阅读
（三）
在接受诺贝尔文学奖时的演说?
（美）威廉·福克纳?
我感到诺贝尔文学奖不是授予我个人，而是授予我的劳动——一辈子处在人类精神的痛苦和烦恼中的劳动。这劳动并非为了荣誉，更非为了金钱，而是想从人类精神原料里创造出前所未有的某种东西。所以，这份奖金仅仅是归我保管罢了。在金钱方面，把它贡献到与设置本奖的目的和意义相称的地方去并不困难。而我想在荣誉方面也这样做。我想利用这个受人瞩目的讲坛，我从这个讲坛上讲的话也许会被已经献身于同样苦痛和艰辛的事业的男女青年听取，在他们当中必定有人，有朝一日会站在我现在的地方。?
如今我们的悲剧是大家确实怀有一种普遍的恐惧，而此种恐惧是如此深远，以致对此种恐惧，我们已经能够忍受。精神上的东西已不复存在。剩下的只有一个问题：我何时被炸死？正因为如此，现今从事写作的青年男女已经忘了人类的内心冲突问题。然而，惟有此种内心冲突才能孕育出佳作来，因为只有这种冲突才值得写，才值得为之痛苦和烦恼。?
作家必须把这些铭记于心，必须告诫自己：最卑劣的情操莫过于恐惧。他还要告诫自己：永远忘掉恐惧。占据他的创作室的只应是心灵深处的亘古至今的真情实感，爱情、荣誉、同情、自豪、怜悯之心和牺牲精神，少了这些永恒的真情实感，任何故事必然是昙花一现，难以久存。他若是不这样做，必将在一种诅咒的阴影下写作。因为他写的不是爱情而是情欲；他所写的失败里，谁也没有失去任何有价值的东西；他所写的胜利里没有希望，而最糟糕的还是没有怜悯或同情。他的悲伤并不带普遍性，留不下任何伤痕。他描写的不是人的灵魂而是人的内分泌。?
凡此种种，除非他重新记取于心，否则，他写起来仿佛处在末日之中，等候着末日的来临。我不想接受人类的不要末日的说法。要这样说是很容易的：人是不朽的，正因为他的族类反正会延续下去的——当丧钟敲响，并且钟声从夕阳染红的平静海面上孤悬着的最后一块不足道的礁石那儿消失时，即便在那时，也还有一个声音，即他的不绝如缕的声音，依然在絮絮细语。我拒绝接受这种说法。我相信人类不但会苟且地生存下去，他们还能蓬勃发展。人是不朽的，并非在生物中惟独他留有绵延不断的声音，而是人有灵魂，有能够怜悯、牺牲和耐劳的精神。诗人和作家的职责就在于写出这些东西。他的特殊的光荣就是振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神，这些是人类昔日的荣耀。为此，人类将永垂不朽。诗人的声音不必仅仅是人的记录，它可以是一根支柱，一根栋梁，使人永垂不朽，留芳于世。?
1990年12月10日于斯德哥尔摩
1.请分别指出文中加点的词语所指代的内容。?
（1）“这样做”是指：?
（2）“这种说法”是指：
2.福克纳在演讲稿中所认为的劳动是具有怎样的特点？其目的如何？?
3.整体阅读全文，可以看出福克纳是针对什么而作的演讲？其主要阐明的观点是怎样的？??
阅读答案：
答案：
解析：
1.（1）指将诺贝尔奖在荣誉方面的贡献也用到与设置本奖目的和意义相称的地方去。（2）“当丧钟……絮絮细语”；2.“一辈子处在人类精神的痛苦和烦恼中”；从人类精神中创造出来前所未有的某种东西。3.从事写作的青年男女处在人类精神的痛苦和烦恼之中；提倡诗人和作家应振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯心和牺牲精神。
提示：
本题主要是对这篇演讲主要阐明论点的考查。