(2011-09-06 17:40:18)
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
六世达赖喇嘛仓央嘉措
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眼中的世界就是心中的世界，不同的人以不同的方式、不同的感悟解读仓央嘉措，相同的是眼中的欣赏、心中的向往，欣赏他身逢乱世、囿于因果，传奇活佛出世法中的精神世界；向往他特立独行、轻松自在的痴痴情怀。
面对生命，人人都想清楚明白地活着，因为模糊让人无法认清、无法评估自己，更无法改变自我。而正如弗兰克所说，人的特质在于超越自己；如马斯洛所说，人生命的意义在于自我实现；如傅佩荣所说，人人都想要一个不变的原则来统合和解释一切、知道怎么回事，从而坦然人生。
于是，有的人把自己完全教给宗教信仰，基督徒不是都说，只要潜心读圣经，其他的教给上帝吗？有的人不想探讨这些哲学内容，又希望自己生命不落空，就喜欢从佛学中参禅悟道、从佛理中借鉴智慧。
不负如来不负卿，于人生在追求信仰和爱情之间；于感情在你与我之间都有一个平衡、有一个抉择的问题。
我们喜欢读仓央嘉措的诗作，称他为最美的情郎。可能更多的是想在他的浪漫情诗中觉悟两难取舍，纠结背后释放自己困惑的智慧吧！
《仓央嘉措诗歌-我就在这里》的作者马宁川，以文学的笔触展示了他那段不平静的岁月和惊心动魄的爱情。
据载：1682年2月25日，五世达赖喇嘛罗桑嘉措在刚刚建成的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势，密不发丧，隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间之长达15年之久。
1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。这个少年，便是西藏历史上有名的浪漫诗人，闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。
下雪了，漫天的雪花纷纷扬扬，却也如这夜空般沉静寂。我看着布达拉宫的边门，它就掩藏在白色宫墙的一角，斑驳的木门，死寂般沉静。但是，我知道，它隐藏了多少秘密。300多年前很多个夜晚，那位怀揣如火般情意的爱人，一次又一次地从这个边门走出来，寻找他的情人---一个叫玛吉阿米的藏族女孩.
他唯有在情人身边时才算找寻到了自我---只有这个时候他才可以笑可以哭。离开情人，回归布达拉宫之后，荡子的面貌就要被隐藏，转而换上另一幅模样出来。
当一个人死去的时候，留有记忆是多么痛苦的事情,因为，这代表你不想遗忘，不愿遗忘，而这不愿，亦会成为你转世的因缘。
仓央嘉措只能将自己的感情和经历的部分事件写在诗中，用以铭记，足以说明他对曾经的无法忘怀。
没有来生了，但是精美的诗歌和不朽的爱情故事流传了下来。
在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心中……
梦是美好的，让它永留心间！
后记：读马宁川《仓央嘉措诗传---我就在这里》