李继勇
《 人民日报海外版 》（ 2013年01月03日 第 08 版）
泸水县高黎贡山
我和家人旅行，入住云南省怒江傈僳族自治州六库镇的澜沧江宾馆时，见到一个泸水县的旅游广告牌。它的画面一反常态，没有选用标志性的景点，而是雄奇荒凉的高山上，屹立着一栋灰扑扑几欲倒塌的木屋，令人过目难忘。
接下来的20天里，我们从六库沿着怒江大峡谷，一直穿行到西藏的察隅境内，一路上，那些贫脊荒凉却质朴纯真的原生态景观与风情，让我们收获了久违的纯真。在秋那桶村的一家旅店里，读小学三年级的女儿将高黎贡山上那些破旧木屋里的昏暗灯火，比喻成“长在山上的星星”，令我很是欣慰，因为女儿学会以欣赏审美的眼光来看待原始与贫困了。
前些年，我一直痴迷于那些游人罕至、偏僻落后的地方，即使旅游基础设施和服务很不完备甚至尚为空白。可当别人问我为何钟情于这些地方时，总觉得很难解释清楚，只能用“是去看风景，不是去看游人”以对。而在这趟旅行中，我终于找到了答案：那些地方拥有最为宝贵最为原生态的资源。
原生态，是千年薪火未被打断过的传承，是一个地区一个民族最清晰的岁月留迹。在丙中洛乡收割后满是麦茬的田里，我和一群怒族的汉子结伴喝酒。他们喝的都是十来元钱一瓶的烧酒，也无所谓下酒菜，边聊边喝，喝多了就在田里跳舞或跑到田头临近峡谷峭壁的那端去纵声高歌。诸如此类天然无拘的生活方式，让我们感受到了强烈的冲击，开始反思现代化的生活：我们真的比他们幸福快乐吗？
说到原生态，令人容易联想到物质上的贫困落后，其实不然。真正的原生态，虽然表象往往为贫困，可是那里的人们精神充沛，文化更为本真，风景有着直指人心的朴素的力量。当然，许多原生态的地方也会让人困惑：究竟是原生态导致了它们被时代抛出进步的轨道，还是因为被时代遗忘而不得不原生态？
原生态的旅游景区也常常惹人争议。回想起曾走过的那些原生态的地方，大都随着名气的日增，民风民俗已被打造成了旅游产品，跟流水线上生产的商品一样，有同样的标准、精致与廉价，唯独丧失了个性和真诚。原生态一个猛子扎进商品经济大潮，便要开始琢磨泳姿是否潇洒，甚至不惜要弄些激素来提高速度了。
所以，对于泸水旅游将贫困作为卖点，虽然有些心痛，但还是能够理解。上天是公平的，将泸水这样的地方置于高山深峡，承受着相对落后的生活，而当原生态成为越来越珍贵的资源时，他们就有理由获得补偿。就像工业文明污染了许多江河湖泊后，人们就得为纯净的山泉水埋单。
随着时代的发展，原生态注定会成为一道迷人的风景线，等待着人们去发现和享用。如何适度地开发开放这样的风景线，该是旅游业新的破题之举。