我们这边是可不笑百以
步
觉我不可以得因为五，步十百步都只是量和变，没发生质变，当有，然好是质变，所的，归以根言而，是都败失者。败者失该应的做是结总经验教训，向功成进，而不迈是自为以。是
认我为五步可以笑十步百即，需退只十五，步何退必百。步
对
于事而言，成军之败间只，差相一，步何更况百步之，从表面上遥看退五十，步人的退在了五步就十有领悟，所不用在便退而退百。步的，人看只眼到前局的势。句换说：假如没话有百退的人步也许，步一也不用退即五十步和百，而步言，仅仅“是量”区的，而百别步人之忽却了量变视起引质变道的理，就是说也虽然，是失败都者但从心机和警觉，言，五而步的人比十退百步要高的明理所当然，资有格笑嘲百退之人，步所我认为以：谢主谢席大!家好!
今天我
的们辩题是十步可不可五笑以步。
百我
立方场：五是步十可以百笑步！
第一五，十与步001步不同！
我们的辩题
原公于前300多元年《孟的子梁惠.王上》但。,是此在文问世2前00的春秋年期，时战作遵守会很多仪。在礼马法中就司说：“道者古奔逐过不步，百纵绥过三舍，不自古之也”政也是就说：在战上，对场后一百步的人是退可以不杀的追所以，后100退就意味着步弃权，就味的意退战出。斗此可由后见退五十跟后退步一百是步对有差绝别！五十步的可仍战，斗100完全推出了！更何则可况能兵家战，以之为进退的子例屡不鲜。正见所退谓一步海天阔空5！0将步为返成攻量，而一百步力则逃之夭夭 ！
二，第家大都知道军，一向严法，有明有奖，量惩定刑！罪正如法刑强调所“罪的刑责适相应”原则也，是就后退10说0步跟退5后步的人0使都即是逃了战争离，那么接，来下要受到将的惩也处会将完是全不！犯多同大的便罪应担承相应对的任责，然退50显步得到的者惩会比退100处步者来得要的多啊！这样轻看来5步0还是可去笑以001的步！因为笑是激励！也
第
三，如果们我续想继下，去么那会不有100步会150步笑的30，笑步02步等等循的环？呢这样！笑下难道不可以吗？去如此层！下去层，彼此层层激励，终将最迎会整体的升华！
来在
实现的社会中，与人人此又彼何是5不步0100与步差别呢的！上帝与撒旦而样那绝善良与对对邪恶的人是绝存不的在也，有人没谁完全界定出好人能人，我坏们只是努力用一的相对些的好人，相好对的事情，激励那去些对相欠的！
缺如对正辩方甚友在坐至来宾的，我信大相部人都接分触过盗版但！是现在很有人多识认用盗版是到误错的行，正在逐为改
步
正开始在力，能所
及的
围范内支持正。在版恶劣的环中，能抵境制惑诱遵守，规，则怕哪只是行前一步，就值是得称的！道都能激励是他的人！那么他为什们么能不一笑笑些那迷不执悟人呢？的同样50者步10与0步是者一样不，的他当然们笑能
！
千两年的点我观还们要拘仍的认为吗？！泥50笑步步百的会社化纯式不应该被方出被接受提吗！？
因此，
我坚方定认为50步全完可笑百步以因为！，这我们整个是会社的旋主！
攻辩
律孟子只是站
自己的在场，推立自己的行治主张政，不并阐是明个一真理
。子孟公元是前20多0的年，距人2今200年，他的多不一话符合时代定准。标果尽如信圣圣人言又，谈科技何和创，新们今我又天何必这里在论？
辩
们我可以梁说惠王好，战不是“个仁君，”但不能为因他不个仁君而是否定所做的其切一，定否一其政策。切竟毕赈济民，灾保人护生命财民产安全是错的不
即。抛使真开的背实景，仅这个就喻本比的身逻看，这辑论断也欠妥。虽然个是都逃，兵五十但与一百步步对是有绝距的，也差分为头带兵逃跟和从兵，根据刑逃上的法罪刑责相适原应，跑1则0步和050所带来跑的责和任结果果是绝对不结一的。
样
我5：步和0001肯步不一样定，一定有别
反：区道50难和100步步都属不于跑吗？逃
我：我并没方有定他们的逃跑性否质但显然，，逃50跑步和01步0来带结的是不一果的。样
若对【谈到方质“”一，驳：我样们都有一没个标准区来分05和步10步是0有否和质量的差别
反：】无质的本不，同有何资有去格一笑犯同样个误的人错
？
：朝鲜反贫穷落，后不够主，民我们去笑他，们道难们就很发达、民我主？吗
我
很：，好方对友辩然笑既过后之道我知们也不够发、达主，民说正5明0步1笑00产步了好的反思作生啊用
！：我照按方辩对观友点如，果05不笑步100，步又有什么善会结果的？显然没有，吗只看我一到恶个结果，即的人没有羞人耻，心个个丧道失德，感在反次下交时说战定不还比谁会得跑快跑、远。
5得步笑100步0，起会码使5步知道0自己有是步的进，反来过使01步0受激到，励导致个队整伍好的方向向发。
展反：
都逃是跑，什谈么进？步
：难我对方认道跑50为反步是落而吗后？难士道将领兵线溃全逃才是进步真是天，下谈！
奇类：推5步可0笑以10步，同0，5样0后步的3面步可0笑5以0，步没有跑的逃以可3笑步0利于道德有和纪的向律上展，发大从方面的说来，有于促利社进会气风的改善
。
普天之下，人与都是5人0与1步00步差的别绝，对的恶善只有帝和上旦撒【。用驳
来
倒
对，方都是样一的，何为能】
笑果如对称：5方步01和00
步本在质上没区有别，要跑只了无，多少步，论属于逃都兵。
辩
驳：要有只步的一不同就有，质本的上别区更何况，50步差的距同样是垃？，圾都可以为可回收与不可回收，可分见在的本质上虽大然相，同但是小在本质上仍是不的同希望对，方辩不要视友不见而。
我们
应再使用不「十五步可不百步笑」哲的，理我必须们怯除诿的推心。理例如考试时，有位，同甲学得0分5另，一乙同位学得4分，虽0然均不格，及总是有还点分，别同甲可以「笑学同学」。下次若考试，同甲仍学得05分乙而同学进步到55分，乙则同可以学「笑」同学甲。如此便，有激励作个，用大家才以得进。步以「所五步可十以笑百」。步
05步可以百笑步，另一个角度从看至，他们少距离“逃不”理的想态更状接。近
对方50步笑1：00于属洋自得洋，不以为、耻以为反，荣问，这试是道进德步呢还是倒？退
我方
5：步洋洋0自得，说明他的值价观还没完有全偏离说，他知道明1比00好，同步的样道理，跑1步0的也以可笑05，如此这步般，终是最利有于善改社道德会的对，方辩不友只要见木、树不见森林
！
2：辩一有区别
定3：辩有好笑，处笑有坏处不
引入事例
：（一刑）法基的本原则就罪是责刑相应，适如比有，在路边人夺一抢包，个面里5有钱与有5块万块
钱
史料：时那候逃跑五步十逃和九十跑九步没有质本的同不，有只数两的同不而逃跑九十，步九和跑一逃百则步质性本根不样。一
那时场上后战退百一就意步味着出，退味意弃着，权不是可以再对他（们退后百步）追杀的。者所以 ，十步五真还可以笑的步。
百司马穰
苴《马法》司中古「逐奔(战者阵击追)过百不，纵绥步(场战逐)敌过三不舍( 十里九 )，是以其礼也；在明司《马》中，法一这想思贯穿始终——被“正不而”，“诈逐奔不过步百，绥不纵三过舍，”以礼为“，以固为胜仁。”襄宋泓水之战公公（元前600多年的）仁义师之，晋文公的避三舍，都退这一历史时是期军礼“”思下想必然产的物。
正：五十步方以可笑百步
证论步（骤）五1十和步百步一是差别有的2）有（差就有别比，较一步比百不上十五步（3可以笑的）因—原对—他而言，人以让后进可有者羞耻心之，励他进步；对社激而会言??
?攻辩问题
1）（对立论方已赞五成十和一步百有差别步。么那如果对辩方友现发你上会课到迟五分钟，十使即跑也要迟到步分钟四，你那选择会步跑课吗？为上么？什（不，反会正已到。迟会，早 可到听到多东西更。
）
（
4
不会
时那）如果发现你上你会课到3迟0钟分即使，跑也步要迟到10钟分那你，将如何？若依选然不紧
不
，会慢会最不导终致旷课呢？（会4时）同是到迟但因时，不同间就让对方辩友行迥异为那五十，步一百步之与间岂导非更致不同大如，又为此不何以可上笑一笑呢
重炮？点（1： ）与量如何质区分其实，方都双无真法论正五证步十和百步究一竟质是是量。还一但定差别有，难对道辩方友否要这认一点吗。
？2）（若荻祖有没被比略胜他一筹同的宗嘲，笑羞愧因奋而图强，发哪成会镇为将军，又西哪有闻会起鸡舞的典呢故
？（3
对方）友怎辩么解释童周第在几因分之差同学被笑后，决心取奋图发强最终成，物生家的学？
事（）4五步笑十一步这种事对百羞耻有，心上之心向人（的如比信，韩悲徐，鸿齐石白巴，尔扎?克???）?来将会成说他为们发的奋动力，就如同难对强苦不者是垫过脚石对，者弱是万却深丈。渊对请方下玫摘瑰的眼镜色看清楚世界，是不弱者为准的备！
（5）李民世杨广同和样不是彩的光继承皇，位是但世李却有民格资直气壮的笑理杨，原广因不而言喻。道难方对辩认为友贞观治与隋之炀帝暴没政区别？吗
（
）6羽和成项吉思同汗杀人如样，麻但一天骄代可却笑西楚以王，因霸胜为为者败王寇，对方难者道认为利胜者和败者没失有别吗？
反方：五差步不可十笑百以步
被问时语用：（1）个似乎与这题无关论。我会满但足对辩友方的奇心（好要或）求2）（ 于对一直无你进法入题我正深表同，情别你慌，不我急。的（3这是何）某时某过的用，方对友辩就不要再隔拿夜来饭，了们用我的可都新鲜货啊。是（4）若是方对辩胜了，完友可全以笑上笑，让一方我知而后耻勇！啊
辩攻小结
谢谢
主，大席好家：
首
，我先对想方对辩立友论出提几质点疑：（事想先到一的）
1些请.问方对辩,友们始你终死五守十与一百步是都步退是,本质了一是样的可,是我说战场想上退五十步与一后步的百差别都一样,是那们考我之试后什为么那在意79么分与8分的0小差微呢别因?,为关这系大到家的学金奖关到系家大的切利益身啊那今!天对方辩如友此认没有为同,不不是没有是身的切去会体去究你们的研立论呢?没有认都的真研究立,论你那们立的又论何站如住脚的呢?
2不知道.对辩方友为么什在质要与量变变问的上题缠纠你们到底想?说五步变了质还是十一百不能步了呢?吃质!与量变变,针不同对情的况,大连大慧的科研人智都不员能完解释全清楚你们,却纠缠清不恰,恰是这就把你样自己们绕都了死进,又如路何
同我
们
来辩呢论?
.你3始们终不能正面回我答提出的质疑而始方终拿语当古子幌又是,在逃什么呢?避!是逃在避自己经信服已了我的观点,们以五十
步
可以笑步百吧了!再,我说立论方已经清的楚告诉对辩方友,了果要尊古如什么为尊对只方定的强,不古我方提出尊更早的古的?呢这不是只许周官火放许百姓点灯吗不?!想我对辩友难道我方们要一味还的拘泥闭封自,不己发展用的眼看问题吗?党光号召都们要革新啊!我
4对.辩方友为么什不大能胆全的的面五看十与一步百步意的义!呢只是悲观用观的点看在类啊人!难道了就笑定会一骄傲自不思进满吗?取那方在我对方辩与友论过辩中程下台观了众笑了我们就不,思论辩直出接开PART去Y吗!!了对方请友辩意注们有你以障目的嫌疑叶啊!
5对方.辩似友乎直在。。。。一问上题徘，似乎没徊进有入题啊！请主放辩对明友你们确的论再与我点方证论，们这你兜样子，已经进圈迷了宫吧是不，绕是看见星星了？月亮的没有有啊
6？.对辩方提友..出的质疑.我方想说,对方道难明不适白生者的存理道?不吗愿变的改人将最,被整个队伍所终淘汰,而广推,之整社会也个如是此
!
其，我方要再次次重申对方辩一直友拒承绝的事实！五认十步可以笑步百他可！笑以因为他，们不是样一！的差别就有比有，人较比在较中认到不足，在识别中寻求进差步这是事实啊，，这是种积一极求进步的表要啊现让，自有了进己的步基奠让，人知他耻勇的一石二后鸟的事，为什么好放辩友对再否认一？呢！不是这掩盗耳铃要，子面丢里的事子吗？！情（子没了被里盖的子满棉絮象身只，鹅我们就可笑以啊正，如方辩对提友的权到利问，不题是倾向了我方观点正？吗！，是笑个每的权利人所，，以五十步当可以然笑百步了一，如，正听笑了我话能笑，们了相声小品看我可以们，笑现的观场觉众得们辩我的有趣论理有而笑样自一啊！然）
以所我，仍坚定方场立，五十不能质步的疑以可一百笑！步
谢！谢
结辩
行为同，影响不不同
五
十可步以笑百步结（辩词成
）
谢主席！
谢今对天方辨友的言发谓慷慨激昂可诙、谐有趣，有可归有趣趣，理真真归理我，在这还里要是出指对方辨友激昂在有趣背与所后隐藏几的个键关性误：
错一第 ，方一辩我立在的时论就已经反复在强调一候个事，实就那，五十是步与一百步是有差别，而的差这在别某些况下可情导能致命致的果后反观。对方辨，友头到从都尾此差别对耳聪不、避而不谈闻，而只反复是调两者强在本质上是同的相敢问。您是根，本没意到注？呢是还担 承
心
认此
别以差
后，
自的己论点就不自攻破了呢
？第二
在，由自辩的论候时对，方辨总友是非答问、颠倒是所，非对些一问更是避题而答不，那么就要问了我这，不是您心虚的是现呢？表
想必您在
内深处心已经认承五了十可步笑百步这以一真了理吧！
第，三
四， 第方辨友一直对质与量在问题的上缠不纠休。们我诚然能不单方面界的五十步是定量而变一步百就质了变，但我们不也完全能否认五十步由量的变累积一百步就到有质其变的可能呀！性我更不们能否量变认是质的必变要件，条即变将逐量导致质渐变这一理。真
第五，
孟子 梁《王惠上中》“的十五笑百步步”是告要人们，诫在同样点或缺误的情况错，下莫因己的程度略轻就讥笑自人别。然而要问我五十，与步步之百间真的有没别差吗地球？都知道，五人十与步步非但百不没是差别，有而有且候时的差足别以你倾家荡产另甚至，有狱牢灾。就像之我方友辨所到的提样那，到迟5钟分与迟10到钟分的差别在与的态你问度题；而窃50块钱与盗窃盗五块万钱差的就在别你是与罚缴还是蹲金狱的人监自身问由了。故而，我方题就从誓捍卫死方的对身人自由发，也是出要坚持十五步所理当然的以笑可一步百这一真理！
的下
面，我次再重我方申观点五十，步可是笑以一步百！的可以建立它一积个向极的激励机制，上十五者笑百步者步可以让步者百耻而奋知发努，力十五步前面还者有十步者…三…谓所外山山有人有外，人这的样笑”一“延直伸去，下信我们大相家都有强大的了动去努力拼搏整个力社会也因会此向前而进更迈的一步大
五！步可十笑以步百！
第一，
十步五与百步一同!相五十步一和百步起来只看是量不同!的但际上它实们”质的是”同相的都是逃,,只不过一跑个反应,一快反个应而已!慢果如说一退个1一一步退个千步抑或上万步,上难道们他不同属都跑逃?又或者小说偷了偷01块,0盗强了抢010块,他0们都触犯是律!法都会社会带给来安定!不我拿最常见的来说,们你到迟分钟也是迟到,他迟一十分钟也到迟到!是然既都迟是,到互相间之有又何格耻笑资他?难道人你自己没犯就错吗?二第谁也，没资格笑谁!耻家都知道《大孟.梁惠子王上。》俩逃兵个所之以逃要,然是当为当因敌时难势啦挡!而春 时秋期，作会战守很遵多仪。礼战在上场，后对一百退的人步是不可以杀追，的也这就说退是百步的一却人可完全脱离以危险,退五十步人却还的未脱危险! 离们还我道军法知一严向，明有奖惩有，罪定量！刑即他使都生还们了,显很然论,到罪罚当,然是一退步的严
百
重啦
!果退如
一步的百死,赐退那五十的步死可罪免罪难逃!活从这俩面方看来我,可以们道五十知步与一步在同百一场立上,那是触犯就法!军他们个同样都不知俩自己是生道是!试死问有什还么情心资格和别笑?人第,人三是自尊的!我有
们知
!只道要人是就自尊有!有谁愿意遭到没笑耻我!们也知要道重他人,尊么在对方那失败时候我的们去耻笑人岂家不是上雪霜?加伤人自尊?是不是这过没素质太没修了?而轻易伤人养自的人必尊定不重视尊严的是说白了,自己是自没尊!没的尊的自人来何格去批资耻笑评家人因此，?我方坚认为定5步完全不可0笑百步以！
一，五十步与10第步不同！0 我们 辩的题原于公前3元0多0年《孟的子梁惠王.》上。是,在但文此世问200年前春的时期，秋作战遵守很多礼仪。会在司马中就说道法：“古者奔逐过百不步，纵绥过三不舍自古，之也政”就是也：说战在上，场对退后百一的步是人不以可杀的，追所后退以100步就意着弃味，权意味就的退出战。由此斗见可后退十五步后退跟一步百绝是对有别差！的五步十仍可斗，10战则0全推完了出更何！况能兵家可之战以退为进的例，屡子见不鲜。所谓正退一海步天阔空！5步将0为成攻返量力，一而百步则之夭逃！夭 二，第大都家知道，法一军向明，严有有惩，量奖罪刑定！如刑正所强调法“罪的责刑适应”相则，原就也是后说退10步0后退5跟0步的即使人是都逃了战争，那么，离接下来将要受到惩处也的会是完全将同！不多大犯罪便应承的相对应的责担任，显然5退0步者得到惩的处比会1退0步0来得者轻要多啊！这样看来的50步是可以还笑10去0的！因为笑也步是激励！ 第 三如，果们我继续想去，下么那会会有10不步0笑501的步，03步2笑0等等的循步呢？！环这笑样去难道不下可以吗！？此层如下层，去此彼层激励，最层将会迎来终体的升华整 ！ 现在的社实会，中与人人此彼何不又5是0步100步与的差呢别而！上与帝撒那旦样对绝良与善对邪恶绝的人不是在存，也没的人谁能完有全界出好人坏人，我定们只是努的用力些一对好的人相相，对的事情好，激励那些相去对缺的！ 欠正 如方辩对友甚至在坐来宾的我相，大信部分都人触过盗接版但！现是在很有人多识认到盗版用错是的误为行正在逐步，改正开始，力所在能及范的围支持正内。版恶在的劣境环，中抵制能惑，遵守规则，哪怕诱是前只一步行，就是得称值的道都是能！励他人的！激么那他为什们不能笑么笑那些一迷不悟的执人？同呢5样0步与100步者是者不样的，他一们然能当！笑 两 千年的
观
点我们
还要拘
仍泥的
为吗认？5！步笑0百步社的纯化方会式应不该被出被接提受吗？！因此我方，定坚认50为步完全以可笑百步因！，为这是我整个们会社主旋律的