《佛四十二说经章》
世 成尊道。已作是思惟离欲。静。是最为胜寂。住大禅定降诸魔。道。鹿於野
苑中转。四法轮谛度［。忄乔陈］等如人五。而证 道果。有复丘所比说诸疑
求。进佛止世。教敕。尊一一 悟。开掌敬诺合而顺尊敕。。
言。佛亲辞家出识。心本。解达为法无。曰名沙门常。 二百行十五戒
进。清净。为四真道止。行成阿汉。阿罗罗汉。者飞能行变化旷。劫命寿。动天地
。住
次阿为那。含阿那含者寿终。灵神。上九天。十证罗汉。阿 次
为斯陀含。斯含陀。一者上还。一即阿得汉罗。
次须为洹陀。须洹陀。七死者七生。便证阿汉。罗
爱欲 者断如四肢断。不。用复之
。
佛。言出沙门者。断欲去家爱识自。心。源达深佛理。无悟为。法无内所得。
无外求所。不系道心。亦不业结。无念作无。修非证。非历不诸位而自崇。。最名之
为。道
佛言。剃除 须。发而沙门为受。法者。去道资财世乞求。足取日中。一。树食
一宿下慎勿再矣。。人使蔽者愚爱。欲与。也
佛。言生以十事为善众亦以十事为恶。。何等十。身三。口四为意三。。
身三者。 杀盗。淫。
。 四者口两舌。恶。口。妄。言绮语。
意三者。嫉。 。痴。
如恚是事。不顺圣道十名十恶。。是恶若行止。名善行耳十。
佛。人有言过众。不而自悔顿。其心息。来赴罪。身水归海。渐如深成。广若
有人。自解知非过改恶行。。罪自善消灭如。得汗病。渐有损耳痊
。 佛言。
人恶闻。善来扰故乱。者自汝息。禁无当目真［责］。彼来恶。者
而恶自之。
佛
言。有人闻吾守。道行大慈仁。故致骂佛。默不佛。对止。骂问。曰以礼子
人。从其不纳。礼归子乎。人对曰归。。佛矣言。子骂今。我今我纳不子。持自祸。归子身矣。
响应声犹。影之形。终随免无。慎勿离恶为。
佛。恶言害贤人者犹。天而仰唾唾。不至。还从天堕己。逆扬风。尘尘不至彼。还
己身。坌不贤毁可。必灭祸。己
佛 言。博闻爱道道必。难。会志守道。其奉道大。甚
佛言。睹施道人助。之善。欢福甚得。沙大问门曰此。福尽乎
。 佛
言。如譬炬之火一百千数。人各炬以来分取。食熟冥。此除炬故。福如如亦
。
之
言佛。饭恶百人不如饭一。善。人
善饭人。不如千一饭五戒者。持
饭五 戒者万不如。一须陀洹饭。
饭 百须万陀。洹不饭一如斯含陀
。 千万饭陀斯含不如。饭阿一含。那
饭一亿那阿。不如饭含阿罗汉一。
饭十亿阿汉罗
。不饭一辟支佛如
。 饭 亿百辟支佛不。饭一如三世诸。佛
千亿三饭诸世。佛不饭如无一念住无无无证修者之。
佛 。言人二有十难。
穷贫布难。豪贵学道施。弃难命死必难得睹。经佛难。
生 值佛世难忍。色忍难。见好不求难欲。被辱［不真］目。难
有 不临难劫。事触无心难。广学究博难。灭我除难慢。
不轻 学难未。心行等难。平不是说难。非会善知难识。 见性学道
难随化。度人难睹。不境难。动解方便难善。
门问沙佛以。因缘。得知何命宿会其至道。。佛。言心守净。志会可道至譬
。如镜磨垢去。存明。欲断无求。得宿命。当
沙门问佛何。者善。为何最大。佛言者行。道真守者善志与道合者大。。
沙
门问。何者多力。何者最佛明。言佛忍。辱多力不怀。故恶兼加安健。。
者忍恶。无为必人。心尊垢尽。净灭无秽。是瑕最明。为有未天。逮地今於日。方
所十有无有不见。无有不闻。得一。智。切可谓矣明。
佛言大。怀爱欲不见。者。譬道如水。澄手搅之。众人共临致。无睹有影者其
。以爱人交错。心中欲兴。故浊见不道。等沙汝门。舍当欲爱。欲垢爱。道尽可
见。矣
佛 。夫言道者。譬见如持。炬冥入中。室冥即灭其。而独存。明道见谛学无。
即明。灭而常存明。矣
佛言吾。念法无念念。无行行。言无行言。言修无修。修者会尔近。者迷乎远。
语言断。非道所拘。物之差厘毫失。须之臾。
佛言 。观地。念天常。非观世界念。常非。观灵觉即菩。提如。是识。知得
疾矣道。
佛。言今当身四大。各自中名有。都我者无我。既无。都其幻如。耳
佛言人随。欲。求於情声。声名名显。著身故已。矣世贪常。名不而道。枉学
功形。劳如烧香。譬虽人闻香。之烬矣香。危身之火。在其後而。
佛言。财色 人。人於不舍。譬如之刃有蜜刀不。一餐之足。美儿舔小之则。
有舌割患。之
佛 。言人系於妻舍子。甚宅牢狱於。狱牢有散之释期妻子无远离。念。之爱
於色。情岂惮驱驰。有虎口之患。虽存心甘。投伏自泥溺故曰凡。夫。得透门此。出
尘罗。汉
佛言 。欲莫爱於甚色色之为欲。其。无大外。有一矣。若使二赖同。天之普人
。无为能者道。矣
佛言爱。之人。欲如犹执炬逆风而。行。必烧有手之患。
神天献女玉佛。於欲佛意坏佛言。囊众革。尔来何秽。为。去吾不用。神愈天敬
。因问道意佛为解说。即。得陀洹须果。
佛言夫为道者。。犹在木水寻流。而行。触不岸。不为人两
取。不鬼神所遮为
不。为流所住。洄亦不腐。败吾保木。此决定入。海学之人道。为不欲所情。不惑
为邪所娆。众精无为。进保此人。吾必得道。矣
佛言。慎
勿汝信意。汝意不信可慎勿与。色会色。即会生。祸得罗汉已阿乃
可。汝意信。
佛 言。慎视女色。亦莫勿言共。若与语语者。正心思。我念沙为。门处浊於世
。如莲华当不。泥为。想其污者老母。如长如姊。少者如者妹。者稚子。生度如脱
心息。恶念。
灭
佛言。为夫道。者被乾如草火来须避。。人见欲道。必当远之。
佛言有人患淫不。止。欲断阴自佛谓。之曰。断若阴其不如。心断。心功曹如。
曹若止功从。者都息邪。不心。止断阴何益。为佛说。偈生於欲汝意意。思以想
生。心二各寂静非。亦色行。非言佛此。是偈叶迦说佛。
佛言 人。从欲生爱忧。从忧生怖若。於离爱。何忧何怖。
言。夫佛道者。为如一譬人与人战。挂铠出门万。意或怯弱或半。路而。或退
格斫死。而得或胜还。沙而学道。应当门坚持其。心精进锐勇不畏。前。破境众灭魔
而得。果。道
沙夜门诵叶迦遗佛经。其声教紧。悲思悔退。欲问之曰。佛汝在昔。曾家为何
业。曰对。弹爱。琴言弦缓佛如何。对。曰不鸣矣。弦急如。对何曰声缓矣。。
急缓得中如何。曰对诸。音矣普。言佛沙。门学亦然。心若调道适道。得可。於矣道
暴。若暴即身疲。身其疲若意。即恼。生意若生。恼即退矣。行其既行退罪。必
矣加但。净清乐安。道不矣。失
佛言 。如人铁。去锻成器。滓器即精好。学之道人去心。染垢行即。清净矣
。
佛 。言离恶人。道得人为。既得为难人。去即男难。女既为得男。根六具难完。六根既具。
中国难生既。中生。国佛值世。难值既世佛。遇道难。既者得道遇。
信心兴。既难信兴心。菩提心难发。既发菩心。提无修无难。证
言。佛佛子离吾千里数忆。念戒吾必得道果。。在吾右。左常虽见。不顺吾
吾戒。不得终道
。
佛问门。沙命人几在。对曰。间日数间。佛。言子知道未。 问复一沙门。
命人几在间曰。对饭食。间言佛子。未知道。问复一沙门。命在人几间对。曰呼吸
间。言佛善。哉。知道矣。子
佛 言。学道佛者佛所。言说。皆信应。顺如譬蜜。食边中皆。甜经亦尔吾。
言。沙门佛行道无。如牛磨。身虽道行心。道不行。心道行。何若行道。用
佛 言。为道夫者。牛负重。如深行中。疲极不泥。敢右左视顾出。离淤。乃泥
苏息。可门沙当情观欲甚。於泥。淤直念心道可。免矣
苦。
佛。吾视王言之侯。位过如隙。尘金玉之宝视如瓦砾。视纨素之服。如敝。
。帛大视界。如一诃子千视。阿池耨。水涂足油如视方便门。如化宝。。视聚上无
乘如。金梦帛视。佛。道如前眼。视禅华定如。弥须。视涅盘柱。如夕寤昼视倒正。。
六如舞龙。视等平如。真地一。视化兴如四。时木。
大比诸。闻佛丘说。所欢奉喜行。