《孔雀东南飞》学案
[教学目标]：
1了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
2.培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。
3.让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
[教学重点]
1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节
2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
[课时安排]：5课时
[教学步骤]：
第一课时
教学要点
1. 了解汉乐府常识及与课文相关的内容。。
2. 了解小序、开头和结尾的作用。
3.把握故事情节。
学习过程：
一、导：
《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。
二、思：
（一）知识卡片
1．解题
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。
2.叙事成分占很大的比重。
1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。
3）常用铺陈的描写手法。
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。
3.“焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
4、汉婚俗： 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。
5.欣赏课文朗读
要求：
（1）.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。
（2）.找出文中的十九个“相”字。(只作上记号，备用)
（3）.标出全诗各自然段序号。（备用）
（4）.对照小序及书下注释读懂全诗
（二）、自主学习
1、给加点字注音
自缢（） 徘徊（) 箜篌（）
公姥（） 槌（）床 伶俜) (）
萦 () 绣腰襦() 葳蕤) 遗（）施
蹑 () 丝履() 玳瑁() 纨()素
磐（）石 拊 () 掌 窈窕 () 否()泰
要（） 络绎() 鸿鹄() 踯躅() 幡（）
青骢()马 赍()钱 鲑（）珍 榻（）
晻晻() 摧藏() 仕宦() 华山傍（）
2、整体感知课文内容，梳理情节结构：
3、通过序文了解故事的梗概。
(1)、时间：
地点：
人物：
(2)、起因：
经过：
结果：
(3)、写作缘由：。
4、开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”用的是什么手法？起什么作用？
答：
5、尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？
三、议：
四、展:
五、评:
六、检：文学常识填空。（3分钟）
《孔雀东南飞》选自 编《 》卷一，原题为
“ ”，这里沿用后人常用的题目。作者不详。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首 诗。 也是 的代表作之一，与北朝的《 》并称
“ ”。
第二课时
学习目标：研读、分析文章开端、发展部分。
学习过程
一、 导：
二、 思：研读开端、发展部分并完成相关问题（13分钟）
（一）阅读第2段“兰芝被遣”部分，回答下列问题：
1、本段运用了怎样的写作手法？
2 、兰芝自述十三岁到十七岁的闺中生活经历,意在表明什么?
3、从“非为织作迟”到“及时相遣归”看出兰芝怎样的性格特征？
（二）阅读发展部分，思考下列问题：
1.概说发展部分“夫妻誓别”写了哪几方面的内容？
2.体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。
3、兰芝为什么要“严妆”？这样写有什么作用？
4、兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？
5、为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？
、阅读11~12 “夫妻誓别”两章，回答问题：
1、夫妻誓别，反映了两人怎样的性格特征？
2、“君当作磐石,妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换？
3、“夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系？
六、检：熟读课文开端、发展部分。
第三课时
学习目标：研读、分析文章进一步发展和高潮部分
学习过程：
一、 导：（3分钟）
二、 思：研读、分析文章进一步发展和高潮部分
（一）、快速阅读进一步发展部分，
1、进一步发展部分，写了几方面内容。
2.母亲的态度是怎样的？
3、体会刘兄的语言，分析其性格特征。
4、面对兄长的利诱，兰芝一口应婚，这与对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？
5、诗歌运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？
（二）、朗读课文高潮部分
讨论焦、刘二人的生死爱情。（即为什么一个去得很决绝，一个死前还徘徊？）
（三）、归纳主题：本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，批判了封建礼教和封建家长制的罪恶。
六、检：熟读课文
第四课时
学习目标：梳理重要的文言知识。
学习过程：
一、 导
二、 思：
1、通假字
终老不复取。
箱帘六七十。
府吏见丁宁。
儿今日冥冥。
奄奄黄 昏后。
合葬华山傍。
2、古今异义
（1）可怜体无比
（2）守节情不移
（3）君家妇难为
（4）妾不堪驱使
（5）汝岂得自由
（6）本自无教训
（7）汝是大家子
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• （8）槌床便大怒 (9）自可断来信 (10)渠会永无缘 (11)叶叶相交通 (12)生人作死别 (13)多谢后世人 (14)千万不复全； (15) 相逢迎； (16)处分适兄意； (17)便利此月内； 3、一词多义： （1）“相”的用法：“相”是一个会意字，《说文》：“相，省视也。从目，从木。”本意是用“目”看“木”，即“察看”。后来引申出其他一些意义。本课文中“相”字出现过19处。 1 xiāng副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你我他 2 xiāng互相，彼此 3 xiàng名词相貌 4 xiàng仔细看，审察 5、xiàng帮助 xiāng副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你我他 1及时相遣归—— 2还必相迎取 —— 3会不相从许—— 4好自相扶将—— 5嬉戏莫相忘—— 6誓天不相负—— 7不得便相许—— 8登即相许和—— 9蹑履相逢迎—— 10怅然遥相望—— 11暂不相隔卿—— xiāng表示互相，彼此： 12相见日常稀 13久久莫相忘 14六合正相应 15叶叶相交通 16枝枝相覆盖 17仰头相向鸣 18黄泉下相见 xiàng名词，表示相貌 19儿已薄禄相—— （2）“见”的用法：用在动词前，表示对自己怎么样。
君既若见录—— 府吏见叮咛——
4、文言句式：
（1）、为仲卿母所遣
（2）、誓天不相负
（3）、君既若见录
5、偏义复词 :两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬
请找出下列各句中的偏义复词：
便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
其日牛马嘶
6、 互文是古汉语中特有的修辞格之一，它是在结构相同或相近的两个或几
个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。
（1）、“朝成绣夹裙，晚成单罗衫 ”： “朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；
（2）、“东西植松柏，左右种梧桐。”：“东西”与“左右”互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐
（3）、枝枝相覆盖，叶叶相交通。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。
六、检：
1、下列加点字注意有误的一组是（ ）
A、虽与府吏要 yāo 蹑履相逢迎nièlǚ
B、勿复重纷纭chóng 伶俜萦苦辛yíng
C、否泰如天地pǐ 纤纤作细步qiānqiān
D、便可白公姥mǔ 留待作遗施wèi
2、下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A、大人故嫌迟（仍旧） 好自相扶将（服侍）
B、始适还家门（出嫁） 可怜体无比（可爱）
C、却与小姑别（回头） 便言多令才（美好）
D、谢家事夫婿（感谢） 自可断来信（媒人）
3、下列各句中“相”的读音、解释有误的一项是（ ）
A、登即相许和（xiāng，称代“它”，指亲事，副词）
B、誓不相隔卿，且暂还家去（xiāng，，称代“你”，副词）
C、儿已薄禄相，幸复得此妇（xiàng，，命相，名词）
D、好自相扶将（xiāng，互相，彼此，副词）
4、下列句子中加点词不是古今异义的一项是（ ）
A、入门上家堂，进退无颜仪 B、多谢后世人，戒之慎勿忘
C、枝枝相覆盖，叶叶相交通 D、便利此月内，六合正相应
第五课时
拓展阅读：
1、2002年高考全国卷江苏省优秀作文：
孔雀东南飞
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门！”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”
“西部大开发？”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风！”
大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要？”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行！”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
2、（1）几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
（2）南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐琬悲痛欲绝
钗头凤
陆游
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。
下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好罢了。
钗头凤
唐琬
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
【古诗今译】
在这世态人情原本就淡薄的黄昏，无情的暮雨偏偏又摧残着柔弱的残花, 这情景教人不禁心生忧伤。早晨起来，暮春的风吹干了昨夜的泪痕, 有心思把那些烦乱忧伤的心绪整理一下记下来，可是又怎么也静不下心来，只好一个人倚着栏杆，自己对自己默默地诉说。在这世情淡薄，人情险恶的境遇中生存，实在太难啦！
如今已是咫尺天涯，物是人非，心孤影只，身体也大不如前，沉重的病魔就像秋千上长长的绳索一样整日缠磨着我。天快要亮了，号角声从远处传来，凄婉，幽怨，心中顿生寒意，我也很快就像这夜一样了吧？害怕别人询问,一直以来都
是忍着泪水，强颜欢笑。有心想把这悲伤，这思念，还有这病痛统统都隐藏在心底，可是，究竟又能瞒得过谁呢?
【赏析】唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和，实为人间美满姻缘。遗憾的是身为婆婆（也是亲姑姑）的陆母对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度，把唐琬置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人彻底拆散了。唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐琬征得赵某同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，在沈园的墙壁上写下了著名的《钗头凤·红酥手》以致意。唐琬则以此词相答。词的上片交织着十分复杂的感情内容。“世情薄，人情恶”两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以 “恶”，皆因“情”受到封建礼教的干预与扼杀。《礼记·内则》云：“ 子甚宜其妻，父母不悦，出。”陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力。作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。其《卜算子·咏梅》云：“已是黄昏独自愁，更着风和雨”。陆游曾借以自况。唐琬把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。“晓风干，泪痕残”，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐琬的独创。“欲笺心事，独语斜阑”两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语。“难、难、难！”均为独语之词。由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的“难”字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。
“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，这三句艺术概括力极强。“人成各”是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？“今非昨”是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：“病魔常似秋千索。”这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉怨慕，“阑珊”状长夜之将尽。这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。大凡长夜失眠，愈近天明，心情愈感烦躁，而本词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒”字作结，再次与开头相呼
应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。
与陆游的原词比较而言，陆游把眼前景、现在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐琬则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古“愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此，本词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙
3、描写爱情忠贞、美好的诗句：
• 愿得一心人，白头不相离
—— 汉·乐府古辞《白头吟》
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 ——汉乐府·无名氏《上邪》
盈盈一水间，脉脉不得语。
——汉·《古诗十九首·迢迢牵牛星》
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 。
—— 秦观《鹊桥仙 》
花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
—— （宋）李清照《一翦梅》
结发同枕席，黄泉共为友
今若遣此妇，终老不复取
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移
举手长劳劳，二情同依依
三、教师引导学生在几处重要片段的分角色朗读中深入体验、品味人物个性化语言，鉴赏、剖析人物形象（以刘兰芝为主要探究对象）
1.展示多媒体课件，在画面、文字、音乐背景中，教师范读““鸡鸣外欲曙„„新妇起严妆”一段。
2.指导学生朗读此段。（读出节奏、语调、重音；读出服饰之美、体态之美、风度之美）
3.在多媒体画面中，师生反复朗读。
4.设计问题，进入本节课中心环节：
（1）刘兰芝是在怎样的情景中“起严妆”的？
探究讨论：被婆婆无理遣归之前。
（2）“被遣”是在贞洁至上的封建社会中是对女子极大的侮辱，而刘兰芝面对巨大的心理打击，却能精心打扮自己，体现了她怎样的独特个性？
提示：品读兰芝个性化语言，是走进她的内心世界，挖掘其鲜明的性格魅力的最重要途径
5.师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味。
（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）
读后思考：刘兰芝不愿意离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？
明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异。）
思考：从兰芝与焦母告别的话语中你读出了她怎样的性格？
明确：人物自身的言行和思想是高度统一的。从品读中，我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。
（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话。
A.朗读评价：
①在这一部分内容，着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是通过他的语言来揭示其性格的，要求学生诵读刘兄的语言，分析其性格特征。
明确：刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。
B.思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？
（4）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话。
A.被遣之前
B．夫妇誓别
夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？
明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。
C.夫妇诀别
分组朗读，比一比哪一组最能读出人物的真实情感？
（5）在以上方法指导下，学生自由品读。
四、小结
五、作业：
1.课后深入朗读，分析人物性格。
2.总结文章中的重点字词。
第二课时
[教学要点]：引导学生为兰芝和仲卿设计人生。
[教学过程]：
一、从诗的小序切入，弄清作品主人公兰芝和仲卿走过了怎样的人生之路。 探究问题：
1.小序为什么称刘兰芝为刘氏？
明确：兰芝处在女性地位极其低下的时代，其姓名可以淡化。但女性如果处在家长的地位上，便可对这个家庭的一切发号施令。所以兰芝是生活在一个歧视女性的以家长为核心的礼教社会中。
2.序言中有3个“之”，分别由“逼”“闻”“伤”引出，这里的3个“之”个指代什么？3个动词各起什么作用？
明确：概括情节：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得闻自缢—时人哀伤而想出浪漫结局。
“遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿一直抱有幻想，直到悲剧发生才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。
开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。
发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。
进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。
高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。
尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。
二、抓住诗歌所叙兰芝和仲卿人生命运的关键处进行设计，来理解“社会环境、人物性格、悲剧命运”三者之间的关系，加深对这一悲剧意义的理解。
探究问题：
1.刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？
明确：焦母驱遣兰芝的最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”，尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、再勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。
2.焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？
明确：在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；如果脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。
3.焦仲卿是否可以听从焦母直接赶走兰芝了事？
明确：按照焦母为儿子设计的人生，休掉兰芝，自然是遂了母亲的愿，可对爱情忠贞不渝的仲卿就不复存在了。他的忠诚已经到了“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇，终老不复取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆来顺受之人，他在那个时代作出的反抗与牺牲也是非常动人的。
4.面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？
要求学生体味一下兰芝此时的心理。
明确：兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。
5.研习“高潮”部分
仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，要求学生集体朗诵“府吏闻此变„„自挂东南枝”这一部分，体会两人的生死爱情，讨论：兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？
明确：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。
6.研习“尾声”部分
要求学生集体诵读这一部分。
提问：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？
明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
三、要求学生根据课文分析总结主人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点
明确：
刘兰芝，作者是把她作为我国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；她与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱；她对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格；她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。是个鲜明的人物形象。焦仲卿的个性也非常鲜明，他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。
四、小结：课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。
五、研讨文章铺陈起兴的写法。
1.提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。
2.兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。
六、课文小结：《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。它的故事结构完整，开头结尾照应，中间情节起伏跌宕，表现了民歌作者在叙事上的高超技巧。塑造了众多鲜明的文学形象，语言具有个性特征，有的已成为我国古典文学中不朽的典型，至于诗中多运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当的处理分寸，更是值得我们借鉴。
七、布置作业