2012大纲版高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。 妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：‚孩子，外衣脱了，鞋子脱子，再试试！‛ 我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：‚你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2012新课标高考作文题 船主与油漆工
给材料作文：船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：‚工钱已给过了‛。船主说‚这是感谢补漏洞的钱。‛漆工说：‚那是顺便补的。‛船主说：‚当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你！‛
考生根据材料自拟题目，写800字作文。
这则作文材料，要求学生写作时文章立意要高远，要从社会道德层面关注社会，思考人生。在文章选材中，宜从生活中选取一些鲜活的材料，比方说最近非常受到关注的杭州最美司机吴斌、“小悦悦事件”等。同时，吕老师认为高考作文，内容充实尤为关键。内容充实就是文章质朴而不空泛说理，文辞实在而不空洞虚无。不说教条语、空洞话，也不大量堆砌人云亦云的道理或事实。议论要有根据，记叙描述要有血有肉。强调内容，强调的是作文要“言之有物”，要写出真实的生命感悟。从今年的作文材料看，吕老师认为考生在写作中有两忌忌大而化之，泛泛而谈，在道德层面无限上纲上限。还有就是一味在生活琐事上兜圈子。套用一句名言就是要：立足大堤，仰望星空。
船主请修船工给自己的小船涂刷油漆。修船工涂刷完油漆后发现船底有个小洞，就顺手把洞给补上了。船主拿了一个大红包感谢，修船工却说这是小事，不过是顺手之劳。考生从这个材料可以多角度思考，但主要的思考方向有二：一是从修船工的角度，可以谈莫以善小而不为。帮助别人往往是举手之劳，顺手之劳。未必要刻意为之。但是消除了安全隐患，保护了驾船出海者的生命安全，功莫大焉。从船主的角度可以写感恩，受到别人的帮助要知道感恩。正如船主所说，要不是修船主及时修补这个隐蔽的船洞，那他的已驾船出海的孩子们可能再也回不来了。因此应该重谢修船工。但是目前社会上有些人不知感恩，有的甚至以怨报德。这个题目，实际上也暗扣社会上的热点。如前一段时间报上所载是否应该帮助倒在路上的老人、是否应该帮助那些遇到交通事故的伤者等话题。当然，从这个材料也可以涉及到社会公德、社会责任感和安全意识等问题。修船工的任务是对船进行油漆，但是补洞比油漆更重要，是消除行船的安全隐患。修船工纵然可以不去补洞，也有责任提醒船主及时修补。然而举手之劳，顺手之便，何乐不为。于是修船工主动地修补好了船洞，避免了一场海难。 总之，今年的高考作文题，材料内容通俗，主旨明确，考生可以各抒己见，写出有见地的好文章。
2012北京高考作文：
讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。
例文：
平凡的幸福
每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。
这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。
其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。
我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。
无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务．这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。” 由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。
守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。
2012上海高考作文题：心灵中的微光
今年的材料作文题可以选择的立意点很多。首先，“微光”是一个喻体，其本体可以是“灵感”，还可以是康德所说的“头上的星空和心中的道德律”中的道德律，也可以是信念、诚信、理想、意志、善良，或者对真理的敬畏和执着等对人类良知所迸发出的各种精神情怀。 对于这段材料的剖析角度是多样化的，可以从“相信自己”的角度出发，反观生活在当前这个浮躁、趋利的社会中的人们，很容易选择忽视或不相信自己的内心感受，那么自己心灵中同样“天才般”的微光将一去不返；可以把重点放在后半句，人们要在天才的作品中抓住反思的机会，重新认识自己“微光”的价值，现实的寓意可以是引导人们在关注自己的体验的同时，也要关注经典文化等；可以说说灵感的珍贵性，“成功=99%汗水+1%灵感”，有时99%的汗水却比不上1%的灵感，可以联系“钱学森之问”，能否诞生“大师”、“天才”、能否把握住哪些“微光”极为关键，可以写对于个性化的尊重，对于创造性能力培养的注重等。
2012年天津高考作文题：给材料作文——两条鱼的对话。 天津――给材料作文：两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何？小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。
生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解，写一篇作文，体裁不限，800以上。
依旧延续了给材料自命题作文的命题样式。通过一则小寓言——老鱼和小鱼关于水的不同感知，引导学生思考如何去感知周围的世界，如何从身边平凡的生活中体味到丰富的情感，如何从司空见惯的事情中挖掘出深刻的道理。
材料中老鱼和小鱼关于水的对话，今人想起西方的一句名言“鱼儿对于它始终生活在其中的水却感之不多”。其实我们人亦如此。我们往往对身边朝夕相处的人、昼夜相伴的环境熟视无睹，无所动于衷，其实他们才是我们生命中最重要的。庄子“涸辙之鲋”的寓言中说：“吾失我常与，我无所处。”意思是说一旦离开了赖以生存的环境，我们就难以生存下去了。这个世界上最宝贵的东西都是免费的，却是我们不可或缺的：空气、阳光、水······人间至真无上的亲情。
这则寓言所表达的哲理也“看似寻常最奇崛”。它提醒我们多去关注身边的那些平凡中的伟大、那些琐事中的感动。其实，生活中从来不缺少感动，缺少的只是发现而已。最近大江南北涌现出的那些“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”······不都是实证吗？希望青年学子们能够擦亮观察生活的眼睛，培养一颗敏锐的心灵，多去关注身边的人和事，多去观察周围的生活，学会从简单的事情中领悟深刻的道理，从身边的平凡世界步入诗意的人生。
2012年重庆高考语文作文：
这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。
下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。
突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。
事后有人问保安：‚你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊？‛ 保安说：‚我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。‛
‚今天，他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。‛
我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。‛
根据这篇材料考生自拟题目，写一则文章，题材不限，字数800字。据了解，自2005年起，我市一直采取命题作文的形式，这是多年以来再度出现非命题式材料作文。
2012重庆高考作文点评：从两个角度去审读
自2005年起，重庆市高考语文作文一直采取命题作文或话题作文的形式。今年是多年以来再度出现材料作文，有点出人意料，但也在情理之中。高考作文命题，首要原则就是公平，不能让人押中题，变换命题形式也是命题人员对付应试师生常用的一招。其次，总用一种命题形式，也不利于考生全面提升作文能力，而适当变换命题形式，可以让考生多训练各种作文题型，不至于为应付考试而只练一种题型而限制了考生的思维发展。
材料作文的写作，关键是审读材料，理解材料含义。审读材料，可以多方切入。因为材料是多义的，这就为考生找到了合适的切入点提供了方便。世界上的事情有因必有果，审读本则材料就可采用由果溯因的方法。工人被救，是因为那个门卫，门卫之所以会去寻找他是因为他是“唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人”。抓住了这个条理，该则材料的审读角度就明晰了。
1. 回报的角度。有付出就会有收获。那个工人简单的问候，也许是出于习惯，但不管怎样，就是这简单的问好救了他的命。
2. 习惯的角度。门卫习惯了那位工人每天的问好，而突然有一天没有了这种问候，不习惯了，就有寻找那位工人的结果。好习惯让人受益，自然，辩证地说，坏习惯也让人受伤。
2012山东高考作文题：以孙中山箴言自拟题目
今天上午11:30，2012年山东夏季高考第一门科目――语文科目的考试结束，备受关注的语文科目的作文题目为：根据孙中山的一段话，自行命题写作文。
‚我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日‛
——孙中山
例文：理想不死
800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。
800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。
陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。
四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。
1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。
秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。
他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。
孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。” 中山先生的教诲，让人想起温总理的答记者问。在滚滚红尘之中，深陷物欲的泥淖，重温理想主义者的只言片语，令人心潮澎湃，难以平息。（冯磊《羊城晚报》专栏作家）
一代人
30年前，顾城写过一首诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这首诗的题目叫《一代人》，也影响了一代人。在写下这首诗的十几年后，顾城在新西兰杀妻后自杀，《一代人》成为了那个时代的绝响。后来的一代人这样改写这首诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来翻白眼。”
不知何时，时间变得如此仓促，当年迎风谈论理想的少年已然老去，利益化做了人们的心脏，金钱成为了人们的故乡。
就这么在遗憾中匆匆而过。还没有为理想努力，就开始在现实中挣扎；还没有真正冒险，就已经寻求保险；还没有绽放，就已经枯萎。那么多人的青春就像一次人流：开始了吗？不，已经结束了。
是的，一点都不疼，因为早已麻木。也许，恰恰在这样一个时代，更需要为理想所努力所付出的人。就像100多年前，孙中山先生曾说，我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。就像今年，温家宝总理曾说，我秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念，知我罪我，其惟春秋。
要知道，不管在哪个年代，总有一些这样的人，他们能够用毕生追寻真理，用生命捍卫权利。他们知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃，正如柴静所说：只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能为祖国骄傲，只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才有信心让明天更好。
（魏新山东社科院特邀研究员作家学者央视《百家讲坛》栏目开播以来最年轻的一位主讲人）
国之发展吾辈担当
孙中山先生说：“我辈既以担当中国改革发展为己任”。此言可谓铿锵有力，振奋人心。 回望百年，面对国之衰微，民之孱弱，一个大国的自信在软弱的历史面前显得脆弱不堪，孙中山先生第一个喊出了“振兴中华”的口号。百年之后，依然掷地有声，“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”。在21世纪的今天，国之发展，必为吾辈之担当。
在100年前，很多的仁人义士站了出来，他们用自己的身躯抵抗了外敌的侵犯。因为国要发展，首先要有独立之精神。辛亥一声惊雷，帝制走向终结，我们迈出了改革发展的第一步，中国开始书写历史的新篇章。
国之变革不是发展的结束，而是发展的开始。在今天的中国，改革的步伐从未停止，从清末的放眼海外，到今天的中西交流、对外开放，中国始终走在改革发展的路上。我们从未在困难面前灰心丧气，更没有在挫折面前退缩不前，因为我们的国人深知改革发展需要坚持不懈的精神和奋力前行的勇气。我们决不能退缩，也不会退缩，因为对祖国的爱是中国人血液中流淌的铁和钙。
毋庸置疑，这几年我们国家变革多，发展快，举世瞩目，中国的发展一度成为21世纪媒体关注的热词，但是也不可避免地出现了很多弊端，这些弊端都是阻碍国家进一步发展的所在。所以，国家的改革发展必须要扬善惩弊。
在这个过程中，自古及今，很多的国人在做着这样的担当者。今天，到我们了。我们义不容辞，我们当仁不让，我们是祖国的未来，所以，国之发展，必为吾辈之担当！
（樊海英淄博实验中学高三备课组长淄博市优秀教师）
坚定理想 勇于担当
2012年山东高考作文短评
此材料选自孙中山1913年12月《致邓泽如及南洋国民党人函》（《孙中山全集》第3卷第74页）。这个作文题有这样几个特点：
一是紧密联系时代，凸显时代性与现实性。我觉得这是山东这几年来作文命题的特点，例如2008年汶川大地震时，作文题是“春来草自青”，主题是尊重规律与期盼希望；2009年是奥运会与改革开放30年，作文题是“见证”；2011年作文题是“这世界需要你”，现实性更明显。今年恰逢党的十八大召开，又是改革攻坚年，从孙中山这句话中，我们明显感
受到了时代的脉搏。“以担当中国改革发展为己任”“不能以困难而缩步”“世界进步之潮流”等等这些关键词语，尽管是孙中山在上世纪说的，俨然如今天说的一样。
二是审题难度不大，但选材相对有一定范围。从这个题目看，文章的观点实际上已经告诉我们，那就是“以担当中国改革发展为己任”。当然这个句子内容很丰富，后文的意思是要矢志不渝，要百折不回。我觉得只要围绕“以担当中国改革发展为己任”这个观点，展开全文，就不会跑题。当然，围绕这个观点的材料很多，如建国前的康有为、梁启超、孙中山、黄兴、秋瑾、李大钊、鲁迅、闻一多等等；建国之后、以及改革开放之后的思想家、革命家、科学家等等，都可以作为写作的素材。如何理解“失败”“困难”呢？这里可以回忆到建国前、建国后我国面临的困境；还可以联系当前在改革开放过程中遇到的挫折与困境。但写这些的目的是“既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步”。重点表现人们勇于战胜困境的精神与“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”的境界。当然，古代的为“中国改革发展”而努力的人和事也可以适当联系运用。因为材料中有“中国”二字，就限制了其他材料的介入，这也是本题的限制性。
三是比较利于议论文的发挥。本题是偏向于议论文写作的，因为观点很明确，且十分具体，不易记叙文的发挥。如果要写记叙文，只能写回忆父辈或爷爷一辈的文章了，且观点也要扣到材料上来。从这个角度来看，擅长写记叙文的考生要吃点亏了。所以一个高中学生在高中阶段，两种文体都要训练，不可偏废。
山东这几年的作文命题特点有时代性、简洁性、关系性，审题难度不大，利于考生发挥。同时，高考作文也在告诉考生，一定要关注时代的脚步，聆听时代的脉搏，倾听时代的呼唤。（王玉强淄博市教研室特级教师）
2012江苏高考作文题：忧与爱
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。（艾青）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼〃罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
新追求之一：内容广泛与深切。忧什么呢？爱什么呢？自然有两个维度与三个角度，内在的自我，外在的自然与社会。内在的自我可以回归到心灵，关乎心灵的成长乃当下教育之一大缺失，让学生说说内在的自我吧，他们有很多可以说的话，我们需要的是倾听。外在的自然，是关注我们生存的环境，外在环境越来越糟糕，GDP 交换来的并不都是好东西，怎么不让我们忧虑呢，往日的蓝天白云青山绿水怎么不让我们热爱呢？而至于社会，爱与忧搅拌在一起，相信考生们一定有更多的感慨，爱我们的社会、民族，这是无条件的，怎么爱？却是个问题；爱的深沉，自然忧的真切！
新追求之二：题目的张力。总体感觉，这是一个颇有张力的题目；无论是材料本身，还是“忧与爱”的概念本身，都显现出命题者的大气与深切的人文情怀；孟郊的亲情之“忧与爱”，艾青的国土之“忧与爱”， 罗曼? 罗兰的心灵之“忧与爱”，古今中外，无所不包。这自然也带来一定的切题难度，考生切题点不容易找。
新追求之三：共融的关系。以前的作文题目很快能从概念上判断出关系来，对立、因果、递进之类，推敲一下，基本能确定是某一类的关系。但是，这次的“忧与爱”，概念上并无
什么明显的关系，这就给学生一种创造的空间，让学生自己来搭建：“忧与爱”的并列，“忧与爱”的递进，“忧与爱”的对立„„最后达成一种共融。
新追求之四：悲悯的情怀。我感觉“忧与爱”在人心底里滋生出来的最高情感形态就是悲悯！悲悯，简单地理解就是哀伤而同情，最初用于佛家。悲者，慈悲也，对人间的苦难有一种博大的爱的眼光；悯者，同情也，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以感同身受的情感来看待。悲悯，是一种高尚的情怀，是哲人以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。大智大慧者都是悲悯情怀施播者，他们承载着这个世界芸芸众生的苦难，为整个人类背负沉重的十字架，如释迦摩尼，如耶稣„„他们是圣人！但是，凡人也应有自己的悲悯情怀啊！让世界充满爱，是爱；如何充满呢？是忧！当下的社会，太需要这份情怀
2012湖南高考作文题：一幅图片加四句话
一幅图片加四句话。图片的内容为一只伸出的手，四句话分别是：伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张开是创造的力量，捧起是收获的希望。
“我认为综合几个点行文更好。”易小平认为，从四个点下手展开行文，通过自然圆润的过渡升华主题，更能突显考生的文字驾驭能力，得高分的可能性会比较大。不过，如果考生就某一项深入发掘，行文自然通畅，也应该能写出不错的文章。
其次，考生积累的素材是否典型、感受是否深刻到位、是否抓住了立意的中心、谋篇布局等因素也会影响到作文的得分。
今年湖南的高考作文题贴近生活实际，很好地抓住了当今浮躁复杂的人际关系大背景。“伸出你的手，手拉手”精神的可贵，对于这一话题，人人都有话说，学生都有感想，有东西可写。学生可以联系社会现象，关注道德滑坡、人情淡薄的一些反面例子，引入重大的、备受关注的典型正面事例，如“最美妈妈”吴菊萍这个例子就很不错。考生从正面立意、行文，就能得到不错的分数。
2012福建高考作文题：人生中的赛跑
要求考生根据冯骥才一段话写成一篇作文。
冯骥才的这段话为：‚运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。‛根据以上材料写一篇800字的作文。
首先，平和易写。今年的作文材料叙述简洁流畅，没有阅读障碍，消除了材料作文给学生带来的畏惧感。作文材料给考生的观点提示语较为鲜明，重复出现了“时间”、“路程”、“有限”、“多少”等字眼，对于训练有素的高三学生来说，应该不难抓到这些关键词，偏题离题的可能性较小。写作素材的获取也较容易。
其次，富有思辨性。作文材料本身具有较强思辨性，学生可以从“有限与无限”、“时间与路程”等方面入题，写出对人生价值、意义的理解与思考。这对中学语文教育是很好的引导，能促使学生在学习中有意识地培养思辨能力，提高思维的深度。
再次，具有选拔性。今年作文题目看似平易，实则高妙。从考生作文立意高下，选材新颖与否，是否有现实感，可见其积累是否深厚、读书是否广博、思考是否独到。如果仅就人生意义泛泛而谈，或是就众所周知的伟人名人的人生泛泛而议，就会流于平庸，与高分无缘。
2012江西高考作文题：拥有
要求学生根据给出的两句话任选其一展开论述，这两句话分别为：‚你不要想着你没有拥有什么，而要想着你现在拥有什么‛和‚你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么‛。
你以为的就是你以为的吗？
我小的时候，最大的梦想是拥有一盒五彩粉笔，那个梦想占据过我很长一段时间。可惜的是，我早已忘了拥有五彩粉笔那天的情景，因为快乐总是那么短暂，你很快就抛弃它，重新追逐新的更高的梦想。苏格拉底曾有次站在麦田里对他的门生们说，你们从麦田的这端直走到另一端，不许回头，折认为的麦田中最壮硕饱满的一株带来见我。结果让人吃惊，很多人走到尽头依然是两手空空。他们自认为的最饱满的麦穗永远在前面，而前面意味着终点、终结，失去了可能性。
人类的梦想与现实永远是矛盾的。
现在想来，我应该珍惜那盒五彩粉笔。至少它曾经带给了我梦想与欢乐。可惜我们总是轻易地否决自己现在所拥有的幸福，将幸福指数一步步地抬高，乃至到了焦虑的状态。平民阶层羡慕成功阶层的衣食无忧，而成功阶层则视普通百姓街头巷尾的闲谈为人生的最高哲学。身价上亿的老板并不会因一场高尔夫而津津乐道。而对在金钱面前俯首称臣的奴才来说，或许他们会以在北京饭店吃顿晚餐而沾沾自喜。开雅阁的永远想着开宝马的快乐，坐迈巴赫的永远想着私人飞机的奢华。当然烧蜂窝煤的如果能用上液化气也是一种美好的设想。现实生活中，我们也常处于一种错位的状态中，让人不快乐。很少有人静下来想想，“活在当下”与海德格尔的“人类诗意地栖居”其实是同一种人生境界。《蜗居》中海藻渴望改变自己赤贫的命运，以为拥有了金钱才是身份的象征，最后却发现草根阶层的姐姐才算得上是真正拥有幸福的人。或许对于拥有什么来说，穷人应该想想你拥有的也许是别人重金难求的，而对高富帅们来说，穷人的快乐你永远也别想知道，这个世界永远不是你以为的就是你以为的。 （郑小驴，原名郑朋，1986年出生于湖南隆回。目前是中国作家协会会员，鲁迅文学院十五届高级青年作家班学员。在多部刊物发表小说80余万字，著有小说集《1921年的童谣》、长篇小说《西洲曲》。）
自信和自知
每个人都有成功的可能，但为什么有的人成功了，有的人却失败了呢？反过来说，成功者并不是命运指引，并不是天生就是一个成功者，他为什么能成功呢？其实这一问题首先碰到的就是心理障碍的问题。成功当然需要许多条件，如好学、勤奋、机遇等等，但这些对一般人来说都是具备的。你勤奋学习到深夜，他甚至通宵达旦地苦学，但并不一定他就比你更成功。你有过几次机会，他却只有一次机会，然而他反倒能把握住这唯一的机会而获得成功，而你却空失机会等等。这些外在的条件，还可以列举很多，正因为太多了，因此，这些都不是最重要的条件。最重要的成功因素是你的内心条件——自信和自知，即“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”。
自信，就是相信自己的力量，想着你自己拥有什么，这样你的心态就会放松。比如登山，首先想到的就是你拥有能登上这座山峰的能力，哪怕这座山再高也能征服它。在没有开始登山之前，有无这样的信心是大不一样的。自信，还意味着你始终相信自己的判断是正确的。如果你从一开始就怀疑自己的判断是错误的，那么你还有什么勇气去征服这座山峰呢？ 如果说自信是成功的内在心理第一要素的话，那么与自信须臾不离的另外一个要素是自知。“人贵有自知之明”。假如你整天执着于没有拥有什么，而想要拥有什么，特别是自己不切实际的愿望，可是结果总是事与愿违，最终导致的是自己失去信心，郁郁寡欢，甚至走上极端，发生悲剧。
自知和自信表面来看是矛盾的，自信要求相信自己，而自知则要求不要过分相信自己，但这两者在更深的层次上则是相辅相成的。没有自知之明，就不可能树立自信；没有自信，自知只会让人畏缩不前。在成功的道路上，自知意味着什么呢？自知意味着你知道自己不要总去想着没有拥有什么，而要想着自己已经拥有什么。往往是这样，有真才实学的人，总是
谦虚谨慎的，大智若愚就是这些人的真实写照。因为有学问的人知道，未知领域是那样的广大，有限的知识和这种无限的领域比起来，几乎只能等于零。
如果说自信要求你要相信自己的力量的话，那么自知就告诫你千万不要自不量力，要知足常乐。只有自信和自知结合得很好的人，才能成功。自信，仰高山不觉高；自知，视自己不为大。自信和自知，就是成功的法宝。
（刘晓彬，文艺评论家、诗人、作家。现任南昌市文艺评论家协会文学评论专业委员会主任，系中国乡土作家协会理事、江西省诗词学会会员、江西省杂文学会会员。出版个人文艺著作32部，有68篇（部）文学艺术作品在各类文艺大奖赛中获奖。）
2012安徽高考作文题：梯子不用时请横着放
材料作文《梯子不用时请横着放》。
在青岛啤酒集团生产车间的一个角落里，由于工作需要，工人需要爬上爬下，因此，有人放置了一个活动梯子。用的时候，就将梯子支上；不用的时候，就把梯子移到拐角处。为了防止梯子倒下砸着人，工作人员专门在梯子旁写了一个小条幅——‚请留神梯子，注意安全‛。
这件事，谁也 没有放在心上。一晃几年过去了，也没有发生梯子倒下砸着人的事。前一段时间，外方来洽谈合作事宜，他们留意到这个梯子和梯子旁的那张小条幅，驻足良久。外 方一位专家熟悉汉语，他提议将小条幅修改成这样——‚不用时，请将梯子横放‛。很快，梯子边的小条幅就改过来了，就是那9个字。
点评：这两个条幅都在讲注意安全生产，而区别在于：前者仅仅是提醒，后者则是把梯子倒下砸人的潜在危险彻底排除。
从审题立意的这个角度来说，作为一篇供料作文，考生在审题时必须多加小心，否则，立意不佳的考场作文一般来说得分情况不会理想。就这篇材料作文来说，可以有多个角度供考生选择，比如从使用者角度，从留言者角度等等，都是可以的，但这其中有个最佳立意角度问题，我个人认为，这个材料作文比较好的立意应该是要正确处理好个人和他人的关系问题，所以社会公德方面的立意应该是作文出题者的命题意图。也就是说，诸如“梯子”一类的社会公共设施，在自己使用好以后，要妥善处置，处置时要充分要考虑到他人的安全利益等等，只有这样“我为人人”着想了，这个社会才会更加和谐文明。毕竟，在我们当前这个时代，“只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜”的个人利益至上的社会不良现象还是时有发生的，这个作文命题的社会基础应该就在这个方面。
从文体结构这个角度来说，把这个作文题的文章体裁选定为议论文，应该是比较妥当的较好选择。众所周知，议论文的写作一向是许多高考考生的薄弱之处。所以考生们在临场写作时一定要突出文体特征，对于一篇议论文来说。论点要突出：开题就要亮出中心观点，中间论述要紧紧围绕中心观点，结尾时要回扣中心观点。论证方法的选择上可以多样化些，如举例论证，正反论证等等。论据则要新颖贴切，不要堆砌材料，而要熟例粗举，生例细举。如果能紧扣社会现实有感而发就更好了。议论文的文章结构主要依靠段落的划分来体现，而一篇应试作文的段落既不宜过多当然也不宜过少，一般来说，五至七段为佳。在议论文的写作三要素当中，要根据自己的实际情况有意识的打造属于自己的作文亮点，或论点深刻，或材料丰富，或语言有文采，或表达有创新，等等都是可以的，关键是我们的考生一定要有考场作文的“亮点”意识。
2012浙江高考作文题：站在路边鼓掌的人
2012年浙江高考作文话题为《站在路边鼓掌的人》，话题后附有一段材料。该话题可能从我国台湾女作家刘继荣“坐在路边鼓掌的人”延伸开来。
延伸阅读：坐在路边鼓掌的人话题
故事讲述了作家上中学的女儿，因为成绩平平，女儿同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人，每每考试，女儿都排名23。久而久之，便有了这个雅号，她也就成了名副其实的中等生。但在父亲刘继荣眼里，女儿是个快要成为英雄的人。但女儿歪着头想了想，认真地告诉父亲说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”
2012辽宁高考作文题：大隐隐于“乐”
一场钢琴比赛中，一位女音乐家衣着朴素，与其他衣着华丽的音乐家形成鲜明对比，有人问她为什么，她说人应该隐藏于音乐背后，对此，有人佩服，有人感叹人生中有许多事是这样！
请根据这个材料写一篇不少于800字作文，题目自拟。
沈阳二中语文组组长于宝山：
“作文题引导学生树立正确价值观”
对于今年我省的高考作文题，沈阳名师、沈阳二中语文组组长于宝山认为还是相对好写一些，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”，就能写出一篇好作文。 “作文题引导学生树立正确价值观！”于宝山说，这段材料作文给了很多方面来印证主题——第一个是衣着朴素来对应的是衣着华丽，第二个是音乐家说人应该隐藏于音乐背后，第三则是有人感叹人生中许多事都是这样。
“现在很多人都在追求名利，这就是材料中的衣着华丽，而忽视了对理想、信念的追求。”于宝山说，人不应该追求那些“虚的、表面的东西”，而应该追求的是像音乐一样的有价值的东西。
“如果接触社会不多，想得高分作文很难。”于宝山分析，想得高分首先得有观点和看法，其次是得关注社会才行。如果能引用紧贴主题的社会热点，相信分数会很高。
但有考生分析后认为，音乐家应该穿好一点儿，这样才是尊重观众。于宝山说，这样理解也可以，但和主题有出入，衣着朴素并非衣着破烂，另外“有人感叹人生中许多事是这样”印证了主题。
辽宁省作文连续五年关注社会、人生
于宝山说：“2008年高考作文关注价值观，2009年是明星代言，2010年是得与失，2011年是敢于说真话，今年还是价值观。几位省重点高中的资深语文老师也表示，从2008年开始，我省的材料作文反映的方向都是关注社会、关注人生的。
■考生解题
考生宋同学：不应光看外表，要注重内涵。
考生常同学：应该低调，不能锋芒毕露。
考生杨同学：应该穿着得体，对人是一种尊重。
考生刘同学：人不应该随波逐流，应该坚持自己。
2012湖北高考作文题：科技的利与弊。
作文自选角度，一个话题引起讨论：科技的利与弊。书信可不可以替代？是改变还是不改变。
那一抹忧伤的底色
□聂成茹
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，
想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上；岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂；面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩！这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要！面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受！
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶„„可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高；写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴！
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候；
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动；
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活！不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失！在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记！我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友„„
交流的无奈
□周海洋
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗？
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到？如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城
海岸头”的思念；褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛；遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
发挥科技优势 弘扬传统文化
□清华大学学生 万样
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中
国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！
见字如面
这是一个漫长的下午，坐在书房里，慢慢地收拾书，整理旧物、过去的信件，翻看昔日的相片。
这些物件上面会腾起灰尘，在一室夕阳的映照下袅袅升起。
旁边隐隐约约传来老旧的音乐，或者是蔡琴，或者是《忆故人》。
我总是喜欢把以前的信件交到三两好友处保管，这样辗转这么多地方，这么些年份，在自己手上留存的，就没几封了。
1998年，我在以前单位的那排施工房前，找了个搪瓷的脸盆，烧掉了好几盆的信件。 火光辉映中，在旁边并不相熟的同事突然深长地叹气：就这么烧掉了啊„„ 以前的我们，是多么喜爱信件往来这种方式啊。
那时最爱去的地方就是传达室，在一堆信里急切地扒拉，看到自己的名字或是认识的人的名字，都一样兴奋。
最爱做的事情就是把桌子收拾干净，摊开信纸，用一支自己最喜欢的笔，或者纯蓝墨水，或者蓝黑，把所有的心事娓娓叙来。
旁边有时是收音机里传出的音乐，有时是烛光摇曳。
那时写信近乎仪式了，信封、信纸、钢笔、邮票的贴法，无不讲究。
信封里面，装的也不一定就只是信，一张相片，一页明信片，甚至一枚树叶，都能从信封里面意外地掉出来。
青春期得忧郁症的时候，大楠曾经给我寄过一张小而精美的五月的月历，她说希望你这个五月能过得快乐„„她还给我寄过幸运星贺我的生日，后来又急急的来道歉：不好意思，我好像算错了你的年龄所以多叠了一颗星星„„
失散了七年的燕又联系上了。
我们恢复了中断了七年的通信，我们都写得很长很长。
燕说：我是在芙蓉湖边读你的来信的，这封信我等了七年。
燕说：我们都经历了怎样的七年啊，可为什么苦难永远只是冰山一角？
后来我也到了芙蓉湖，我在湖边一圈一圈地走，体会着她在湖边读信的心情。 现在我手上有的信，只有不多的几封了。
陆离的字永远像个认真的学生，字迹小而清晰，喜欢分很多段，喜欢写长长的“又及”。 她在我考研期间说：我想给你买点吃的补补脑子，等我这次的差旅费报了，我就立刻买了寄给你。
我在夕阳里泪流满面。
邓子是我到现在也没找回来的昔日知己。
她在石家庄写信给我，在太原写信给我，在介休写信给我，在南宁写信给我。
她是充满灵性思考的人，因此在现实的环境中饱尝孤寂。我们不断地给对方打气，在怎样的环境里也要坚持自己。
这一封里，她手抄了一篇喜爱的文章给我；
这一封里，她附了一篇复印的文字；
这一封里，是一张“亭亭净植”的莲花的相片；
这一封里，有她自信甜美的笑靥。
邓子，你现在在哪里？
我们现在，是不是已经失去这些了？“想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。”
小狼毫，云母笺
信封淡蓝
内容不限，字数不限
开头问好，见字如面
2012广东高考作文题：你想生活的时代
醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：‚你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。‛
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：1、自选角度，自拟题目，自定文体；2、不少于800字；3、不得套作，不得抄袭。
多名资深语文老师表示，材料作文的形式比较新，可能让考生审题难度加大，不过材料没有明确的界定，写作角度多发挥的余地也比较大。
翠园中学高三年级组长、高级语文教师丁光辉认为材料作文虽不至于让考生措手不及，但如果没能吃透，凝练出材料背后的主题，是比较容易出现偏题、离体的现象。“不负我心、不负我时、活在当下、把握当下等话题方向都是不错的立意点，我则比较偏向从居里夫人那段当中寻找突破口，主题更容易写得鲜明，发挥空间更大。”
深圳市第三高级中学教师陈继英同样认为居里夫人最后说的那句话是突破口，考生应紧抓住“时代”、“有趣”和“有用”三个关键词，根据材料内容并结合自身的感悟和感触及对材料的理解，无论选择哪个角度都可以写。
华南师范大学文学院院长陈少华认为今年作文在思想内容上关注理想、立足当下、各有侧重，无论是选择生活还是被生活选择，都涉及有理想、关注现实、奋发向上的人生观，每个考生对此都有自己的思考。另外，材料作文给予考生思维、立意的多向丰富性留有很大空间，考生可以在写作中多角度思考、自由发挥。
机器时代
作者：林悠然（哈三中2011年毕业生）北京大学中文系学生，大学期间成绩优秀并保持着写作练笔的习惯
我们都是机器。
机器会一丝不苟地做好分内的事，对本职工作锱铢必较，勤谨到令人动容。 机器会心无旁骛地工作，对身边的悲欢生死无动于衷，冷漠到令人心痛。
正如我们。面对千疮百孔而即将出海的大船，选择做一个忠于职守的油漆工。 我们怎么会变成这样？
也许从韩非的时代起，社会分工就一步一步成为了不可僭越的雷池。严苛的法度容不下司帽官吏为君主披上一袭寒衣的温暖，正如现在的我们都只是生产线上的一道工序，所要做的不过是恪尽职守。社会是一个庞大的机器，我们只需做好它身上忠诚运转的一个零件，对于其他部件的破损，我们只能无动于衷。
随着分工的细化，我们的良心也蒙上了一层锈迹，我们都学会了明哲保身，以事不关己高高挂起为职业操守。如此，才有了医院为规避风险而开设的繁复的检查，把患者病痛的身躯推向“别的科”的病房；才有了物业公司和有关部门互相推诿，把居民的生命财产置于安全隐患之中；才有了司法单位将本来单纯的案件层层上报，法官大人沦为了和事老。我们呵护着狭隘而审慎的火种，不是为了照亮他人的前路，只是为了确保自己的光芒不要熄灭。 即使还有一些人坚守着爱与责任的信仰，这明灭的暖意也被无情地冷却。好心的的哥把疾病突发的患者送到医院，换来的只有家人的猜疑和勒索；心怀天下的企业家致力于慈善，换来的只是社会的谩骂与嘲讽。职业淹没了自然人性，更可悲的是被他们好心救助的人不曾回过头来说一句感谢，他们热忱地爱恋着的这个世界不肯施舍一个鼓励的拥抱，他们就像受伤的孩子，只得到一个冰冷的背影和深深的失落。
就这样，我们变成了十足的机器。这还不够，我们尚要把所有不谙世事的孩子趁早打造成工艺精良、运转顺畅的机器，告诫他们聪明地少管闲事，以防引火烧身。我们就是这样地希望那些天真的孩子们一路上风调雨顺啊。孩子们，能否勇敢地留下一份恻隐之心，不要因为畏惧风浪而给自己换上铁做的心脏，在误解的眼光中保留自己纯真的模样？
我们是机器手，在流水线上日复一日地精密做工而无法简简单单地抚慰他人的伤痕。我们是复读机，对着真情与善举故作聪明地重复着不疼不痒的指摘。我们是计算器，早就学会了用风险和代价计算价值。我们都是兢兢业业的油漆工，犹豫着忸怩着不愿修补船身上的破洞——即使那是满载着温情与希望的方舟。在机器的时代里，故事中那个善良可敬的漆工所为，岂能称作“举手之劳”？
然而我相信，我们的血液仍在身体里炽热地涌动，我们的灵魂仍会在卑琐面前骤缩在伟大面前澎湃。我们都需要一些勇气，去伸出颤抖的双手填补那些本与我们无关的漏洞；我们都需要一些勇气，转过身对那个帮助过我们的人报以感恩的微笑。
机器会留下残留着体温的眼泪，会在某个寂静的夜晚苏醒。在机器的时代之外，我们不会再苦苦纠缠一个人的职业是什么，而是在沉思中追问自己“我是谁？”而后为灵魂重新打上“人”的烙印。
2012四川高考作文题：手握一滴水。
“一滴水里有阳光的谱系图，有雪的过去和未来式，有沙漠干渴的大陆架，有人的生命……我手握一滴水，就是握着一个重大的世界，但一个小小的意外，比如一个趔趄，足以失去这一切。”要求考生以“水”为题，展开作文。
2012海南高考作文题：随手小善的回报
据了解，今年的高考语文作文题依然为材料作文，只有一则材料，材料大意为:有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱. 漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你! 。以此为话题，写一篇作文，题目自拟。