一个古老的故事：说有两条鱼生活在大海里，某日被海水冲到一个浅浅的水沟，只能互相把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才得以共同生存，这就是“相濡以沫“的由来。
但是庄子说，这样的生活并不是最真实的。真实的情况是:海水终于要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。
语出自《庄子．大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”
两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。 能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？
对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福！！
话说：庄子在他习惯行走的那条乡间小路上遇见了一位美丽的少女，在十六岁那年带着一身未脱稚嫩嫁给了他，从此父亲与兄长的疼爱永远的离去，那条相逢的路再也不曾涉足，连记忆都是那么的干涸。为了眼前这矮矮的却智慧满满的人，她义无反顾，她与庄子注定是到处漂泊，连隐居也是在备受干扰中进行。
相濡以沫出自庄子与惠施的对话，惠子，带着嫉妒而来，带着智毅而来，在那个夏季的午后，两人立于桥头而目视桥下干涸之水，因着眼前的相濡以沫，眼见了两条鱼间的爱情。 还记得同样的对话，“水里的鱼多快乐！”
“你又不是鱼你怎么知道鱼的快乐”？
“你又不是我你怎么知道我不知道鱼的快乐？”
从少女到为少妇，再到农妇，所有的过程早已注定，就算是四十多岁时的死亡，也来得悄无声息。庄子拿着家里的盆罐在街上使劲地快乐着：到了另一个世界就不用像在这里跟着我受苦，你的世界从此美好！我们的相濡以沫下辈子再续！！！！！！！！！！！！！！！
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”翻译成现代文就是：“泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。”
最早出自于老子的《老子》一书。
《老子》一书中指出，“天道自然，人道无为” 天道有——个特点：“不言”。天道广大无边，囊括—切，但它“不言”，不需争斗，不管亲疏，大公无私。对于人道，老了提出了“无为”。“无为”不是什么都不做，而是不勉强去做。老子强调，要用天道和人道的统—关系来梳理自己的精神，在追求真理的时候，要—心扑在真理上，不计名利；人还应该做到心胸阔大，能够容纳百物，做到为而不露，勇而不显。老子追求的境界，就是天道和人道的统一
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