周伟１，王佳１，蔡平㈣，曹光树２，张亚君ｚ
（１苏州大学建筑与城市环境学院，江苏苏州２１５１２３；２江苏省苏州市园
林和绿化管理局，２１５００６）
摘要：苏州古典园林中有很多构型独特、富含韵味的漏窗，为极具观赏性的
园林建筑小品之一。选择了苏州古典园林中的一些极具特色的漏窗，通过对图案花
纹特点及文化含义的理解，探究和赏析苏州古典园林的漏窗之美。
关键词：苏州园林；古典园林；漏窗
中国古典艺术在表现形式上传达给世人的是“引而不发，显而不露”的高深思
想，用道家虚实论的观点来看就是表达与思想两者之间虚实相生的体现。这样高深
含蓄的思想得益于中华民族独特而悠久的历史文化和审美情趣。在中国文化土壤上
孕育出来的古典园林艺术，同中国博大精深的文学、绘画艺术等有着密切的关系，
所以传统的造园艺术往往追求意境上的深邃，从而达到“隔则深，畅则浅”的意
境。造园者常采用欲扬先抑或欲露贝ＩＪ藏的手法，千方百计地将景“遮挡”起来，使
其若隐若现，似有还无。而漏窗这一表现形式的出现，成就了苏州古典园林在意境
表达上的创造。
苏州占典园林漏窗的特征之一就是追求如诗如画的意境。大多数造园活动都是
由文人和匦家来主持的，因此不免反应了这些文人和画师的趣味、气质和情操。因
此，苏州古典园林漏窗一开始就与诗画结下了不解之缘，并在诗人和画家的苦心经
营下达到了极高的艺术境界。计成在《园冶》一书中将漏窗称为“漏砖墙”或“漏
明墙”，即设置漏窗的墙体“凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义”，这恰好迎合了中
国传统园林的含蓄内在和丰富内涵。《营造法式》中则形象而生动地称漏窗为。花
墙洞”。漏窗的功能不在于空间上的流通和视觉上的流畅，而是在空间上起到相互
渗透的作用，从而产生一种亦幻亦真的独特意境，这也与道家所提倡的虚实相生论
相吻合。
苏州古典园林漏窗的构图样式繁多，姿态万千，形成了不同的图案。在景观设
计当中有规则式布局和自然式布局两大类，同样，在漏窗构图艺术当中，按照漏窗
中部的窗芯弯曲变化大致上可以将其分为两大类：硬景漏窗、软景漏窗。“硬景”指
多以规则线条组成漏窗图案的形式，“软景”则指多以较自然、不规则形式的线条
来组成丰富的画面。
作者简介：周伟（１９８３一）．男．安徽铜陵人．苏州大学园林植物与观赏园艺专业硕士研究生．研究方向为苏州固林艺术与设计。
Ｅ—ｍａｌｌ：ｖｏｙａｇｅ７７７＠ｓｍａＣＯｌｌ］。※通讯作者。
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号作为古代宗教的标志。顺时针的“刑”符号代
ｌ硬景漏窗之美
常见的硬景构图多采用直线、弧线、圆形等表佛教。“础”字漏窗图案意蕴之深邃，值得我们咀嚼品味，慢慢体会那古老的文化符号。
１．２“冰裂纹”漏窗之美
冰裂纹（图８），也源于对天体的崇拜，多边
形图案源于“天圆”之说。冰裂纹的应用较为广
泛，它们通透空灵、纹理交错，逶迤远去，让人
产生无穷的联想。古代精巧的工匠们将这种纵横
交织的纹路运用在传统园林艺术上，从而让冰裂
纹表达出一种极典型的化腐朽为神奇的残缺之美。几何形体图案组成。全用直线的有万字、定胜、六角景、菱花、书条、绦环、橄榄、套方、冰裂纹等，如图１、图８；全用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹，秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等，如图２一图６；用２种及２种以上线条构成的有寿字、夔纹、万字海棠、六角穿梅花等，如图７；还有四边为几何图案，中间加琴棋书画等物的式样。
１．１“刑”字漏窗之美
“刑”字（图１）、十字（图４）等是非常传统
的图案，分别象征旋转的太阳和静止的太阳，是
原始先民崇拜太阳的标识。“璀”符号最早为人类
所奉的太阳神或火神之象征，见于新石器时代和
甲骨文、金文中。世界上许多民族都曾把。础”符２软景漏窗之美常见的软景构图纹样图案取材范围很广泛，图案胚材多取自象征吉祥或风雅的动植物。属于花卉题材的有松、柏、牡丹、梅、竹、兰、菊、芭蕉、荷花，佛手、桃、石榴等，属于鸟兽题材的
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有狮、虎、云龙、蝙蝠、喜鹊、凤凰和松鹤图、柏鹿图等，
属于物品题材有花瓶、聚宝盆、文房四宝等，还有表现戏
剧人物和故事、象形文字的图案。属于人物题材的多以小
说传奇、佛教和戏剧中的某些场景为题材。在图案选择上
多采用象征吉祥或风雅的动植物，这也充分体现了苏州古
典园林的文人特色。到了清代更是出现了以铁片、铁丝作
骨架，用灰塑创造出人物、花鸟、山水等造型的泥塑做法
（图９一图１４）。
２．１“四雅”漏窗之美
在古代，弹琴、弈棋、书法、绘画是文人骚客（包括
一些名门闺秀）修身养性所必须掌握的几项技能，故合称
“琴棋书画”，又称“四雅”，可以说是中华文明独特的四
大内容。
苏州古典园林狮子林五松园九狮峰后的４个依次塑有
古琴、棋盘、函装线书、画卷不同形状的漏窗中（图１５一
图ｌ８），分别套用了琴棋书画４种图案，成为经典一景，尽
显文人的风雅和美学追求。这些富有鲜明文化特色的图案
内容为园林增添了不少的雅气，被人们津津乐道，又称“四
雅”漏窗。
２．２“四季”漏窗之美
四季之美，美不胜收，正所谓“春有百花冬有雪，夏有
凉风秋有月，若无闲时挂心头，便是人间好时节。”
苏州古典园林沧浪亭里最经典的是从明道堂至翠玲珑
所呈直角墙面的一组漏窗，分别由代表“春”、“夏”、“秋”、
“冬”的柳树、荷花、石榴、蜡梅图案形成（图１９一图２２），
又称“四季”漏窗。
“四季”漏窗的出现反映了古人将对四季变换和生命轮
回的思考赋予了一个载体。
在中国传统文化中，“祈福”是富于积极向上意义和内
容的一部分，苏州古典园林漏窗构图艺术中采用带有吉祥
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意义的动物、植物、文字等图案以借形寓意、谐音喻义来
传情达意，是中国人热爱生活，努力创造幸福、美满、平
安和财富的积极心理的外在反映，表现了对美好生活的
向往。
３小结
形式各异的漏窗，既沟通了内外的山水，使得水池、
驳岸、长廊、假山极富层次和深度，又能自然地融合于一
体。当现景者漫步在园林中长长的复廊时，从漏窗中探
望，假山古亭，名木花草，若隐若现，近在咫尺的山体，
仿佛被大大地推远了。而园外的水景，似近却远，又有一
种近山远水的感觉，这就充分利用了人视觉上的错觉，拓
宽了景色的境界。这种通过复廊将园外之水与墙内之山
联成一气、相互借景的手法，堪称中国古典园林中借景手
法的成功范例之一。
苏州古典园林中的每一个漏窗都在展现一种场景，
叙述一个故事，表达一种寓意。漏窗形式上的丰富，在中
国传统建筑与古典园林中起到不可或缺的重要作用。漏
窗在苏州古典园林中的运用，符合了造园者的造园情趣
与精神追求，更符合了我国传统文化中文人志士的主流
观念，即想表达政治上洁身自好，避祸、隐忍自好的主题，
同时也符合中国古典园林“虽由人作，宛白天开”，道法
自然的审美趣味。文人艺匠们在造园时对整个园林的设
计，在漏窗的形式构造上并没有刻意去追求，更多的是在
过程中的即兴发挥。而正是这样的创造性发挥，使得苏州
古典园林中的漏窗千姿百态、各不相同。漏窗文化体现了
我国古代能工巧匠的智慧，正因为他们的聪明才智和辛
勤劳作，才留给了我们苏州古典园林这样一笔宝贵的财
富。而对漏窗进行进一步的分析与研究，有利于继续挖掘
古典园林的深邃意境，使其得到更好的传承与利用。
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苏州古典园林漏窗之美
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被引用次数：周伟， 王佳， 蔡平， 曹光树， 张亚君周伟,王佳,蔡平(苏州大学建筑与城市环境学院,江苏苏州,215123)， 曹光树,张亚君(江苏省苏州市园林和绿化管理局,215006)南方农业（园林花卉版）SOUTH CHINA AGRICULTURE2009,3(4)1次
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引证文献(1条)
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引用本文格式：周伟.王佳.蔡平.曹光树.张亚君 苏州古典园林漏窗之美[期刊论文]-南方农业（园林花卉版）2009(4)