23马说导学案
【学习目标】
1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法；
2、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果；
3、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；
4、讨论对人才的看法，树立正确的价值观念，对学生进行德育教育。
【学习重难点】
1、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；
2、理解短文所阐明的深刻道理。
【课前预习】
1、熟读课文，读准字音。
2、了解作者。
第 一 课 时
【学习目标】
1、积累掌握文中实词和虚词的用法。
2、朗读、翻译、背诵课文。
【学习过程】
一、导入
1、讲述伯乐相马的故事，引出课题
2、学生根据预习查找的资料介绍作者。
学生明确，教师补充：
3、教师简介文体：
二、朗读课文，疏解文意
1、教师范读，正音正字。
２、学生对照课文注释小声读。
３、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
（注意在读的过程中的节奏，以及应该重读的地方。）
4、学生根据老师的要求再齐读课文。
三、译读课文，积累字词
1、小组内找出并积累
文中出现的难懂和常用的文言字词。
我们小组积累的词语：
2、小组内互助翻译课文，并展示自己的学习成果（可每人一段翻译）。
四、背诵课文
让学生在理解课文的基础上，熟读课文，并且达到背诵的要求。
第 二 课 时
1、 理解短文所阐明的深刻道理。
2、 对学生进行德育教育。
一、复习
检查上节课学习的内容。
二、合作探究
（一）理读课文，推究文理（要求：用原句回答）。
1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”
2、如果没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？
3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
4、作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？
6、文中的哪句话点明了中心？
【学习目标】【学习过程】 （二）赏读课文，品味意境。
1、作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
食马者：
伯乐：
千里马：
2、全文寄托着作者怎样的情感？
3、教师揭示“托物寓意”的写法。
4、学生齐读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，声情并茂。
三、巩固练习
1、给加点字注音。
骈死（ ）槽枥（ ）（ ） 粟（ ） 外见（ ） 食马（ ） 祗（ ） ．．．．．．．
2、解释下列加点字的含义。
①祗辱于奴隶人之手（ ） ．
②骈死于槽枥之间 （ ）（ ） ．．．
③千里马常有，而伯乐不常有（ ） ．
3、填空。
①韩愈，字_________，_______代著名_________家，他的著作收在《___________》里。他和 、 、 、 、 、 、 一起称为“唐宋八大家”。
② 本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：____________，____________，____________。
4、本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。
①食马者不知其能千里而食也 _________
②是马也，虽有千里之能 _________
③安求其能千里也___________
④其真无马邪？其真不知马也__________
⑤不以千里称也____________________
5、解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石（ ） ．
②食马者不知其能千里而食也（ ） ．
③且欲与常马等不可得（ ） ．
6、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见 ___通______ 含义：_______
②食之不能尽其材___通______ 含义：_______
___通______ 含义：_______
③其真无马邪 ___通______ 含义：_______
7、翻译下面的句子。
① 食马者不知其能千里而食也。 ②安求其能千里也？ ③鸣之而不能通其意。 ④其真无马邪？
8、根据课文内容填空。
①造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是 ____________________________ ②第三段文字的中心句是 _____________________________ 。
③表达全文主旨的句子是 _____________________________ 。
④本文作者托物寓意，讽刺了 _____________________________ 不识人才、不重人才、摧残人才的愚味和昏庸，表达了自己痛感怀才不遇的强烈愤慨。
9、这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？
【教师小结】
【收获反思】
本文给我们的启示很多，请同学们认真思考，并用 “读了《马说》，我懂得了 。”为句式，写一句话，做为自己学习本课的总结。
【拓展延伸】
一、讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维„„这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？如果你怀才不遇你学哪位古人？ 应该怎么做？
A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤
C董邵南 另寻高就发展 D陶渊明归隐田园乐悠悠
23《马说》参考答案：
导语：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
古往今来，写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名，今天，我们就一起来学习这篇文章，看看它能给你怎样的启示。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
爱莲说 莲--人 托物言志
马 说 马--人 托物寓意
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）．．．．．．．．
辱于/奴隶人之手，骈（pián）死于/槽枥之间，不以/千里称也。 ．．．．．．
马之千里者，一食（shí）/或尽粟一石（dàn)。食（sì）马者/不知其能千里/而食（s．．．．．．．．
ì）也。是马也，虽有/千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且欲与．．．．．．．．．
常马等/不可得，安求/其能/千里也？ ．．．．．．
策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：．．．．．．
“天下/无马！”呜呼！其（qǐ）/真无马邪？其（qí）真/不知马也。 ．．．．
第二课时
1、 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
2、只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。
4、且欲与常马不可得，安求其能千里也。
5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
6、其真不知马也。
食马者：比喻不能识别人才的封建统治者(愚妄无知的封建统治者)
伯乐：比喻善于识别人才的封建统治者
千里马：比喻人才
（怀才不遇，愤懑不平）表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
1.ｐｉáｎ ｃáｏ ｌì ｓù ｘｉàｎ ｓì ｚｈǐ
2.①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是
3.①退之 唐 文学 昌黎先生集 柳宗元 欧阳修 苏轼 苏洵 苏辙 曾巩 王安石
②策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意
4.①表示肯定语气，肯定“食马者”的无知。②表示句中停顿，提醒读者注意“食马者”的无知给千里马带来的严重危害。③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情。④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对“食马者”的辛辣嘲讽。⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。
5.①有时 ②它，代千里马 ③等同，一样
6.①见 现 显露（或表现） ②材 才 才能 食 饲 喂 ③邪 耶 吗，表疑问
7.①喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。②又怎么能要求它能够日行千里呢？③听它嘶叫却不懂得它的意思。④难道果真没有千里马吗？
8.①食马者不知其能千里而食也。②其真不知马也。
③千里马常有，而伯乐不常有。④封建统治者
9. “策之能以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。”或，主张封建统治者应当善于识
别人才，尊之 以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。
教师小结： 本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
【拓展延伸】
（1）伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。
（2）如果是伯乐，就要发挥自己的作用，多发现人才，像刘翔的教练孙海平，就对刘翔的成功起到了极大的作用。
（3）不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。
（4）在21世纪,并不是缺少伯乐，而是千里马太多.在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑。那么又何来的冠亚军呢?我们绝不能输在起跑线上，我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。
（5）要发现人才，爱护人才；否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。
晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶，他在东蓠之下悠然采菊。面对南山，他选择忘记，，选择了归隐之路忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快。这一路走得潇洒，走得清明。
《记承天寺夜游》作者苏轼。因为怀才不遇壮志难酬，在承天寺和友人怀明共游。在欣赏美景的同时感叹自己的才华无法发挥。最后，他说道：何夜无月，何夜无竹柏，只少闲人如吾两人者尔。暗含了对当时腐败朝廷的嘲笑和对自己的安慰和释然