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[泪珠与珍珠]教案

09/11

《泪珠与珍珠》教案

一、课题:《泪珠与珍珠》(人教版高中第三册)

二、教学目的:

1. 整理分析文章中所写的几种泪。

2. 体味文章中蕴含的情感及其寄寓的人生哲学。

3. 联系实际生活,再细细品味文章中的感情,使之升华。

三、教学重点:体味文章中蕴含的情感。

四、教学难点:品味文中各种泪水中包含的丰富情感,体味作者对忧患与痛苦、亲情与人生的探寻与评判。

五、教学方法:合作探究式教学。

六、课时安排:2课时

七、教具:多媒体

八、教学过程:

第一课时

(一)导入:

大家都应该看过这样一则公益广告:一个小孩子看见母亲给奶奶洗脚,于是转身端来一盆水,虽然水花溅湿了他稚嫩的脸,但他却高兴地对母亲说:“妈妈,洗脚”。这个时候我们的眼中是不是有着一股热流,眼泪想要情不自禁地掉下?这是因为我们对无私的爱的奉献与感恩,因为我们的心中有一颗美丽的珍珠。好,今天我们来学习琦君的《泪珠与珍珠》,让我们一起来体会她心中的泪珠与珍珠!

(二)初步感知:

1.学生自由朗读文章,认真体会其中情感。

2.由学生逐个分自然段朗读,每个学生朗读一段,并且每读完一段由学生回答:该段写了哪种泪?又是什么从什么角度来写的?

明确:第1-2段:书中泪,源于对文学本身的喜爱与欣赏。

第3段:离别泪,源于思乡念亲之情。

第4段:亲子泪,源于慈母怜子之心。

第5段:奋斗泪,源于为生命奋斗不息的坚忍之心。

第6段:慈悲泪,源于慈悲之心,神圣崇高。

第7段:感恩泪,源于感恩之心,纯洁真挚。

(三)具体分析:

1.课文前两段中几个引文的含义是什么?这几个引文之间的层次关系如何?作者有怎样的人生感触?

明确:①马区夫人:“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。”意在说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。

② 谢冰心: “雨后的青山,好像泪洗过的良心。”“雨后的青山是有颜色、有形象的,而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者,却拿抽象的良心,来比拟具象的青山,真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验,并且越真诚越好。

③白居易:“莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。莫近烘炉火,炎气徒相逼。我有两鬟霜,知君销不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。

④杜甫:“奠自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情。”刻骨铭心的痛楚是一个人

经历磨难以后的收获。

几个引文之间层层递进,写出作者对泪水由浅入深的理解。随着岁月的增长、阅历的丰富,便懂得:人生必于忧患备尝之余,才能理解泪水蕴含的深刻含义。

3.继续提问:这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写?为什么?

不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为:懵懂之泪、一己之泪、人类之泪。由小到大,由浅入深。

(四)学生小结

(五)板书设计:

《泪珠与珍珠》

书中泪 → 懵懂之泪

离别泪

亲子泪 → 一己之泪

奋斗泪

慈悲泪 人类之泪

感恩泪

第二课时

(一)深入探讨:

1.假如把这些眼泪比做珍珠,那么贯穿起这些大大小小珍珠的线,也就是主旨句是什么?它在文中出现了几次,这几次的出现是不是简单的重复?(请同学回答,可以相互补充。答案比较开放,言之有理即可。)

明确: 眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。

首先,从结构上说起着引领贯串全文的作用:① 引入话题,虽然喜爱,但并不真正理解 ;② 再次谈及,贯穿全文,说明战胜苦难与忧患的韧性与意志 ; ③ 与开头相呼应,更深切的体会到我们应感恩这个世界。

其次,从内容上看,它代表了的所有的人生体验琦君70年,无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪,还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪,它们都使我们眼睛更清澈,使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠,在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠,我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。

2. 作者在这里才把泪珠与珍珠相互联系起来,那么泪珠与珍珠之间有什么联系呢?

明确:作者是巧妙地通过阿拉伯故事把二者联系起来的“天使的眼泪,落入正在张壳赏月的牡蛎体内,变成一粒珍珠。”。

①首先从形象上说,泪珠和珍珠都是无暇的。

②每经过一次对泪水的感悟,自己洞识生活的能力便增进一步,从这个意义上说,给人启示的泪珠如同珍珠一样宝贵,都是饱经磨难与痛苦之后的结晶。

③用琦君的话来回答:“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠,它就排除困难的毅力和智慧,这粒珍珠是随着人的年龄,学识与修养而逐渐长大,逐渐变得更晶莹圆润的。”将泪珠比喻为珍珠,由此可见泪珠的珍贵。

3.知人论世,联系作者其人及作品来看主题。

(幻灯显示):琦君,原名潘希真,1918年出生于浙江永嘉。自幼酷爱文学,中学开始文学创作,大学时随词坛巨擘夏承焘研读古籍,咏诗填词,深受其学识、人格的影响,并在词学方面

有了精深的造诣。大学毕业,正值抗战爆发,她辗转于上海、永嘉等地,饱经忧患,深感国破家毁之痛。1949年到台湾,在法院工作多年。退休后,在大学教授新旧文学。“来到台湾,此心如无根的浮萍,没有了着落,对家乡的苦念也就与日俱增了。”“我是因为心里有一份情绪在激荡„„像树木花草似的,谁能没有一个根呢?我常常想,我若能忘掉亲人师友,忘掉童年,忘掉故乡,我若能不再哭,不再笑,我宁愿搁笔,此生永不再写,然而,这怎么可能呢?”(琦君)

由此可见本文的主题是什么?这分情感是怎样体现的?

明确:思乡怀人。文中字里行间流露了对校园生活的回忆,对老师、亲人的思念,可见作者是在追忆当年在大陆的美好年华,寻找那失落的根。这种思乡怀人之情是借助泪水表达的。不仅如此,文章还借助泪水表达作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。

5.谈谈本文最主要的艺术特点。

1小中见大的抒情手法。在课文中,一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起明确: ○

了作者的遐思,浮想联翩。

2巧妙引用古诗文,增加了表达效果。 ○

3文章题目中有“珍珠”○,而文中很少提及,作者只是从种种不同“类型”的泪水,来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。

(二)感悟:

欣赏“2003年最具有震撼力的照片” http://www.cishengtang.com/2003photo.htm 泪珠晶莹透亮,浸润着人的欢喜、悲伤和痛苦。同学们,在大家十几年的人生经历中,有没有流过泪?最动情的流泪体验是哪次?请“真情告白”。

(三)总结:

教师:人是要流泪的。大凡流泪的原因乃是人的各种经历所致。如果没有变故,那是不会有泪的。而人生的变故会使眼泪变得更加真切和纯洁,这真切和纯洁的泪弥足珍贵,如珍珠一般。

(四)作业:

练习册

(五)板书设计:

《眼珠与珍珠》

主旨句:眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚

思乡怀人

艺术特点:以小见大

巧妙用典

含蓄蕴藉

泪珠与珍珠

---琦君

我读高一时的一篇英文课文,是奥尔珂德的《小妇人》,读到的书中马区夫人对女儿们说的两句话:‚眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。‛全班同学都读了又读,感到有无限启示。其实,我们那时的少女情怀,并未能体会什么忧患,只是喜爱文学本身的美。

又有一次读谢冰心的散文,非常欣赏‚雨后的青山,好象泪洗过的良心‛一句。觉得她的比喻实在清新鲜活。不知愁的少女,总是写泪与愁的诗。看到白居易《新乐府》的诗句:‚莫染红素丝,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得……‛大家都喜欢颠来倒去地背。老师说:‚白居易固然比喻得很巧妙,却不及杜甫的四句诗,既写实,却更深刻沉痛,境界尤高,那就是:‘莫自使眼枯,收妆泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情’。‛ 他又问我们:‚眼泪是滚滚而下的,怎么会横流呢?‛我抢先回答:‚因为老人脸上布满皱纹,所以 泪水就沿着皱纹横流起来……‛大家听了都笑,老师也颔首微笑说:‚你懂得就好。但多少人能体会老泪横流的悲伤呢?‛

人生必于忧患备尝之余,才能体会杜甫‚眼见枯骨‛的哀痛。如今海峡两岸政策开放,在返乡探亲热潮中,能得骨肉团聚,相拥而哭,任老泪横流,一抒数十年阔别的郁结,已算万幸。‚未老莫还乡,还乡须断肠。‛这也不是探亲文学中,为何有那么多眼泪吧! 说起‚眼枯‛,一半也是老年人的生理现象。我丈夫一向自诩‚男儿有泪不轻弹‛,现在也得向眼科医生那儿借助‚人造泪‛以滋润干燥的眼球。欲思老泪横流而不可得,真是可悲。

记得儿子幼年时,我常常要为他的冥顽不灵掉眼泪,儿子还奇怪地问:‚妈妈,你为什么哭呀?‛他爸爸说:‚妈妈不是哭,是一粒沙子掉进她眼睛里,一定要用泪水把沙子冲出来。‛孩子傻乎乎地摸摸我满是泪痕的脸,他哪里知道,他就是那一粒沙子呢?沙子进入眼睛,非要泪水才能把它冲洗出来,难怪奥尔珂德说‚眼因流多泪水而愈益清明‛了。

记得有句诗说:‚玫瑰花瓣上颤抖的露珠,是天使的眼泪吗?‛想象得真美。然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事:‚天使的眼泪,落入正在张壳赏月的蚌体内,变成一粒珍珠。‛其实是蚌为了努力排除体内的沙子,分泌体液,将沙子包围起来,从而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中,是多么艰苦!这一粒珍珠,又何尝不是蚌的泪珠呢?

最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画,是一尊流泪的观音,坐在深山岩石上。他解说因慈悲的观音,愿为世人负担所有的痛苦与罪孽,所以她一直流着眼泪。眼泪不为一已的悲痛而为芸芸众生而流,佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。

基督徒在虔诚祈祷时,想到耶稣为背负人间罪恶,被钉在十字架上滴血而死的情景,信徒们常常感激得涕泪交流。那时,他们满怀感恩的心,是最纯洁真挚的。这也是奥尔柯德说的‚眼因流多泪水而愈益清明‛的原因吧。


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