《永远的陶行知》观后感
很荣幸能有机会在学校的组织下观看了话剧《永远的陶行知》。对很多人，尤其是教师而言，陶行知这个名字如雷贯耳，如今这个人物出现在话剧舞台上，更显得生动形象。《永远的陶行知》是根据陶行知先生生活教育和民主斗争的实践而创作的大型现代话剧。观看话剧的当晚无论是专家领导还是普通教师，都被深深打动和感染。话剧《永远的陶行知》截取了陶行知人生的三个重要阶段，分别为其创办晓庄乡村师范学校、创办育才学校、战后上海迁校三个部分。
为反映陶行知先生乐观幽默的性格，发挥戏剧“寓教于乐”的艺术特性，本剧的风格以正剧为主，适当采用了喜剧表现手法，使演出活泼生动，而力求还原一个真实的陶行知，陶行知这个人物形象很多观众都十分熟悉，但此前在话剧舞台并未出现过，要塑造出这样一个丰满的人物形象并非易事。话剧中得陶行知和人们想象中的陶行知颇为神似
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的。
教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，
但这样只会造成学生厌学，对掌握知识，提高成绩没有任何帮助。同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。但是如果老是稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的文字来教学，这样就能激起学生的兴趣。另外，尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需求，不至于顾此失彼，有利于全班学生的发展。学生学得快乐，教学教得也轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是和师生互动的活动，其乐无穷。
“生活即教育”这是我们对陶行知先生的最初的感知，带着对这样一位伟大教育家的无限崇敬，观看了该记录片,本片主要讲述了陶行知先生为了自己的伟大教育梦想，不畏强权与条件的艰苦，鞠躬尽瘁，创办了育才学校，向难童们传授知识，培养人才，为教育献身的故事。 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”，陶行知是这么说的，也是这样做的。他用心血为中华儿女全情地付出；他用一生，赢得了后代献给他的一曲光明的贊歌。对于我们，并不能体会到他办学的艰辛，但是我们却能感受到陶行知先生那满腔的爱国热情，他一直为培养中国的人材而奋斗