精彩语段赏析
1、我国古典诗歌内蕴丰富，很能激起人们的联想和想象。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地后祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪？“举头望明月，低头思故乡”，读着这优美动人的诗句，哪个浪迹天涯的游不希望飞回生我养我的故乡？
2、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白郎宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 (面对一个分论点，举若干实例，用排比语段并列，论据充实且语言发展点鲜明。)
3、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。
兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享受；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
4、十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量。远的有家贫少年岳飞，我们千年之外望去仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》；近的有平凡青年雷锋，我们向万里之外的美国西点军校望去，仍可见其助人精神的闪光；再近的，有抗洪勇士高建成，已暑近寒来，我们的脑海中仍可见他舍已救人的情景。
5、历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，容纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢？假如当初李世民不礼贤下士，从谏如流，怎么能赢得贞观之治、大唐盛世的基业。（正反举例，句式整齐，议论简捷有力）
6、对于一名运动员来说，他的运动生涯是短暂的，短暂得像一颗流星，可是流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空；短暂得像一只乐曲，可是乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。一个运动员的运动生涯可以有休止符，但无数运动员的运动事业永无休止。一个运动员的运动生涯是短暂的，但无数运动员的运动事业是永恒的；短暂构成了永恒。（“运动员”可以用其它词替换，用以表达其它事业的永恒）
7、情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌到时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄是发现未知的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。
8、人生无处不艰辛，人生无处不坎坷，人心无处不难测，人情无处不珍贵。对于我们凡俗之辈来说，能在温饱和安全之上，尽自己力，发自己光，取得一些成绩，造福他人，滋润自己，并大体上总保持着一个好心情，便可称成功，可谓幸福了。（凡俗而真实的幸福感，可推衍开去，谈对其它人生命题的认识）
9、对于一名运动员来说，他的运动生涯是短暂的，短暂得像一颗流星，可是流星虽然陨落，却用美丽的光芒划破夜空；短暂得像一颗彩虹，可是彩虹虽然消失了，却用美丽的瞬间感染着人们；短暂得像一支乐曲，可是乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。一个运动员的运动生涯可以有休止符，但无数运动员的运动事业永无休止。一个运动员的运动生涯是短暂的，但无数运动员的事业是永恒的：短暂构成了永恒。（生命的价值：短暂与永恒的关系）
10、是的，在我们的生活中，总会遇到种种的失败。然而这时，谁能咬紧牙关，告诉自己：我还有一样最宝贵的东西——不肯折弯的信心，并且紧紧的握住它，谁就会在艰难中凭添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝。闯下去，拚下去，用那不肯投降的双手打出的，一定是一方令自己都无比惊讶的新天地。
11、 说实话，我也不愿成为一个钻进钱眼里的生意人。我也明白“金钱虽不是万能的，没有钱却是万万不能的”，但我觉得人活着总该有点追求，有点信仰，仅仅为了金钱，做金钱的奴隶，活着又有什么意义呢？
12、当你目视着五星红旗冉冉升起时，当你聆听着雄壮有力的国歌声时，当你满怀激情高唱着《义勇军进行曲》时，你想到了什么?——烈士的鲜血、民族的发展、祖国的昌盛„„毫无疑问，这些都是应该思索的。但此时此刻，你是否还想到了你自己，想到了你自己肩上的历史责任与使命；你是否想到如何为国旗增添光彩；是否想让自己的青春更加美丽、更加壮观！青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美丽的时节。多少人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。体坛名将伏明霞的青春就是其中之一。
13、青春对于每一个人来说都是公平的，它让每个人都拥有。但每个人的青春价值却是不同的，每个人的青春亮度也是大不一样的。有的人虽然拥有美丽青春的外表，但无青春热力的底蕴，自私自利、损人利己、品德败坏、心灵龌龊，而使青春暗淡无光。有的人虽然拥有响亮的青春年龄，但未能创造应有的业绩，胸无大志、碌碌无为、虚度年华、浪费时光，而使青春黯然失色。有的人虽然拥有健壮的青春体魄，但由于扭曲青春的使命走上违法犯罪的道路最终受到法律制裁，而使青春披上一层灰暗的面纱。这些人的青春可以说是可悲的、渺小的。而这种可悲与渺小，不在于别的原因，而在于他们的青春缺少了奉献，只知道满足一已私欲，膨胀自己的恶习，而不能为社会、国家、民族作出有益的奉献。
14、奉献青春不是一句空话，也不是高不可攀的大话，更不是只停留在嘴上动听的美话。同学们奉献青春，就是要从一点一滴的小事做起，从现在做起：当你的同学、老师、父母，一切你认识或不认识的人们需要你的帮助时，你要伸出那富有青春热力的双手去帮助，去献出你的爱心，而不冷漠无情。当你的班级和我们的学校、家乡、祖国需要你贡献力量时，你应毫不犹豫地、积极主动地去为之添砖加瓦，去施展你的才华，而不斤斤计较个人得失。当你遇到任何不义之举时，要用你的青春力量和智慧去战胜它，而不怯懦和萎缩。当你拥有“空余”的点滴青春时光时，你要告诫自己：珍惜时间去汲取知识的养分、陶冶高尚情操、锻炼健康体魄。
15、在这“火红的七月”，我们终于要说再见了。再回首，心绪难平。高中三年的朝夕相伴，我们情同手足。有过追求，也有过失落；有过欢乐，也有过忧愁；有过友爱，也有过孤寂。但不管怎样，我们还是手挽手地一同走过生命中最最亮丽的青春花季。青春就像一只鸟，飞去不会飞回。记得泰戈尔曾说过：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”是的，我们无怨无悔地活过、爱过，并留下了真挚的友谊。而今，我们要在这个多姿多彩、多情多意的夏天作最后的握别。 若以四季来喻人生，那么夏季属于年轻。在这个季节里，既不失先前的烂漫，又有当下的旺盛，且在激情的火热中我们开始冷静地思索，与成熟接近。 你看，窗外绿树成荫，一片生机勃勃催人奋进的景象。夏天，是开放的季节，这就犹如在座的我们每个人的胸怀，热情似火，坦坦荡荡，清清纯纯。这美丽芬芳的至爱真情将永远陪伴我们走过四季，走完一生。夏天，更是生长的时节。花儿竞放，草儿青青，苗儿抽穗，所有的生命都在充分地释放自己的能量，挥洒着个性。年轻的我们怎能虚度这大好时光？我们没有理由不深入学海，扎根社会。还是古人说得好：“少壮不努力，老大徒伤悲。”同学们，莫等闲，白了少年头啊！
亲爱的同学们，毕业是一个人生阶段的终结，更是一个新的里程的开端。我们在这个夏天握别，是为了收获灿烂的金秋，去迎接新世纪曙光的到来！
朋友们，来吧！让我们握握手，握住友谊，握住青春，握住梦想！
16、今天，我想借花献佛，为我们的十八岁唱一首赞歌。
小时候，总是那样的天真，那样的幼稚，总以为靠着自己的天赋，即使种下一粒石子，也能收获一座巍峨的大山。登上十八岁的舞台，才知道要实现理想，还需要许许多多现实的土壤；成功的路上，也不总是鲜花铺地，还有恼人的风雨，刺人的荆棘„„
但你畏惧了吗？退缩了吗？不，登上十八岁的台阶，我们应该比任何时候都更感到时间的滚滚流逝。岁月匆匆，难道你真的愿意作一名匆匆过客？青春年少，难道你真的愿意人生如梦？
苦恼悲观的日子，鲜花凋零的日子，也曾仰头问天，冥冥中，也曾想起妈妈那颤抖的话：外面风大，要早些回家。是的，外面风很大，雨也很急。但我不再害怕，因为我已经十八岁了。我的肩膀虽然稚嫩，但我的心中，却有一枚辉煌的太阳！
十八岁，明白一个道理：花有开有落，人有离有合；十八岁，记住那个道理：只有得失两忘的人，才会执着追求，风雨兼程；只有宠辱不惊的人，才能得失两忘，勇往直前；十八岁，把那个道理，刻在心里，坦然地面对成功和失败，坦然地面对眼泪和笑容，因为我们已经十八岁了。十八岁，这个火一样的年龄啊！失败和险阻又能将我奈何？
十八岁，我们不具有“山舞银蛇，原驰蜡象”的磅礴气势，却具有“欲与天公试比高”的精神，只要奋斗，就能成功，正所谓“自古英雄出少年”，何况社会上洪流滚滚，我们不用担心“英雄无用武之地”。
十八岁，我们脚踏大地，头顶青天；十八岁，我们仰望明月，追赶太阳；十八岁，不畏艰难，不畏险阻，敢
踏出荆棘泥泞；十八岁，倾热血为江，以信心筑船，证明自己便是远方的航标灯。
同学们，我的同龄人，我的朋友们!不为别人，就为自己，就为岁月赐给我们年轻的臂膀和这一腔热情，伸出你年轻的双手吧！擎起希望的火炬，让我们劈风斩浪，走向辉煌的明天！
17、语言风度是一个人内在气质的外在言语表现。解疑答难，沉吟再三是风度，话题飞转，应对如流也是风度；侃侃而谈，洋洋洒洒是风度，只言片语，适时而发也是风度；谈笑风生，神采飞扬是风度，温文尔雅，含而不露也是风度；轻声慢语，彬彬有礼是风度，慷慨陈词，英姿飒爽也是风度。
18、翻开中华民族史册，此类爱国义举俯拾皆是：齐师伐鲁，曹刿挺身而出，跟随鲁庄公指挥作战，大败齐师；秦兵侵郑，弦高假称郑国早有准备而退师回国。免除了一次国难；近代中法马江战役中，林狮率众夜袭法军主舰，杀伤敌首孤拔，大长中华志气；当代杜芸芸将继承的十几万家产献给国家。曹刿不是”肉食者“，弦高、林狮、杜芸芸也不过是牛贩、渔民、女工，地位低下。他们为什么能不顾个人安危得失而做出报效祖国的惊世骇俗之举？我苦苦思索着，终于从宋代著名诗人陆游的“位卑未敢忘忧国”的名句中找到了答案。
19、在这些穷人——其中也包括我母亲——晒着太阳、叹息着生命流逝如水的姿势里，我学到了我人生的第一堂课：美和爱。天空是我的黑板，风雨、节令和母亲的叹息是粉笔，写着无形的，旁人难以识别的文字——那忧郁的偏旁，晦涩的痛苦，完全落魄的诗句„„
20、蓝天绿地碧海青山是一种存在；白云小草浪花泥石也莫不是一种存在。把自己放在自己的空间（当然不是封闭），你会发现你活得并不十分的黯淡，每个人的世界都有他人发现不了的快乐。想达到别人的美丽是自己的一大障碍。我因此而觉得我的生活不得不接受你的涂抹是一件很可悲的事情。既然乐章里没有一样激越的音响，丛林里不生长一样高度的树木，我和你就不需要支付给生活同样的辉煌！
21、我就是我，喜欢的东西没有第二人与我相同，有过的经历没有第二个人与我一样，这就足够了。
我喜欢冬天，喜欢踏足雪上的那种感觉，喜欢倾听雪飘雪落的声音，这时我便牵引着我走过生命的原野。 我喜欢海，喜欢在海边迎着东风举着寒刃与海浪大战三百回合，那使酒浆沿着皮肤浸入体内，我很难睡去。这时我便拉着我越过生命的海湾。
我喜欢蓝色，喜欢在蓝色的天幕下放飞思想，让它浮于人类文明中汲取营养。这时我便挎着我融入蓝色的生命之源。
所以，从某种意义上来说，我可以是一粒沙，一粒与别人不同的沙；我可以是一片云，一片与别人不同的云。我存在于我的心中，可能包容最细微的东西，也可能蕴含最阔大的物质；可能拥有错误，也可能拥抱真理。透过表面现象来说，我是独一无二的！
我就是这样的亲切与默契，无论白日还是黑夜；我的高度始终保持地平线的位置。我留给我一种精神，一种欢乐，一种不可抑制的激动。我便想歌咏我了。
我就是我，这是惟一的答案，也是这个世界的主题，因为它，生活才有意义。
22、我爱读书只是因为在这个世界我只有一个生命，而一个生命对我来说是不够的，一个生命不能把我心中的全部动因都激发起来。
阅读——而不是别的，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在岁限上延长它。
你的思想是一个思想。
你的感觉是一个感觉。
你的想象是一个想象——如果你限制了自己的想象的话。
但是，你若借助你的思想与另一个思想相会，借助你的感觉与另一种感觉相会，那么，事情就不止于此了：你的思想变成了两个思想，或者，你的感觉变成了两种感觉，你的想象变成了两个想象。
决不仅仅如此!由于这一相会，你的思想变成了数百个有力度、有深度、有广度的思想。
一个思想是一条被分开的小溪。
但许多相会在一起的思想，则是融汇全部溪流的大海。这二者的区别，正如广阔的天际和汹涌的波涛同狭窄的堤岸和有限的轻波之间的区别。
23、迈着沉重的步子，我又一次登上了历史的台阶。
已不止一次，这样地驻足这样地回头。显然，复苏了的历史，从抬脚的地方就欲生出一片辉煌，可我，怎么打不起精神？
是嬴政的皮鞭抚摩秦人肌肤之声？是胡骑嘶鸣之声？——撩人心魄。
我且循阶，叩石而问。
异样的，我听见啾啾之声若鸟鸣。同行有老人、用一种老道的姿势笑着说，这是击石燕鸣（嘉峪关）。老人讲述着伟大的燕子撞城而亡的壮烈；讲述着叩石问福的渺小与秦燕撞城的伟大；我想起了不仅孟女嫉恨长城，连秦燕亦如斯。
当然，我不恨长城。因为我不是秦燕也不是孟女，不想撞城流芳，不能也不会用泪水冲垮古人的辉煌。长城有长城的为难，睡叫历史无奈，仅仅胡骑嘶鸣就让秦人作难；谁叫历史多情，先民愈是悲壮，历史愈是辉煌。 我悲悲切切地跨进历史之门，用一张硕大的网，在长城上打捞历史：
——捞出历史的无奈，胡人的剽悍只有望城兴叹；
——捞出嬴政的为难，在外患和内难之间作艰难的决断；
——捞出秦燕这故事，捞出孟女这题材，把文明和野蛮这两个简单的真理，活生生地串上爱情之线，筑起长城如珠，折射出秦皇伟大，折射出长城传奇。
24、他语重心长的对我说：
25、从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！
26、人有生理的青春，那是用年龄来衡量的；也有心理的青春，那是用思想（或“精神”）来衡量的；有的人正当年少却胸无大志而暮气沉沉，年轻时就已经老了；有的人年华已老却壮心不已而朝气勃勃，年老了却永远年轻；生理的青春是可贵的，如春兰秋菊，但它不能永开不谢；心理的青春也许更可贵，如苍松翠柏；可以傲对时间的风霜。（青春的涵义与理想追求之间的关系）
27、生活中，我们需要崇高，有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你体会壮阔；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一座石雕像，让你明白雄健；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。（崇高的内涵和作用）
28、人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。真诚犹如开满枝头的花朵，总能结出友谊的硕果；真诚犹如一条清澈见底的小溪，总能让朋友流连忘返；真诚犹如一把万能的钥匙，总能开启人们锈蚀的心锁。（人生与真诚）
29、在漫漫的岁月里，我独行在崎岖的文学道路上，虽然充满了阻碍、挫折和艰辛，但每每感到的却是无比的惬意。真是：日月与我同行，繁星在向我致意；江河在与我同歌，风帆在为我鼓劲；百鸟在与我同舞，鲜花在对我招手。我迷失在四季的方阵中：看到了春天的妩媚，感受了夏天的热烈，体味了秋天的温存，悟出了冬天的纯洁——我深深地爱上了文学。（文学与人生修养）
30、每当我登上万里长城，极目远眺莽莽苍苍的群山时；每当我乘坐飞机，俯瞰广阔无垠、秀美似景的大地时；每当我漫步海滩，面对水天一色、烟波浩淼的大海陷入沉思时，我的心中总会升腾起一股无法遏止的感情。我总要在心里对自己说。啊，祖国，这就是我亲爱的祖国，你是那样博大，那样深沉，那样充满着勃勃生机。
31、盈与虚
月有阴晴圆缺；人有分合死生；命有否泰变化；年有四季更替。只要你细细观察，便会发现，他们看似无常，却是有常；看似残破，却是完满；看似动荡，实则凝止。它们千年万年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜、合与分、得意与失意、繁荣与凋零的更换。
所以熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过残冬，你便无需蛰伏；落尽寒梅，你便能企盼新春。
所以，余霞展现，你便知夜幕将垂；荣华享尽，你便知凋零已至；繁花似锦，你便待落英缤纷；月明如昼，你便知桂魄将残。
所以，念高危，你便当思谦冲而自牧；惧满溢，你便当思江海而下百川；享富贵，你便当施舍贫穷；掌权势，你便当矜恤黎庶。
正因为虚之后有盈，所以便充满希望，正因为盈之后有，所以便知道满足；正因为此虚而彼盈，所以宇宙能均衡；正因为此死而彼生，所以万物能延续。宇宙之道，不过盈虚而已。
32、生与死
生与死有什么不同呢？当我们被声下来的时候，高兴的不是自己，而是我们的父母、亲人；当我们死了之后，痛哭的也不是自己，而是我们的子女、亲属。我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。我们以自己的啼哭开始了旅程，有在亲友的哭声中结束了人生。我们离开了母体而生，有离开了世界而死。我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权力都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。
33、显微与望远
同样是运用光学原理，有的人发明望远镜，以观测遥远的星辰；有的人却发明显微镜，以研究身边的细菌。同样是探险，有的乘火箭进入太空，一探广寒的蟾殿；有的人却乘潜水艇深入海洋，发掘地球的奥秘。所以，同样是做学问，我们可以追索遥远宽广的一切，也可以探求眼前细微的事物；可以遐想，也可以慎思。只要往深处着手，小之内，大之外，总会有所获得。
34、思乡
一位出国多年的朋友回来，我问他在国外有什么收获。“最大的收获，是我深切地体会了唐代诗人思乡的情怀。”他说：“身在异国，特别地想家。傍晚，我会有‘日暮乡关何处是’的慨叹。深夜，我会有‘万里归心对明月’的感觉。朋友从国内来，我会问‘来日倚窗前，寒梅着花未’。有人回国，我会‘马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。’遇到来自祖国却不相识的，我会讲‘同是长干人，生小不相识。’听到中国歌曲，我便‘归思欲沾巾，一也尽望乡。’过节，我是‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。’逢年，更是‘乡心新岁切，天畔独淆然。’而今，‘近乡情切’地返抵国门，许多小一辈已是‘儿童相见不相识，笑问客从何处来’了”。
点评：以上所选语段，或富于哲理的思考，或以微见著，或植根生活，借诗抒怀。语言亲切，篇幅精炼，耐人寻味。
35、语文是什么
语文是一幅意境高远的中国画，你尽可流动明眸，欣赏白云蓝天，飞流激湍。
语文是一首清脆圆润的古曲，你尽可闭目凝神，倾听莺歌燕语，春水潺湲。
语文是一座姹紫嫣红的百花园，你尽可歙动鼻翼，呼吸牡丹浓香，黄菊清爽。
语文是一杯散发热气的香茗，你尽可品评自娱，把玩深尝。
语文是你赖以生存的空气，你尽可调动眼耳鼻舌身，徜徉其中，自由自在，享受生命的快乐。