我们需要信仰 安拉，宽恕我们这些人，活着的和死了的，男人和女人，
老人和孩子。安拉，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，
你让谁死去，就让他死在信仰之中。——葬礼悼词 《穆斯林的葬礼》是我高中用了一天的上课时间加上窝在被子里用手电筒看到凌晨两点才看完的。我一直都认为它是一本关于信仰的书。
伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，不管是战乱还是政治斗争，主人公心里都有一片宁静的栖息地。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期，共跨越六十年的历史。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。
韩太太梁君璧，一日五次的礼拜，并且坚持让儿子与陈书彦结婚，她以“回回”一男不能娶亲姐妹的规矩将自己的妹妹梁冰玉赶出家门，她甚至以“回回”不能嫁汉人为理由又毁掉了新月和楚雁潮的末日爱情，最终逼死了纯洁善良聪颖的新月！我不能说她冷酷，我同情她因为她不过是坚守信仰，她也是守着信仰寂寞了一生，没有爱情。她是一个忠诚的穆斯林，结局却是她的丈夫韩子奇是个汉人，这是命运给她的惩罚。她的信仰里有许多自私。
对于韩子奇来说，玉才是他的信仰。他一生爱玉如命，甚至为了玉远走他国，为了玉他可以舍弃爱情，当他第一眼看到那个玉碗时，他的灵魂就已经开始追随着玉了。当他失去了心爱的女儿新月，继而又失去收藏一生的玉时，他已经失去了自己的魂魄了。
读完这本书感触很深，让我这个没有宗教信仰的人对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和对至高无上的真主安拉的虔诚信仰。我很难理解信仰到底有什么样的魔力，当我站在学校食堂三楼看到“清真食堂”四个字时，我突然明白了那句“一扇门，两个世界”的意思。有信仰的人活在一个安静的世界，而我们都活在杂乱无章的世界，什么都可以引诱我们，没有救赎，没有依赖，没有地方倾诉，一切都不能永恒。后来又读了《一句顶一万句》，才明白孤独来自信仰的缺失，永远在寻找，永远在追寻，永远没有答案。
信仰可以是青藏高原上那些举家朝圣的“磕长虫”一步三叩首通往圣地：信仰可以使是千年古刹青灯古佛下的拈花一笑；信仰可以是洁白的天使仰望圣洁的十字架。对于我们这些普通的无神主义者，我们的信仰是我们能够放下戒心为之袒露，努力向善向真向美的，那月那玉那酒那花那诗那爱难道不是信仰？当你确定了自己的信仰，当你仰望天空，你会觉得辽阔，当你俯看人群，你不会无动于衷。
人的一生，终究要找到他所钟爱的东西。