以最初寄居在姐姐家．生括在铁匠姐夫乔的关照呵护之中．尽管
受到姐姐的唠叨之烦、潘渡趣舅舅的说教之苦．日子过得也还波
《远大前程》中的成长主题澜不惊。这时候的匹普是善良、天真的，他只期望像铁匠姐夫乔
那样做一份有用的工作。有一天．他在荒凉的乡村墓地里遇到
一名逃犯．我们听到了匹普的哭喊：“不要拧断我的脖子，求您千
口延安大学外语学院李世荣万别这样！”尽管匹普非常害怕．但他还是对逃犯很同情、根友
善。对匹酱来说．跑回家向乔或警察寻求帮助。比偷章食物和锉
擒要：敖更新在他著名的成长小说（远太前程）中通过对刀更容易．但是．匹普履行了自己对一个正饱受困苦煎熬的人的男主人公匹普的“遗太前程”幻灭过程的描速．揭示了生活的真
承诺。当匹普得知警察在搜寻逃犯时。他甚至为逃犯的安全担
谛和点长的代侪。同时．作者强调了爱在成长过程中的重要作
忧。在这里．，Ｊ、匹普的天真与善良跃然纸上。他的这种善行给我
甩。奉支将蔫示逮部小说中的点长主题。
关ｔ词：爱；远大前程；成长主题们留下了探捌的印象。这证明匹普是一个心地善赵的孩子，也构
成了他的性格基础．
‘远大前程）是英国小说家驮更斯（１８１２——１８７０）的一部后来．遇到郝薇香小姐和艾斯黛拉以后．匹普的思想产生了重要作品。狄更斯是１９世纪英国伟大的小说家，是批判现实主很大的渡动。对“非常漂亮、非常高傲”的年轻女燕子的迷恋，对义的杰出代表。他的小说不仅真实地反映了整整一代人的生活沙堤斯庄园华丽辉煌的装饰、鬼魅的气氛和悲凄的神秘色彩所经历．而且生动地揭示了１９世纪中叶整个英国的社会现实．其留下的深刻印象．使匹普对自己卑檄的出身和粗俗的举止有了探度与广度远远超过了同时代的任何作品。‘远大前程》是驮更新的认识，觉得自惭形秽，生活上失去了往日的宁静。匹普开始斯晚期一部非常成熟的力作．长期以来一直被认为是他的代表讨厌自己的平凡。他变了，一心期望成为上流社会的绅士，以便作。它是围绕主人公成长发展的历程，描述了匹普“远大前程”好与艾丝黛拉般配。“一两天后的一个早晨．我醒来时突熟想到的幻灭过程．最终他罄于认识到自己在浮华世界里所追求的一一个非常好的主意。我要使自己走向不平凡。’匹普想提高自切都毫无价值．同时．为此他还付｝Ｉｉ了巨大的代价——他的纯己社会地位的愿望日益强烈．其结果是．他不再像以前那么纯真，洁的真诚。西方不少评论家认为．独更斯在本作品中对人物内心
世界的探索比他在其它任何小说都更坚决、更彻底。这部小说他背离了那与生俱来、极富同情心的善良本性．开始讨厌他身处暗古许多主艇，其中一个深刻的主题就是成长主题。主人公在小的环境。。每逢下工后进屋就餐时。我就会感到这地方、这吃的东说中经历了纯真——堕落——反省——成熟遣四个阶段．通过西愈来愈粗俗差劲。在我都郁不欢的心中，禽来愈感到这个隶大量的经厉，他逐渐认清了真理，认清了什么是最重要的．什么使我羞愧难当。”“最后。我还记得，我回到那间很小的卧室．感到是狄要的。这一切全是仁爱的功劳．正是这种仁爱帮助他完成十分的不快．心头涌现出一个强烈的信念：我再也不喜欢乔的那了这样一个思想上质的飞跃。个行当了。过去我曾经喜欢过乔的行当．但现在已和过去不同
了。”也就是在这个时候．，一位不知名的恩人希望把匹普抚养成
小说一开始．孤儿匹普就引起丁我们的同情．父母早逝．所一位有教养的绅士。因此他现在成了一位有“远大前程”的年轻要的。唯—“娱乐性在于通过以艺术的手段严格按照现实再现人们的社会
三．疑义燕清与历史定位性生活而赋予观众对错综复杂的社会结构的判断力和产生杜布莱希特对待“感情与理智”、“教育和提乐”的态度问题始会主义的推动力．它区别于传统戏剧所营造的困酣畅淋漓的情终是人们对他的理论产生疑义的根源。在陌生化理论及叙述体感宜泄而产生的快感性的愉悦。
戏剧建构韧期．为了圈定自己的理论阵地．在阐述自己的观点布莱希特的理论带有颇为强烈的实用主义色彩他的着眼时．布莱希特的确走向了极端．尤其在感情与理智的关系问题点在于戏剧能够在观众中产生什么样的效果．而不仅仅在于戏上．存在着一定程度的片面化．但随着实脏的不断深Ａ．在总剧本身。布莱希特穷其一生孜孜以求的以鼯生化理论为棱心的结自身创作经验与暇取他人研究成果的基础上．布莱希特冉叙述体戏剧归结到一点．即是通过对于戏剧形式的大胆革新将觉对此进行了修正．指出叙连体戏剧并不捧斥感情．而是不戏剧的虚假性展现在舞台之上．让观众在“知其为假”的基础上局限于。创造’感情。。布莱希特主要是反对在观众的感受保持清醒理智的理尉状态．以自身的判断力体味舞台上展现的中引起‘盲日的共鸣’．其实他所反对的实质上是那些排斥艺生活，思索井做出抉择，进而实现他的戏剧理想。布莱希特的叙术创作中的理智的人。他强调理智和感情只有在无知的头脑中述体戏剧以及陌生化理论是二十世纪戏尉史上不可多得的财才是对立的。”即・布莱希特认为在理智高度集中时．感情才能富．它丰富了戏剧的理论体系．拓展了戏剧的表现手法。再一次触动观众．理智起着挣化感情的作用。可见布莱希特对于感情印证了艺术服务于生恬的不变宗旨．是一个富有开刨精神的戏与理智的关幕同题的认识还是十分到位的。他主张通过陌生化剧理论体系。
的手法在观众中引起意识控制之下的感情．即理智净化下的感
‘
情．一种与麻醉没有任何关系的感情。不仅如此．布莱希特的叙参考文献：
述体戏剧也绝非人们所非议的那样．是“娱乐的死对头”。他希［１】布莱希特：（布莱希特论戏剧）【Ｍ］．北京：中国戏剧出版：望戏剧成为干预社会教化群众的强有力的工具．但这并不代表社．１９９０．
对娱乐的排斥．恰恰相反。布莱希特认为戏剧就是戏剧．即使它『２】Ｔ・苏面蛑：《斯坦尼斯拉夫斯基与布莱希特）（苏）北京：；是教育戏尉．仍然还是戏剧．只要是好的戏剧就是攫乐的。这种北京大学出版社．１９８６．；８９万 方数据飘逸的想象
‘飘人。当贾格斯律师告诉匹普．他将马上继承一笔财产时．匹普的
逸最大愿望变成了现实。“次日清晨．我已经是一个不同的人．我的
的人生远景也已改变。”这种膨胀的自负使匹普摆｝Ｉ；一副不可一
想
嘹世的架势，在乔和毕蒂面前也表现得很势利。“再见吧．我童年时
光令人厌倦的老相识，我即将奔赴伦敦，即将尊贵无此。我再不
会在铁匠铺以打铁为生．再不会在这里和你们为伍！…‘要是乔和
我一向去驿站，在我们两人之间必然有着明显的差异。当时．我
还在心中自己骗自己，说我敉有这种卑鄙的用心。”
从此，匹普失去了他原有的天真纯朴．染上了纨绔子弟的恶
习。在伦敦，匹普过上了上等人的生活，浮华、虚荣使他傲慢、自
私。在这个时期，他待＾的态度一直都是傲慢自负、冷漠无情。当
乔满心欢喜地从乡下赶到伦敦看望交了好运的匹普时．匹普却
在想：“我们两人的地位如此不一致．如果利用金钱的力量可使
他不来，我宁愿付给他钱。”此时．面对乔的已不再是从前的匹普．
可怜的乔对于匹普冷淡的“礼貌”简直手足无措．他很难堪．因为
找不到“一处台适的地方放他的帽子”。这顶帽子成了匹普与乔
之间鸿淘的象征，诉说着乔的忠实与匹普的背叛。当匹普处于很
高的社台地位时．他们之问已投有可以沟通的桥粱。乔甚至称匹
普为“先生”，这也表明了他们之『ＨＪ的距离。在虚荣心的驱使下．
匹普巳不再觉得他们像以前那样亲密丁．
在伦敦，虽然匹普突然从一个普通人一跃成为Ｌ等人．但他
却越来越不自信，越来越不快乐．对自己的所作所为已开始有所
反省。“由于对乔的所作所为，我长期地心神不定．坐立不安．对于
毕蒂，我也感到良心上有愧。”他挥金如土，债台高筑。然而，他对
豪华生活方式的迷恋并未选到不肯慷慨助人的地步．他仍无私
地暗中帮助朋友赫伯特开店经商。可以说．他投有丢弃本质上的
善良。匹普道德上的堕落只是暂时迷失了本性．尽管他交了好
运，但他没有尝到荣华富贵的甜头而是饱尝了其苦涩。匹普良
知本性的复棼主要来自两个人的爱，马格韦契和乔。匹普对马格
韦契感情上的变化是他蘸知返归的重要标志。马格韦契从国外
突然回来犹如晴天群雳粉碎ｒ匹普的黄金梦．使他这才意识到
自己的恩人不是郝薇香小姐，而是那个他曾经载助过的逃犯．郝
截香小姐根本无意把艾斯黛拉许配给他。同时．这个事件又像
闪电．使匹普得以从道德上复苏，使他认识到他背叛了彝和自己
的天良本性。这一谜底的解开．成为了已长大成人的匹普成熟的
重要里程碑。冉己的财富和地位来自一个毫无文化素养的逃犯．
这使匹普对社会阶层的看法产生了根本转变。他明白了自己之
所以能够实现成为绅士的梦想，完全得益于另一个人的劳动．而
这个人的社会地位比自己还要低。许多年前，在沼泽地．匹普的
善良驱使他帮助逃犯，同样，现在，责任感使匹营感觉应帮助逃
犯，这折射出他内心的善良。但匹普仍无法掩饰对逃犯的厌恶和
内心的失望。“对于这位对我有大恩大德的人我却表现出的厌
恶情绪，在赫伯特的脸上也“ｎＭ发现。’匹普的恩人．马格韦契
虽然看上去粗野，令人害怕，但在他强悍的个性背后．存一种原始
的正义感，这种正义感慢慢地感染了匹普。马格韦契对匹普报仁
慈，因为匹普是给他表现｝｝｝温暖和仁慈的唯一的人。当匹普还是
小孩子时，他给饥饿的跳犯马格韦契提供食物。为了不让匹普受
到责难，马格韦契在被抓回监狱之曲推说自己曾潜人乔家中行
窃。从那时起，马格韦契决定用自己辛苦挣来的钱把匹普培养成
一位有教养的人，他现在甚至冒着被捕的危险从澳大利亚回到
９０英格兰看他自己造就的绅十——匹普．像他这样的流放犯．如
万 方数据果被发现回国那是要处以绞刑的。马格韦契把匹普称作他的儿子：“匹普，听我说，我就是你的第二个父亲．你也就是我的儿于．对我来说，你比我亲生的儿子还要亲。”所有这些表明在马格韦契和匹普之间有着一条天然的纽带。匹普最初的想法是尽快逃脱马格韦契．但他良心上经历了激烈的斗争后．意识刊这个人对他恩重如山．感恩不忘．宁豫倾囊相报．甚至搭上自己的性命也在所不惜，只为报答滴水之恩。此时，匹普特别感动．觉得与马格韦契相比，他对于始终如一的乔的行为简直太下贱了，马格韦契却要高尚百倍。这鲜明的对比使匹普原谅了马格韦契的过去。这位老人罪已经抵了，苦也吃够了。因此．匹普尽一切力量帮助马格韦契使他免于被捕。由于马格韦契得到了匹普爱的保证．他变得比以前温和了．而且还给人选样一种印象：如果处于一个良好的环境．也许他会成为一个好人呢。＝在帮助马梏韦契偷渡出境的时候．匹普在心理上已经完全长大成熟。原来那个怯懦、心里充满矛盾的小男孩现在已是一个充满自信的夫人了．正保护著曾让自己感到害怕的马格韦契奔向自由。“因为．现在我对他没有了丝毫的厌恶之感．我只觉得这个拉着我的手、已经身受重伤、落人法网的可怜的人．这么多年来始终对我深情厚意、感恩不忘和倾囊相报。”至此．作为主角的匹普发生了变化．他追求的对象也发生了转化．蛙普虽然失去了“远大前程”，然而他获得了更为宝贵的道德的回归。当马格韦契被捕后．匹普仍然和他保持密切联系并悉心照料这位垂死的老人。在监狱里，匹普发现，虽然那些犯＾都是罪大恶槛的＾．但是他们也有慈爱之心．匹昔向马格韦契保证：“只要允许我和你在一起．我决不离开你。在天之父一定能够作证，你既待我如此真诚，我一定也特你同样真诚。”他叉对朋友赫伯特说：“只要在允许的时问内，我都得和他在一起……当我离开他．我的思想电是和他在一起的。”在开庭宣判的整个过程中．匹普始终靠近被告席，紧紧拉着马格韦契的手，在世人面前公开地跟他站在一起．他们两个已经是密不可分的了，直到这位传奇而又苦命的老人与世长辞。所有这些证明了相互之间的爱会使一十罪犯变得更崇高，更伟大。在道德方面，他们两个都达到了更高的精神境界。马格韦契给匹普提供丁钱，但这种行为的目的不足物质的．而是精神的。匹普绘马格韦契爱．但这份爱心与白己的前程没有美系，相反却是在冉知“前程”幻灭之后所做出的决定．因此完全不带有任何形式的物质上感恩的色彩。他从思想上与上层社台腐朽的。远大前程”决裂．恢复丁自己作为普通人的天良本性。匹普曾经说过：“因为这个遘犯，我竟然抛弃了乔。”但也恰恰是这个逃犯重新激起了他的本性。他的“前程”得而复失．而本性失而复得。匹普全心垒意地对待马格韦契．他的这种道德良心的回归使得他有机会重新回到从前。马格韦契死后．匹普患了重病。他经历ｒ那么多的风风雨雨．精神崩溃了。正是在这个时候曾经让他讨厌的乔来到他的身边。乔从没抛弃过他．尤其是在他最需要的时候。匹普百感交集：“乔依然是当年的乔．一点也没有变。过去在我眼里的乔和现在在霰眼里的乔一样。他依旧如同昔日那般纯朴忠实，依旧如同昔日那般纯洁正直。”乔不声不响地替他还了债，使他免受监狱之苦。乔果在他身边＇ｆ也感觉自己似乎又成了小匹普，他说：“乔对我可谓是无散不至地关怀照顾．就像照顾一个孩子那样地照顾我．好像我还是一个无可杂何的小东西．一切都要依靠他纯朴真实天性的百般关怀。”此时．这两个朋友的相聚是愉快的．匹普感动地真心为乔祈祷：“愿上帝保佑他．愿上
菲利昔．菲利渡维奇．一个是沙里克夫。
菲利普－菲利渡维奇作为一位出身于旧式贵族家庭、具有
现实主义土壤上现代科学精神的医学教授贵族精致的生活方式与知识分子严
肃的科学态度在他身上形成一定的冲突．也使得这个＾物形象
开出的现代之花具有某种张力．趋向饱满。一方面他要占用七问住房，喝４０度
的伏尔加、“圣朱莉恩”葡萄酒，吃薄薄的鲑鱼、直冒香气的烧大
虾．晚饭后听歌剧：一方面他又非常认真地对待给狗换人脑垂
——试析米・布尔加科夫《狗心》体的实验．并认为实验的成果对人类发展将是一项重要的贡
献。在布尔加科夫笔下．这个矛盾、痛苦、无所敌人的灵魂跃然
口西华师范大学文学院梁佳纸上。
西华师范大学新闻传播学院杨敏小说的另一个主人公是沙里克夫．这个由狗变人、由人变
狗的形象集中体现ｒ作家的写作意图：狗心实际上指的是人
心。正如教授所说：“您要明向．最为可怕的是他现在拥有的已
俄罗期文学有着强太的一实主义传统．１９世纪后半叶俄国
经不典型示范是一颗狗心．而恰恰是一颗人心。而且是自然界
批判现实主义作家中那些星光灿烂的名字足以例俄国文学屹
立于世界之林毫不逊色。然而正是在这样土壤里，竟千上世纪中一颗最为卑鄙龌龊的心！”ｏ布尔加科夫通过狗、人狗三阶段
的对比．充分突出了沙里克夫作为人这一阶殷所暴露出的人心
２０年代滋生ｍ米．布尔加科夫这位颇具现代主义色彩的小说之恶的夫限性．涉里克夫这个流氓夫产者身上充满若利己主家，而《狗心》正是他的代表作之一。
《狗心》是一部命运多舛的作品．创作于１９２５年．原拟在文久、虚荣、懦弱、恩将仇报、懒惰等劣根性。他整天忙着的就是抽
烟、喝酒、看马戏、词戒女生、打击报复、争名夺利……
学丛刊《矿藏》上发表，同时布尔加科夫叉与奠期科艺术居院整
订台同．准备把其改成剧本在“莫艺”剧院上演。但由于作者当把教授与沙里克夫这两形象放在一块考察更能显示出作时其他一些作品遭“拉普掘批评家攻讦、非难．认为有反苏维埃者的探意：在一个狂热、荒谬的年代．改造人心也许比革命更重政权之嫌．手稿被控收．禁止发表．自然也就更不能演出了。直要。
到６０年后的１９８７年苏联（３ａｎａｌ．ｍ）６月号上才首次发表小说二、现实与变形
《狗心》。当月，话剧《狗心》也在奠斯科艺术剧院上演．一时间观２０世纪现代主义作家们常常用楹严格的现实主义笔法去者蜂拥，场场爆满。《狗心》小说的出版与话剧的公演引起ｒ苏描写一屿荒诞、变形的事件．也就是说．其作品基调足现实主义联文坛巨大的反响．由此始．苏联又一次掀起“布尔加科夫热”的，而内容是超现实主义的。比如卡夫卡的《变形记》中，保险推（第一次是６０年代）。从这部小说里，我们既可以看到在这之前销员格里高利变成甲克虫这一件事非常荒诞．然而作者却是以南奥地利现代主义大师卡夫卡创作的《变形记》的影子，也可以严格的写实主义甚至是冉然主义笔法来描述的，也正是这种反见出几十年后拉美后现代主义大师马尔克斯的（百年孤独》的差．反而让人得出人正在被环境异化这一探刻的结论。
魔幻色彩。无疑．这是一部值得我们踩＾探究的小说。就这一点来说．《狗心》与之非常相似。小说主要是井述＿ｒ
一．理念与形象一十沙里克夫从狗变成人．招摇过市一段时间后又由人变成狗应该说．这是一出悲剧．是一位具有西方科学精神的医学的故事，情节非常荒诞，但作者的整个叙述基调是严谨的、写实教授面对暴风骤雨似的社会革命以及鱼龙混杂的革命趴伍无的．仿佛是当作一件最客观不过的事情来写。教授给狗换．Ｉ：人所适从的悲剧．确切点说．是一场发生在科学话语与革命话语脑垂体与性器官的过程被描绘得紧张、细致并且真实．让人觉之问的冲突。不过．作家并不是单纯去捧演自己的理念．而是用得世界上沧州真有这一类科学宴验．教授的助手博缅塔尔大夫括生生的形象鲜明地呈现出这种冲突。这两个形象一个是教授的日记更是一本详实的实验记录．连字迹的大小、墨水涂抹的帝保佑这位善良的基督徒吧！”匹普的坦诚和真实的话语表明他为人，他的道德品质的鲜明表现。他是始终拥有一颗ｆ：爱之心受乔的言行感化．事实上已意识到自己的错误．已迷途知返。既的。匹普的故事揭示了人类并不是在任何情况下都能被金钱打然乔代表的是和善朴素的人类道蓓标准．匹普作为攘子必须依倒，人类自身的价值是很重要的。如果一个人施爱于他人，他自靠乔才能达到更高的境界。只有匹普重新返回到童年时代．重新己也台得到同样的甚至更大程度的回报。对狄更新柬说．更主要成为一个孩子．并且爱这个孩子．这个弃儿——这一点是能够做到的周为他曾爱过罪犯马格韦契—『电才能变得纯真、高的一种想法是：纯洁的爱对于有过失、懦弱和有罪的』￣．是赎罪
的手段。
尚和幸福。此时．他已经完成了从天真无邪、允满幻想的少年经
过了人生的实践后变成了一个成熟的、能经受道德的人。参考文献：
［１】查尔斯・狄更斯著，主万译．《远大前程》【阉人民文学：
狄更斯不仅倡导用小说唤起人们对劳苦大众的同情．还主出版社．２００４
张用小说激发读者对劳苦大众的崇敬．因为他们有上流社会所１２］郭春林《远太前程）士性形象探析雄坊学院学报，没有的美德。狱更斯的这种思想，以至贯穿在他的成长小说中。２００４．５．
不管世事如何艰难．不管经受怎样的歧视和屈辱．也不管受到【３１李月碎《远太前程》中仁爱的感化力量衡水师专学ｌ怎样的诱惑与欺骗．主人公都不失善窟的本性和乐观的信心．报．２００２．３．
终于苦尽甘来，成为生活的强者。《远大前程》讲述匹普的忘恩［４】罗羟国驶更斯评论集【Ｃｌ上海：上海译文出版社，负义．始终是以他的纯朴善良本性为基础的．使我口Ｊ透过他的白１９８１．
叙，感到他那一颗始终未变的天真无邪的童心。匹普坦诚地告诉【５Ｊ卦淑玲．《远大前程）中的饬感基调天津商学院学报，ｊ读者他在生恬上的坎坷以丑内心的矛盾．进诚实本身正是他的２００１，３．万 方数据飘逸的想象９１
《远大前程》中的成长主题
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
年，卷(期)：
被引用次数：李世荣延安大学外语学院时代文学（双月版）SHIDAI WENXUE2007，""(2)1次
参考文献(5条)
1.查尔斯·狄更斯.主万 远大前程 2004
2.郭春林 《远大前程》女性形象探析[期刊论文]-潍坊学院学报 2004(05)
3.李月棉 《远大前程》中仁爱的感化力量[期刊论文]-衡水师专学报 2002(03)
4.罗经国 狄更斯评论集 1981
5.孙淑玲 《远大前程》中的伤感基调[期刊论文]-天津商学院学报 2001(03)
相似文献(10条)
1.期刊论文 郭荣 论《远大前程》中狄更斯的男性意识 -辽宁行政学院学报2008,10(11)
狄更斯并不是一个歧视女性的作家.在他自己的生活中他爱她们,尊重她们,照顾她们.然而在创作中,他又总是有意无意地贬低她们,把她们置于男性之下.其原因主要有两方面:一是当时社会、文化潜移默化的影响;一是他本人身为男性这一本质因素使然.而且他本人的经历和成功史也增强了他的"男性优越感".本文拟通过分析中的郝维仙小姐、艾丝黛拉等人物来体现狄更斯的男性意识;本文拟从社会文化、狄更斯的个人观念等方面来分析狄更斯男性意识产生的根源.
2.学位论文 刘荣杰 变化：《远大前程》的叙事学方法分析 2005
《远大前程》是英国著名作家狄更斯的代表作之一，许多批评家和叙事学家从不同侧面对作品进行了深刻的分析。
该文将运用叙事学方法分析其各种结构的特点，由此总结出这些结构的特点所反映的主题。
论文的第一章主要分析情节结构的特点。首先归纳出《远大前程》的三个情节。然后通过对三个情节的分析证明冲突、选择、变化是情节构建的三个主要方式。最后提出变化具有双重性：即是过程又是结果。
第二章分析了《远大前程》的人物结构特点。主要围绕第一章中的三个情节所涉及的人物来分析他们之间的两种主要构建方式：主体和客体，主体和反主体。通过具体分析少年匹普和绅士匹普，及碧蒂和爱斯特拉的主体和反主体关系论证其如何反映变化这一主题。
第三章分析了《远大前程》的地点结构特点。首先确定小说中的乡村、哈维香夫人的家和伦敦的象征意义。在总结小说中围绕匹普在三个地点四次往返所形成的循环式结构之后，具体分析循环式结构体现的是变化这一主题。
第四章分析了《远大前程》的距离结构特点。通过具体分析了匹普和马格维奇，匹普和乔之间变化距离的特点来说明变化这一主题。
第五章分析了《远大前程》的聚焦结构特点。首先给出聚焦及相关概念：聚焦者，聚焦对象，外部聚焦和内部聚焦。然后具体分析外部聚焦和内部聚焦在小说中是如何反映变化主题。
最后一章是对小说的总结。首先分析小说的开篇是如何反映变化这一主题的。然后又分析作者是如何在小说中强调主题的。最后推出结论：小说的结构特点所反映主题是一个人的成长是要经历变化的。
3.期刊论文 李月棉 《远大前程》中仁爱的感化力量 -衡水师专学报2002,4(1)
狄更斯在他著名的教育小说《远大前程》中通过对男主人公皮普的"远大前程"幻灭过程的描述,揭示了一个深刻的主题--仁爱的感化力量.作品中的正面人物和反面人物均都经受了不同类型的爱,因此,他们都得到了同样甚至更大程度的回报--仁爱的复苏.
4.期刊论文 郭荣 生活的木偶爱情的杀手——论《远大前程》中埃斯苔娜的形象 -咸宁学院学报2009,29(4)
是英国著名批判现实主义作家狄更斯的代表作品之一,在小说中狄更斯塑造了冷漠傲慢的埃斯苔娜这一人物形象,埃斯苔娜在悲剧人物郝维仙小姐的刻意训练和教导下,成为生活中的木偶和爱情的杀手.通过埃斯苔娜这一人物形象的塑造,狄更斯向读者展示了资本主义的罪恶.
5.期刊论文 胡英.刘洊波.HU Ying.Liu Jianbo 《献给爱米丽的一朵玫瑰花》与《远大前程》叙事比较研究 -华南理工大学学报（社会科学版）2005,7(3)
美国现代著名作家威廉·福克纳深受狄更斯的影响.他的著名短篇小说在叙事视角、叙述声音、变态人物、变态情节和叙述技巧等方面都表现出对狄更斯的模仿;但福克纳所赋予作品的特殊南方地域色彩又使其拥有独特的艺术魅力,使之成为我们学习和借鉴前人的范例.
6.期刊论文 苑新法.吕新花 试论《远大前程》的道德主题 -飞天2010,""(14)
狄更斯是19世纪英国批判现实主义作家,他以非凡的艺术概括力塑造了众多的社会各阶层特别是下层人民的典型形象.在英国近代文学史上,他是唯一可以和莎士比亚媲美的伟大作家.1861年发表的是狄更斯的一部经久不衰的代表作.因是狄更斯晚期作品,小说家的人生哲学,道德理想都反映在这部作品中,是作者对自己生活道路的回顾和总结.的道德主题很简单:真爱、忠诚和良知比社会地位的提高和财富更重要.本文从两个群体的道德反差及其不同命运和社会阶层这两个角度阐述了这一主题.
7.期刊论文 段佳燕.赵波.徐鑫 《远大前程》中郝薇香小姐故事的叙事研究 -安徽文学(下半月)2010,""(1)
十九世纪英国批判现实主义大师狄更斯的小说受到众多读者的喜爱.狄更斯所描绘的郝薇香小姐是作品中形象刻画最复杂、心理表现最丰富的人物之一.她的悲剧故事在整部小说中曲折离奇,悬念丛生,叙述起伏跌宕.狄更斯用独特的叙述视角、深刻的人物刻画和老练的叙述技巧再现了郝薇香小姐的悲剧人生.
8.期刊论文 孔庆华 郝薇香和爱米丽的形象比较--兼论《远大前程》和《献给爱米丽的一朵玫瑰花》的写作方法 -青岛大学师范学院学报2002,19(2)
本文从写作方法的角度,通过对狄更斯中的女主角郝薇香和福克纳中的女主角爱米丽的分析比较,笔者认为,同
郝薇香这个"类型化"的人物相比,爱米丽的形象则更加鲜明、深刻,更具多面性及复杂性,同时也更具有代表性.笔者也就传统的写作方法和现代派的写作方法作了一些析比,并认为现代派的写作方法具有很强的表现力及生命力.
9.学位论文 李洋 结构主义视角下的《远大前程》 2007
维多利亚时代小说家查尔斯·狄更斯广为其国人所知,对他小说的研究近几十年来方兴未艾.作为当时乃至现代小说创作的代表,狄更斯塑造了具有不同性格的人物,并且创造出人物借以连接的复杂情节.他强烈的正义感和对社会罪恶的透彻抨击,使得读者和批评家们对作品中的意识形态内容加以重视.在语言使用和叙述技巧方面,狄更斯取得了巨大的成就.传统上,狄更斯的代表作《远大前程》可以通过两种方法加以阐释:一是注重揭示小说的主题意蕴,二是心理研究途径,即对主要人物心理成长历程的研究.本文尝试从结构主义视角解读《远大前程》,运用结构文论家格雷马斯的结构语义学分析反映在作品文本中的二元对立特征:运用托多洛夫的叙事语法理论分析小说的叙事模式和人物的行为特征,期望达到对文学经典的深层解读.
论文由五章组成.
第一章是对狄更斯的生平介绍、《远大前程》故事情节的简要概括以及对相关研究的描述.《远大前程》被看作一部时代的作品,各种批评学派从历史背景寻求它的含义.结构主义文艺批评理论不只是对一部特定作品的描述,而且致力于结构理论的建立,这种关于结构的理论是人类思维和文学作品得以构建的基础.
第二章为结构主义理论方面的探索.结构主义者致力于理解构建人类经历和行为的基本结构;文学在人物行为方面提供了对结构主义的阐释.根据格雷马斯和托多洛夫的结构主义理论,在深层结构中存在着各个故事得以衍生的叙事语法.两位结构主义文论家都注重内容与形式的统一性,两者又各自强调叙事分析的语义和句法方面,两方面理论的结合将构成叙事,使叙事语法的探索趋于完整.
二元对立是结构主义文论的基础概念.格雷马斯认为我们的语言和叙事的构建遵循二元对立的原则,格雷马斯的研究以建立基本的情节结构为最终目标而展开,而托多洛夫认为文本可以被看作一种"句子结构",他引进"陈述"和"序列"两个概念描述结构的单位.因此,人物、人物的性格特征和行为可以被看作名词、形容词和动词.小说中人物的所有行为可以被探究以寻求构建它们的共同潜在模式.
第三章借助二元对立原则对《远大前程》进行叙事分析.二元对立作为小说的结构模式而存在;小说家个人经历的构成同样遵循二元对立的原则,作品不能孤立地加以分析.狄更斯的生活经历是浪漫与现实的合体,他性格中的双重性是小说文本的潜在结构.《远大前程》的主题、背景、人物和象征含义的构造遵循了二元对立的原则.主题中理想与现实的对立、背景中理想之所与虚幻之地的对立、人物双重身份的对立和象征中表面意义与内在意义的对立可以很好地描述文本深层结构的对立特征.
第四章尝试探求小说文本中展示出的叙事模式.主要人物的行为特征得以分析:主人公匹普期盼更高的社会地位;艾丝黛拉追求财富;郝薇香小姐追求报复;马格韦契热衷于回报善行和惩罚罪恶.小说中的次要人物也有各自的追求,尽管每位人物都有各自不同的目标,共同的特征可以被归纳为"平衡-失衡-新的平衡"的模式.众多人物开始时心理平衡,逐至失衡,但最终通过悔悟和自我反思重获心灵的平静.他们所期望的爱情、财富和其它目标可以被总结为一种理想.
第五章是文章的结尾部分.《远大前程》文本的深层结构的构造遵循二元对立的原则:人物行为的叙述为一种模式所构筑,这种模式具备深刻的文学内涵,显示出文学与人类生活的关联.匹普的生活经历与人类的共同命运象征性地连接起来:永不停歇的追寻是人类行为亘古不变的旋律.结构模式普遍意义的实现是结构主义理论研究的最终目的.尽管结构主义自身存在着缺点同时也受到许多批评,但它不因循守旧,为解读文本提供了新颖的视角和有益的帮助.
10.期刊论文 郭荣 浅论《远大前程》中匹普自我追求的欲望特征及其发展过程 -时代文学2009,""(10)
查尔斯·狄更斯是英国著名的批判现实主义作家,他在后期长篇小说中通过描述男主人公匹普对自己的"远大前程"的盲目的追求.揭示了资本主义社会的黑暗现实.分析中匹普对"上等人"的社会地位、艾丝黛拉的爱情和金钱财富等欲望的追求对揭示匹普"远大前程"破灭的自身根源具有重要的意义.
引证文献(1条)
1.于丽锦 浅析《远大前程》中匹普的性格发展边程[期刊论文]-科技信息（学术版） 2007(33)
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