[说文解字]徐铉反切中的音义错位 - 范文中心

[说文解字]徐铉反切中的音义错位

07/13

第39卷第5期

华东师范大学学报(哲学社会科学版)

200

7年9月

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《说文解字》徐铉反切中的音义错位

(湖南师范大学文学院,长沙410081)

摘要:徐铉注音是以《唐韵>为主要依据的。但仔细核查徐铉注音与许慎释义,经常可以发现一些音义错位的现象,即徐铉注音与许慎释义不能对应,徐铉注音另有义,而许慎所释另有音。文章就此类音义错位现象选例作一些辨析。

关键词:注音

说文解字+徐铉

反切

中图分类号:H109.2文献标识码:A文章编号:1000—5579(2007)05—0013一04

徐铉在《上校订(说文)表》云:“《说文》之

恶絮’是也。《释名》日:‘煮茧日莫。莫,幕也。时,未有反切。后人附益,互有异同。孙J腼《唐贫者著衣可以幕絮也。或谓之牵离,煮熟烂牵引使韵》,行之已久。今并以孙俪音切为定,庶夫学者

离散如絮也。”又云:“大徐古诣切,非也。此字有所适从。”后人研究《说文解字》,主要集中体现

之本音见《周易》释文,云:‘直作殴下糸者,音在汉字的形体结构、汉字的演变、汉字所示意义的口奚反。’《集韵》‘蘩’牵奚切,引《说文》‘蘩解读等方面,研究语音者往往是从《说文》的形声鳜,今恶絮’。陆德明、丁度岂不言之僚然也?而结构人手窥探上古语音的某些痕迹。而真正就《说六朝以后舍蘩不用,而假蘩为系,遂使裴之本义藐文》本身的读音进行去伪存真的分析,却少之又蕴终古。至鼎臣奉敕校订此书亦径云古诣切,何浅

少。段玉裁、王筠在为《说文》作注时偶尔也会有率如是。尚自谓用《唐韵》,霁韵内之蘩非许书之

对徐铉注音进行辨证的例子,但往往是点到为止。蘩搋也。”按:段说是。

《唐韵・霁韵》古诣反:

本人曾就徐铉的全部注音,参照各类注音材料进行“蔡,缚。”与《说文》“蘩”不是一字。“蘩搋”作

比勘对照,发现徐铉注音与《唐韵》、《广韵》不合恶絮之名,前者苦奚切,后者郎奚切,正合叠韵连者甚多,即使其切语与《唐韵》、《广韵》一致,也

绵词注音。《玉篇残卷・糸部》:“裴,古诣反。《周有可能不符合《说文》的释义。我们在核查徐铉注

易》:拘紧之,乃维从之。野王案:紧亦拘束之也,音与许慎释义时发现一些音义错位的现象。即徐铉留滞之也。……《说文》:裴搋也,一日恶絮也,注音与许慎释义不对应,徐铉注音另有义,而许慎音口奚反,《苍颉篇》:絮也。”顾野王拘繁、连缀

所释另有音。现就《说文解字》徐铉反切的这类音之“繁”音古诣反,《说文》繁搋之“繁”音口奚

义错位现象选例辨析如下。

反,分别清楚。《玉篇・糸部》:“鬃,古诣、口奚二

某字有多义,《说文》只录一个意义,而后世切。约束留滞也,恶絮也。又胡计切。”孙强、陈通行另一意义,两个意义读音完全不同,徐铉用另

彭年删改《玉篇》,将二音二义混为一谈,有违顾

一意义之音注《说文》意义之音。

野王本意。《广韵》古诣切:“蘩,缚紧。又口奚、《说文・糸部》:“鬃,絮搋也。一日恶絮。从糸

胡计二切。”其又音口奚切当是《说文》“臻”字骰声。”徐铉注音古诣切。段玉裁注:“‘一日’犹音,但齐韵苦奚切缺载“鬃”字。《集韵》牵奚、‘一名’也。紧褫读如溪黎,叠韵字,音转为绛搋。

吉诣切两引《说文》,前者是《说文》本音,后者绛,苦坚切。《广韵》十二齐、一先皆日‘绎褫,

是承袭徐铉注音的结果。“蘩”字经传经常借用作

收稿日期:20cr7—05—20

作者简介:蔡梦麒(1963一)。湖南益阳人。湖南师范大学文学院剐教授、博士。

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方数据

“系”,于是相蒙有古诣切一读,但自《切韵》系韵书苦奚反(切)下不录“鬃”字,致使《说文》“蘩”字本音几失。

《说文・车部》:“辂,车斡前横木也。从车各声。”徐铉注音洛故切。《万象名义・车部》:“辂,何格反。车前横木。”《玉篇残卷・车部》:“辂,何格反。……《说文》:车翰前横林(木)也。”《史记・刘敬叔孙通列传》:“娄敬脱挽辂。”裴驷集解引孟康日:“辂音胡格反。”司马贞索隐:“辂者,鹿车前横木,二人前挽,一人后推之。音胡格反。”《文选・(张衡)西京赋》李善注:“《汉书音义》应劭日:辂谓以木当胸以挽辇也。辂,胡格切。”《汉

错位,因而导致注音错误,连带着开始怀疑许慎“辂”字的结构分析。徐铉等注:“各非声,当从路省。”实际上正是读音理解错误所致。

《说文・虫部》:“蜡,蝇胆也。《周礼》:蜡氏掌

除仳。”段注:“蝇生子为蛆。蛆者俗字,胆者正字,蜡者古字。已成为蛆,乳生之日胆、日蜡。”《集韵》切虑切:“胆,蝇乳肉中也。或作蛆。”又:“蜡,《周官》:蜡氏掌除{I|c。”即以“胆蛆蜡”同音。《周礼・秋官・序官》:“蜡氏下士四人。”郑玄注:“蜡,骨肉腐臭,蝇虫所蜡也。《月令》日:掩骼狸龇。此官之职也。蜡读如狙司之狙。”释文:“蜡,清预反。注同。”郑玄“蜡读如狙司之狙”即清预反音。《周礼・秋官・蜡氏》:“蜡氏掌除舭。”释

书・娄敬传》颜师古注:“苏林日:辂音冻洛之洛。

一木横遮车前,二人挽之,一人推之。孟康日:辂音胡格反。师古日:二音同声也。”以上各家释义同《说文》,注音也自相同,今读当作h6。而徐铉注音洛故切,则是“辂”字的另一意义。《广韵》洛故切:“辂,车辂。《释名》日:‘天子乘玉辂。以玉饰车也。辂亦车也,谓之辂者,言行于道路也。”’《左传・僖公二十八年》:“赐之大辂之服。”杜预注:“大辂,金辂。”释文:“辂音路。本亦作路。”《论语・卫灵公》:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕。”何晏集解引马融日:“殷车日大辂。”释文:“辂音路,本亦作路。”车辂之“辂”与“路”通,读音也相同,意义无关《说文》“辂”字。所以段玉裁说:“(辂)当依苏林、孟康、《广韵》音胡格反乃合。若近代用辂为路车字,其浅俗不足道也。”追寻徐铉注音错位之由,大概是因为他误读《唐韵》。《王二》洛故反:“辂,车。又胡格反。”有又音,但陌韵胡格反不收“辂”字。《王三》洛故反:“辂,车辂。又胡格反。”又胡格反:“辂,车前横。”“辂”字二音二义分别得很清楚。《唐韵》洛故反:

“辂,车辂。又胡格反(原讹作格胡反)。”

陌韵胡格反:“辖,挽车当胸横木。加也。”二音二义分开,但胡格反下字形变成了“梧”,释义“挽车当胸横木”则是应劭“以木当胸以挽辇也”的转写。《广韵》洛故切:

“辂,车辂。”又胡格切:

“辖,挽车当胸横木。”与《唐韵》同。将《唐韵》、《广韵》与《王韵》相比较,不难发现《唐韵》、《广韵》的“辖”字就是《王韵》的“辂”字。《集韵》辖格切:“辖,车前横木。或作辂。”将这一层意思挑明了,但列为正体的应该是“辂”字而不是“辖”字。徐铉所本《唐韵》,或者陌韵胡格反不收“辂”字,或者收字作“辖”,于是取暮韵洛故切下“车辂”之“辂”来注音,不经意问使其注音出现

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文:“蜡,清预反。”《周礼》以蜡氏命官,取消除

污秽、凶恶之义。《万象名义・虫部》:“蜡,且庶反。腐臭,蝇所蜡。”《广韵》七虑切:“蜡,《周礼》有蜡氏。”以上注音均相同,即去声御韵清母,今读qI=J。徐铉注音组驾切,这是“蜡”字另一音

义。《广韵》锄驾切:“褚,年终祭名。或作蜡。

《广雅》日:夏日清祀,殷日嘉平,周日大褚,秦日腊也。”徐铉组驾切即作为祭名之“蜡”字音,今读zh6。《诗・桧风・羔裘》郑玄笺:“大蜡而息民,则有黄衣狐裘。”释文:“蜡,仕诈反,祭名也。”《礼记・月令》郑玄注:“此《周礼》所谓蜡祭也。”释文:“蜡,仕迓反。《字林》作稽。”《经典释文》为“蜡”注音十七次,除“蜡氏”两次注音清预反外,其余都释作祭名,陆德明注音仕诈反六次,注音仕嫁反五次,注音士嫁反两次,注音士诈反、仕迓反各一次,二音二义绝不相混。《五经文字》卷中:“蜡,清絮反,见《周礼》。又祭名,士迓反。”《群经音辨・辨字同音异》:“蜡,蝇乳肉也,清预切,《礼》蜡氏掌除舭。蜡,索也,岁终索飨百神也,仕诈切。”张参、贾昌朝都并列“蜡”字二音二义,以示区别。可见《说文》“蜡”字徐铉注音纽驾切,实际上是“蜡祭”之“蜡”音注“蜡蛆”之“蜡”字。段玉裁注:“此当依《广韵》七虑切。自大徐组驾切,遂有改其义日年终祭名者矣。盖《唐韵》只有蜡祭音义,不可以释此。”

《说文・马部》:“联,马行忾忾也。从马矣声。”

徐铉注音五骇切。段注:“联联与俟俟音义同,俟大也。皆组里切。《方言》云:‘痴,髌也。’乃读五骇切。俗语借用之字耳。”段说是也。“联”本义

‘“马行忾忾(勇壮)”,泛指则称(群兽)急行奔走,

这个意义音床史切,今读si。

《广韵》床史切:

“联,趋行兄。《西京赋》日:群兽驻联。”《文选・

万方数据 

(张衡)西京赋》:“众鸟翩翻,群兽聒欤。”李善注:“薛君《韩诗章句》日:‘趋日鼯,行日髌。’貂音鄙,髌音俟。”《后汉书・马融传》引《广成颂》

日:“群鸣腭膨,鄙髌噪擢。”李贤注:“联,音俟。《韩诗》日:

‘骂;丕坯俟俟,或群或友。”’音俟,即

《广韵》床史切音。俗借用作痴髌之“联”,音五骇

切,今读6i。《广韵》五骇切:“联,痴也。”《龙龛手镜・马部》:“联,牙揩反,愚也,痴也。”《方言》

卷十:“痴,髌也。”郭璞吾骇反。《广雅・释诂》:

“髌,痴也。”曹宪鱼该反。《周礼・司寇・司刺》郑

玄注:“悫愚,生而痴髌音昏者。”释文:“耄髌,五骇反。李又五亥反,又吐在反。”《汉书・息夫躬

f勃:“外有直项之名,内实联不晓政事。”颜师古

日:“髌,愚也。音五骇反。”《后汉书・戴就传》:“薛安庸联,忸行无义。”李贤注:

“联,音吾楷

反。”惠琳《一切经音义》卷三十二“联痴”条:“(联)崖骇反,《苍颉篇》云:髌,无知也。顾野王云:痴亦联也。《汉书》云‘内髌不晓政’是也。”以上材料说明徐铉注音五骇切实乃痴联之

“联”的读音,而非《说文》“联”字音,《说文》

“联”字当注音床史切。

《说文・刀部》:“削,辫也。一日析也。从刀肖声。”徐铉息约切。《广韵・药韵》:“削,刻削。息约切。”不列“稗也”义项。王筠句读:“此(息约切)‘析也’一义之音。刀削当读如《广韵》私妙

切。”《广韵》私妙切:“鞘,刀鞘。鞘,上同。”段

玉裁注:“削,今作鞘。”《方言》卷九:“剑削,白河而北燕赵之间谓之室,自关而东或谓之廓,或谓

之削,自关而西谓之韩。”《汉书・货殖列传》:“质

氏以洒削而鼎食。”颜师古注:“洒,濯也。削,谓刀剑室也。谓人有刀剑削故恶者,主为洒刷之,去其垢秽,更饰令新也。洒,音先礼反。削,音先召反。”以上两例是“削”表示刀鞘,并注音私妙切的例子。惠琳《一切经音义》卷五十六:“削,又作鞘。私妙反。《方言》:剑削,关东日削,关西日辫,所以贮刀剑之刃也。”又卷五十九:“鞘,《小

尔雅》鞘,诸书作削,同,思诮反。《说文》:削,

参考文献:

[1]徐铉等校订.说文解字[M].q・华朽局,1979.[2]段玉裁.说文解字注[M].上海古籍}“版社,1981.[3]王筠.说文解字句读[M].北京:中华拈局,1988.[4]顾野王.原本玉篇残卷[M].北京:中华15局。1985[5]顾野-£.宋本K篇[M].北京:中国书店.1983.[6】陆德明.经典释文[M].北京:q-华朽^a,1983.

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方数据刀稗也。”则刀鞘字可作“削”、“鞘”、“鞘”,音私妙切。徐铉息约切是为“析也”之“削”注音,非为“刀鞘”之“削”注音。《玉篇・刀部》:“削,思略切,刻治也。又思妙切,所以贮刀剑刃。”二音

二义不混。《唐韵・笑韵》私妙反:“鞘,刀鞘,又作鞘。”又药韵:“削,刻削。息约反。”《唐韵》、《广韵》“削”字只注音息约反(切)一音,是因为

“刀鞘”之“削”已由“鞘鞘”承担。徐铉据字形

已分化、分工后的《唐韵》注音,结果误注了表示

刻削意义的息约切音。

《说文・人部》:“慵,均直也。从人庸声。”徐

铉余封切。徐灏《段注笺》:“庸、慵古今字。《尔雅:》日:‘慵,均也。’慵训为均,均犹平也,常也。《小雅・节南山》篇‘昊天不慵’,释文引《韩

诗》作庸。直者,庸力受直之义。慵役字古亦作庸。《汉书・周勃传》:‘取庸苦之,不与钱。’取庸,谓取直也。赁作役力谓之庸,因名其人日庸。《司

马相如传》‘与庸保杂作’是也。后人加旁作慵,

以别于庸常之义。”如此许慎“均、直也”实际是两个意思。“均也”指公平,均等,这一意义音丑凶切,今读ch6ng。《诗・小雅・节南山》:“吴天不俯,降此鞠汹。”释文:“慵,敕龙反。均也。”《尔雅・释言》:“慵,均也。”郭璞注:“齐等。”释文:

‘慵,敕恭反。”《周礼・春官・典同》郑玄注引郑司

农云:

“正者不高不下,钟形上下正慵。”释文:

“储,敕龙反。”《五经文字》卷上:“俯,丑凶反。”

《广韵》丑凶切:“慵,均也。直也。”等等,读音均相同,《说文系传》朱翱注音敕容反与此正合。

而徐铉注音余封切,是以“慵赁”之“慵”读“慵均”之“慵”字。《周礼・太宰》郑玄注引郑司农云:“闲民,谓无事业者,转移为人执事,若今慵赁也。”释文:“慵,音容。”《玉篇・人部》:“慵,耻恭切。均也,直也。《诗》日:昊天不慵。又音庸,俯赁也。”《群经音辨・辨字同音异》:“慵,赁

也,音庸,俯,均也,敕躬切,《诗》昊天不俯。”

二音二义分别不混。

I责任编辑胡范铸)

[7]惠琳.一切经音义[M].上海:上海^。籍出版社.1986.[8]陈彭年.宋本广韵[M].北京:中国书店,1982.[9]刷祖谟.唐瓦代韵书集成[z].北京:中华朽局。1983.[IO]张参.五经文字[M].丛书集成初编.北京:中华恬局,

(下转第3l页)

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31

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《说文解字》徐铉反切中的音义错位

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):被引用次数:

蔡梦麒, CAI Meng-qi

湖南师范大学,文学院,长沙,410081

华东师范大学学报(哲学社会科学版)

JOURNAL OF EAST CHINA NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)2007,39(5)0次

参考文献(10条)1.徐铉 说文解字 1979

2.段玉裁 说文解字注 19813.王筠 说文解字句读 19884.顾野王 原本玉篇残卷 19855.顾野王 宋本玉篇 19836.陆德明 经典释文 19837.惠琳 一切经音义 19868.陈彭年 宋本广韵 19829.周祖谟 唐五代韵书集成 198310.张参 五经文字 1985

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徐铉注音是以为主要依据的,但当我们将徐铉注音与其他各种注音材料进行比勘对照时发现,徐铉的许多注音与许慎的释义是不能对应的,即徐铉注音另有义,许慎所释另有音.文章将就这些音义不对应的现象作一些辨析.

2.学位论文 蔡梦麒 《说文解字》字音注释研究 2006

讀音是和意義緊密相連的,也與其書寫形式密不可分,所以正確的讀音是讀書識字的基礎,也是語言文字研究的前提。《說文解字》本身缺乏明確、全面的注音形式,但自魏晉南北朝以後爲《說文》注音者不絕如縷,只是各家注音展示給我們的都只有注音的結果而沒有注音的過程,更缺乏注音過程的辨證。段玉裁、桂馥、王筠等在爲《說文》作注的過程中常伴有對《說文》個體字音的辨析,可惜他們的分析都過於零散的,缺乏系統性。

我們對《說文解字》的字音注釋進行研究,主要解決《說文》收字的讀音問題,即《說文》某個字中古怎麽讀,現在怎麽讀。關於中古讀法,我們以徐鉉注音爲中心,以朱翺注音、《篆韻譜》注音爲輔助材料,以《王韻》、《唐韻》、《廣韻》、《玉篇》等爲參照對象,清理《說文》注音的發展脈絡,分析類比《說文》個體漢字的實際讀音,並就各家注音結果進行比較分析,希望從中篩選出比較合適的反切注音來。一般情況下不涉及注音材料的語音系統問題,也不對中古音系、具體的中古讀音進行擬測。關於現在讀法,我們以《漢語大字典》的注音爲中心,以李行傑《說文今讀暨五家通檢》、湯可敬《說文解字今釋》以及崔樞華《標點注音說文解字》的注音爲主要參照對象,分析研究各家在《說文》今讀審定方面的異同,然後結合中古讀音、對應規律、今讀實際等,對《說文》收字的今讀進行確認。

論文分“通說篇”、“辨證篇”兩個部分。“通說篇”總論《說文解字》的注音問題,以徐鉉注音爲中心分析《說文解字》的中古注音,以《漢語大字典》的注音爲中心分析《說文解字》的現代讀音,共八章。第一章簡述《說文》注音的歷史、研究《說文》字音注釋的意義。第二章介紹大徐本《說文》的來源及流傳。第三章就大徐本的切語用字進行校訂。第四章研究徐鉉注音與《唐韻》的關係,確認徐鉉反切不等于《唐韻》反切,得出結論:徐鉉注音的混切現象反映了當時實際語音的變化,與《唐韻》無關。第五章就徐鉉注音中的一字多讀進行分析。第六章重點對徐鉉注音中出現的注音失誤進行分類例舉。第七章分析《說文解字》注音辨證的對象内容、材料以及注音辨證的方法。第八章重點解釋今音審定分歧的原因,確定《說文解字》今音標注的標準與原則。“辨證篇”選擇需要辯證字音的785個《說文》例字,以《說文》爲次第,逐個進行注音辯證,這是“分析篇”的具體運用。

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给象形字注音,除采用常见的注音方式外,还有三种特殊注音方式,分别是:误训式、

4.期刊论文 刘芹 《集韵》所引说文与徐铉《说文解字》注音比对——补证《集韵》所据《说文》底本为徐铉《说文》注本 -宁夏大学学报(人文社会科学版)2010,32(3)

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本文主要归纳总结前人对于中的

7.学位论文 姚志红 《说文解字》大徐反切音系考 2004

徐铉给《说文解字》所注的音,即大徐反切,是研究五代宋初读书音的重要资料.该文在前人研究的基础上,运用反切比较法,并辅以反切系联法、统计法,通过对大徐反切与《广韵》反切、徐铉诗韵的比较,结合对新附字、又音反切的研究,以及对徐铉生活时代背景的考察,对大徐反切进行了较为系统的整理研究.该文经过分析、比较,认为大徐反切音系共有声母36个,韵部173个,声调四个.声母特点是:轻唇音尚未从重唇音中分化出来;舌音知端两组偶有类隔,但已经分化;齿音精庄章三组已形成三足鼎立的局面;泥娘二母不混;船厂禅不分;余云不混;个别全浊音声母有与清音混切的例子,比例很小,但从中可以看出浊音清化的萌芽;除齿音庄组、章组外,尚有送气音与不送气音混切例.韵部特点是:支脂之、佳皆夬、真韵三等字与欣、山删、真韵上声合口与吻、魂谆来母字、先与仙重纽四类字、咸衔、庚韵二等与耕、清青诸韵部有不同程度的合流.我们用反切系联法和类相关法考察了重纽八韵系,发现大徐音还保留着重纽三四等的对立,但部分重组四等字已经与纯四等合流,如仙先、宵萧、盐添等.重纽四等字明显少于重纽三等字.声调特点是:平上去入四个声调,部分全浊上声变成了去声.基于上述研究,该文认为大徐反切音系是在借鉴前人韵书反切的基础上,补充了时音的反切注音,它主要反映了五代宋初读书音的语音面貌,部分反映了方言语音的特点.

8.期刊论文 蔡梦麒.CAI Meng-qi 大徐本《说文》切语校订拾零 -古籍整理研究学刊2007,

徐铉以《唐韵》为依据为《说文》加注反切注音,其反切注音在流传的过程中出现了一些讹误,这些讹误现象大部分已经得到了纠正,但仍然有个别切语似是而非.本文将以陈刻本为底本,就各家没有校订过的若干切语作一些辨证,以期恢复徐铉注音本来面目,使后人不至误读《说文》、误认徐铉注音.

9.期刊论文 王跃 《说文解字》

10.期刊论文 王卯根.WANG Mao-gen 浅释《说文解字》的

在的形声字条目中,有一种特殊的

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