作文勿忘我
先看一则笑话：从前有一监差押送一个和尚，长途跋涉，辛苦异常。但他忠于职守，成天念叨他带的公文、衣包、雨伞以及和尚颈上带的枷，防恐这些东西遗失。一天晚上，和尚趁监差熟睡之际，把他的头发剃了，再把自己颈上的枷移戴在他的颈上，随即逃走。第二天一早，和尚醒来，看公文、衣包、雨伞、枷锁俱在，摸摸自己的头顶，感觉和尚也在，于是放心地笑了。
这个监差可笑，可笑他忘记了自我，忘记了那个押送和尚的监差。生活中，我们也常犯类似的失去自我的错误，为人处世，忘记自己的身份地位，说话作文，忘记自己是谁、自己在哪里。我们有的同学，常常在作文中回避自我，远离自我，甚至迷失自我，似乎就是那个可笑的和尚。
旧时学生写作是“代圣贤立言”，现在学生写作是“替他人说话”。如写“必须跨过那道坎”，跨去跨来跨的都是成人的坎、名人的坎，古人的坎，就是不跨那道属于“我”的坎。又如写“用双眼看世界”，不少考生大写特写成人如何看世界、名人如何看世界、古人如何看世界，就是不写自己如何看世界，等等。下面那篇文章（《回到原点》）在一定程度上也存在类似的问题。
叶圣陶老人早就发现这一弊端，语重心长地说：“写作必须剔除那些普普通通的材料，单把的确属于自己的东西写进去，剔除的越干净，的确属于自己的东西成分越多，那越是成功的东西。”作文是个体情感和认识的表达，要写自己的所见所闻，所思所感。好的文章，总是离不开作者的真知灼见，离不开作者的喜怒哀乐。叶老提倡“单把的确属于自己的东西写进去”道理就在这里。“因此，我们主张中学生作文要自觉突出自我意识，要勇于表现自我，学会坦荡为文；要善于表现自我，学会借我为文生色。”（陈钟梁先生语）
命题作文有的直接以“我”入题，如“我生活的世界”（2011年天津市高考作文题），“我的时间”（2011年浙江省高考作文题），“我眼中祖国的发展”（2011年陕西省高考作文题），但更多的是隐含着一个“我”，如“（我）期待长大”（2011年全国高考作文题），“（我）情有独钟”（2011年重庆市高考作文题），“（我）拒绝平庸”（2011年江苏省高考作文题），“（我）总想有一种期待”（2011年四川省高考作文题），“（我）长大”（2011年河南省高考作文题）等。由此可见，作文总是离不开“我”，没有“我”的存在，就几乎无法作文。
有不少文学作品，也常常采用“我”的视角来展示生活场景和故事情节。有的作家甚至坦言：“我只写我的生活。”三毛作品就只写自己的故事，一切从“我”出发，由“我”展开叙述，以“我”为中心，以“我”为归宿，独抒性灵，特色鲜明。朱自清先生后期的散文之所以少情味，据说是它有意隐藏甚至隔离真我所致，余光中先生对此曾有过尖锐的批评。 陈钟梁先生认为，作文不能忘“我”，写作的根本目的就是要发现自我、表达自我，进而塑造自我、发展自我。没有“我”的存在，作文的意义就会大打折扣；没有“我”的存在，作文的质量也会大打折扣。
【原文展示】
回 到 原 点
广东某考生
生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个原点轨迹转啊转，有的人半径越走越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？
情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？学生埋头苦读，眼里充斥着数学公式、英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；白领日夜加工，为事业拼搏，却快要连回家的路都忘了„„
太多的欲望让我们有了太多的渴求，太多的渴求给我们带来了太大的压力，沉重的负担让我们只顾埋头前行。或许我们连回转身看一下原点的勇气都没了，因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远！
但是，当家变成只供休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，可总有一天，远离原点的生活失去了向心力，便会把我们甩得远远的。所以，还是回到原点吧﹗还是关注一下自己的情感吧！
回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记追名逐利、拼搏奋斗的目的，当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活的原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时，应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀；人们工作奋斗时，应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚至人们准备在犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法掩盖的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本，这样，我们才不致于生活得那么痛苦。
迈入21世纪第二个十年，广东提出要建设幸福广东，在经历了GDP的迅速增长后，广东开始关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到生活的原点啊！
但愿在这样的潮流下，普罗大众也能开始关注自己的情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧！
【病情诊断】
这篇考场作文，被广东省高考语文阅卷组设为一号标杆作文，评58分。阅卷组的点评是：“本文观点明确，提出生活的原点是情感而不是物质，对生活的认识与体验较深刻。事例真实、丰富，语言表达尤为出色，合于情，合于礼，颇有感染力。比如第二段，善于恰到好处地使用排比‘太多„„太多„„’，表达的内容准确、深刻；再如第三段，使用‘当„„当„„’的铺排法，写出了当下抛弃情感的状态，不仅句子优美，而且感情深厚，认识深刻。当然，本文也存在瑕疵，如倒数第三段，有三处语言表达不恰当或不符合逻辑。”
阅卷组的这个点评，我是完全赞同的。这篇应试之作，写的是对原点的呼唤，对原点的回归，扣题紧，主题明确，内容有张力。特别值得一提是，作者在写回归原点的过程中，有一个颇有质量的反思，他认为：“回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记„„”这个反思，防止了思维的片面性，同时也彰显了过人的识见，为本文增色不少。
但是，这篇考场作文也有明显的不足，这不仅仅是语言表达以及事理逻辑上还有一些瑕疵，而存在的主要问题是：这位考生在写作过程中，多次联系实际，但就是没有很好地把
自己摆进去，他的喜怒哀乐，他的真切感受，我们还看得不清楚，模模糊糊，若即若离，这才是影响文章质量的一个最重要的因素。现代散文大家刘半农在他的《〈半农杂文〉自序》中说：“我以为文章是代表语言的，语言是代表个人思想感情的，所以要做文章，就该赤裸裸地把个人的思想感情传达出来:我是怎样一个人，在文章中就还他是怎样一个人，所谓‘以手写口’，所谓‘心手相应’，实在是做文章的第一条件。”这位考生在文章中几次提到学生，但都没有“赤裸裸地把个人的思想感情传达出来”，这的确是一个不小的缺憾。
在这里，我要提请同学们注意的是：“联系实际”要彻底。不要认为在文章中提一提“学生”“我们”之类的字眼，就是把自己摆进去了。我们觉得，这离“我”还很远，离“赤裸裸地把个人的思想感情传达出来”还很远。群体与个体是有差距的，个体与个体也是有差距的，作文必须把“的确属于自己的东西写进去”。任何文章都应该是一种生命的体验，都应该是一种人生经验的表达。因为体验生命，文章才有灵魂；因为经验人生，思想才有根基。中学生作文，要勇于表现自我，也要善于表现自我。
【去疾升格】
回 到 原 点
生活就像一个画在坐标轴上的园，圆心在原点。我们顺着这个原点轨迹转啊转，有的人半径越转越小，离生活的原点越来越近；有的人半径越转越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等等，不都是为了让自己在情感上更丰富一点，生活更幸福一点吗？所以，我认为，生活的半径离原点越近越好。
情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离原点越来越远呢？学生埋头苦读，与公式、定理、英语单词越来越亲近，与他人与社会越来越冷漠；父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；白领日夜加班，为事业拼搏，却很少走上回家的路„„
太多的欲望让我们有了太多的追求，太多的追求给我们带来了太大的压力，太大的压力逼得我们埋头前行。多少次，我连转身回看一下原点的勇气都没了，因为我发现我离原点已是那么的遥远！
但是，当家庭变成只供休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职或高分，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时驱散自己的孤独，或许我们可以把登书山、游题海当做我们的生活，可总有一天，远离原点的生活失去了向心力，便会把我们甩得远远的。多少次，我在心底里呼唤，还是回到原点吧﹗还是关注一下自己的情感世界吧！
回到原点，不是鄙弃一切名利，不是放弃所有奋斗，而是让物质的追求与情感的培育和谐发展，不断回顾原点，回归原点，而不是背离原点，远离原点。学生埋头苦读时，要关心国事、家事；大人拼命工作时，要关注亲情、友情、爱情，竭尽全力守望自己的情感家园。我这个失去了家庭、离开了原点的孩子，正在考场上奋笔疾书，与我的同辈们比拼。此时，我多么羡慕那些有家长在考场警戒线外守候的考生，他们与幸福同行，他们与原点同在。
迈入21世纪第二个十年，广东提出要建设幸福广东，在经历了GDP的迅速增长后，广东开始关注人们的幸福感，关注人们的情感家园，这样，也正是回到生活的原点啊！
但愿在这样的潮流下，我们广东人在最先富裕起来之后，更多地关注自己的情感生活，把生活的半径越缩越小，最终回到生活的原点！