中国地域宽广、幅员辽阔，与我们接壤的国家（包括海疆），大大小小、林林总总至少有
一、二十个，特别是近些年来涉及领海领土的纷争，使周边关系时不时显现出紧张的氛围。 中国与一些周边国家往来，追溯起来不是一天两天的事，基本上可以说是长期休戚与共，你的身边有我，我的身边有你，有着千丝万缕的联系。
没有邻居，居家会显得孤零；毗邻的人多了，周围自然会热闹起来。中国是一个文明古国，邻国印度也是，我们都有着悠久灿烂的文化，为人类的历史发展均作出过重要贡献。 人类社会发展到今天，应该来说，无论哪个民族，哪个种族，不存在孰劣孰优，众生生而平等，发展也是平等的。历史上，一些民族与民族，一些国家与国家，因为矛盾发生战争，因为战争结下仇怨，构成了人类社会曲线的发展轨迹。
我们目前没有哪个民族或国家，能够一呼百应，引导所有的民族和国家走向同一个目标；也没有哪一个伟大的人物，能够春风化雨，一语解开所有矛盾与仇恨的根结。然而，我们又必须面对这样一个事实：你无法彻底地消灭你的敌人。
在人类现代社会中，从历史上传承下来的，不仅有传统的优秀文化及璀璨文明，而且有不少的思想糟粕与精神孽根。我们从来面对的不是一个纯净的世界，可它却是那么丰富多彩、生机勃勃。
我们周边国家就是这样的世界中的一部分，我们自己更是身在其中。中国相对于朝鲜、越南、缅甸、泰国等国家，无疑是一个大国。当然，与我们比肩的也有俄罗斯、印度、日本等这样的国家。印度的“大”是人口，日本则是经济实力的问题。
中国历代王朝，以为世界之大，莫非神州。这是井底之蛙的管见，还有王道的狂妄与无知。说到此，当前仍有人自诩，中国施之于周边国家是“王道”——孰不知，所谓王道，其实是最无道！
过去因为王道，长城内外、黄河两岸烽烟四起，民不聊生、生灵涂炭比比皆是，天下为一人一己，是为统治。统治的思想，概括起来就是所谓“王道”，这与老百姓的“厚道”是截然相反的。
我们现在不能延续这一早已被现代文明阉割的思维，来思考今天我们与周边国家的关系。如果仍站在旧思维的立场上，我们可能除了指责便是愤恨了，很难与邻居们和睦、友好地相处。
对待历史和边界问题，应该允许对方有不同的想法，即使这一想法与事实完全相背离。无论国之大小、贫弱，都应有同等的话语权，这叫相互尊重。历史上，我们说越南、朝鲜是中国的属国，那是王道之下“主”、“仆”定式思维的结果。我们自己都已经推翻了帝制，便不能还有如此陈旧的思维。
对于越南、朝鲜近现代文字上的去“汉”化，无论其是否出自主观或客观，我们的态度应是尊重其选择，包括这些国家对当代特别是敏感问题的看法，如中越战争、抗美援朝等，不反对有不同层面的认识。当然，我们对于自己的历史，也要进行必要的反思，如果我们想使自己的国家富强起来的话。
怎么解决藏南、南海、钓鱼岛等涉及领土领海问题，如何处理涉及地区安全的朝鲜核问题，等等，需要我们用新的思维来智慧地解决。前提是，化解争端，加深友谊，增强邻里间共同发展、互惠双赢的可能性。其实，只有周边国家都发展起来了，它们的眼界与胸襟才会更加开阔，中国发展的环境才会更加友好，双边关系才能真正走向和谐。
帮助他人就是在帮助自己。我们有一个如巴基斯坦这样真诚的朋友还不够，我们要使周边的国家能够成为帮助中国发展的朋友，而不是同一些势力结合起来围堵中国。朋友有时是争取过来的，更多时则是交往出来的，即使是一墙之隔的邻居。据说，当年中苏因珍宝岛发生冲突时，时任苏联外交部长的葛罗米柯对勃列日涅夫说：“苏联在珍宝岛问题上与中国发生冲突是不值得的，两国在没有冲突之前，还有希望通过谈判解决问题，一旦发生流血事件，
两国人民的感情受到了伤害，问题的性质就会发生变化；而且，在珍宝岛问题上，苏联是理亏的，中国政府成立后，废除了所有的历史条约，当时苏联政府是支持和认可了的，现在我们又以1861年的《北京条约》作依据，这是理亏的。”这说明我们过去的邻邦不是没有具有真知灼见的政治家，这一点我们现在也应该坚信。
当前，中国的发展态势总体良好，但是困难和问题也不少。即使我们想集中精力做好自己的事，可也不能忘记了协调好周边关系，尤其是双边贸易与政治互信。我们不干涉他国内政，并不等于对朋友不建言，中肯的意见相信对方也会认真对待的。我们要以更加积极的态度来改善同周边国家的关系，包括日本和印度，仍须从寻求和平发展、构建和谐世界的战略大格局中去思考。