1.心因欢喜而能自在。自观即自照，自觉即自在。
2.人有很多面，对不同的人，在不同的环境里，会自然转换。我在每个转换的路口，遇见你们。亲眼看着时间在岁月里迁徙，与你梦恍然相逢的刹那，我望到了岁月的慈悲。
3.我们内心的诚意似乎都被懒散屏蔽了，其实真实的面孔才是最结实的社交。
4.结婚了，就得有个正室的样子，聪明、大度、包容、识大体。这样才能让男人不易获取，不得舍弃。扪心自问一下，有多少人都正堵着正房的枪眼，干着小老婆的事？
5.幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。如果垫底的是自己，你肯定不舒服。
6.女人捉奸在床的悲喜交加：喜的是终于抓住了，悲的是真的抓住了。
7.想法就是鸡蛋，得及时孵化，要不时间放长了就变臭了。可大多数人都是，先想美好前景，再想眼前困难，最后先放放再说，放忘了为止。
8.当最多的人最疯狂地热议某个投资品的时候，就是这种投资品进入疯狂泡沫期的大众情绪征兆。
9.美好的都在心里，是不善言辞的这边对那边的告白。
10.露脸和现眼只差一步。
11.如果一段明明可以云淡风轻的感情变成了生命中的刻骨铭心,是不是一种可惜?
12.英雄难过美人关。英雄与美人的结合，说到底其实是大自然优胜劣汰的生物进化原则，与道德无关。
13.不管你是肇事的第一者，受伤的第二者，还是情不自禁的第三者，强大的经济实力都会使你在情感上游刃有余。弱国无外交，女人当自强。
14.人生一是场爱的流水席，是一套爱与被爱、伤与被伤的组合拳。
15.什么是道德？道德就是不要因为自己也极可能会犯的错误而不假思考地指责别人。
16.我们一起被关进鸟笼，空间真的很狭小。风景被铁条切成一格一格的，丑死了。把鸟笼挂成树头，佯装生活在大自然里，这种想法更让鸟伤心。
17.做了万全的准备，但还是出了差错。掉下伤心的眼泪，依然于事无补。
18.苹果树下，有人顿悟地心引力的伟大理论。午睡过后，有人决定了人生前进的伟大目标。而我仍只是昏昏沉沉地在梦与现实中徘徊。
19.萝莉不喜欢的大叔，要杀；萝莉不喜欢的哥哥，也要杀；只有萝莉喜欢的萝莉，才能和萝莉永远在一起„„
20.《死后文》远不及《日在校园》，同出自AV国的作品，前者更隐晦的揭露社会的黑暗面，后者更多的只是宣泄工口罢了。
21.忽然来的惊恐，不要害怕，恶人遭毁灭，也不要恐惧，因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。
22.宁可有人说，请你上来，强如在你觐见的王子面前，叫你退下。
23.你所见到的，只不过是自己的想象；你以为自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。
24.在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人和信徒共有的特征。上一刻仍沈浸在出魂的狂喜之中，下一刻随即被冷漠刺醒。
25.生灭不止，缘起性空。
26.爱情是一种幻觉，情感形式亦然，但它们的效应却是真的。
27.那些曾经围绕身边恍若飞虫的人群必将离去，转向另一头动物的新鲜尸体，何等残酷又何等苍凉。
28.如是我闻，却屡屡犯禁，破瓶取火，乃退肤削骨，肉成泥，血化烟，遍体焚尽。方知色不异空，空不异色。
29.你变成了数不清的角色在数不清的处境之中，演出所有未曾发生的故事。而它们全部来自悔不当初的抉择，你只好不断地重新虚构那无数的潜在可能。
30.原来人真的可以在另一个人眼中渺小若斯，恍如尘土。
31.看着恋人的反复就像神看着我们人类在悲欣之间辗转摆荡。
32.永远寻找爱情的人并不渴求爱情。他总是不满足，那时当然的，世上根本没有他想要的答案，也没有能够止住他渴欲的圣泉。他爱上一个人，然后伤害了别人或者伤害了自己，再随着环境给定的路线去寻找下一个人。他想在每一个人身上印证自己的孤独，在每一次恋情里细细品味寂寞的感觉。
33.在每一段关系的开头，他已预感到终结的模样，他永远在投入的同时抽离，在水乳交融的时候孤寂。
34.现代城市生活的虚无和寂寞，每个人都不知道自己生命的意义，每对夫妇和情侣都陷入了无以为继的空白和沉默。现代的寂寞并非句号，它永远都是一个问号。
35.财富、美貌、甚至才华，都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。这些所谓外在的条件不只深刻地改变了穿戴它们的人，甚至还扭曲了他们的人格。就像一个面具戴得太久的人，他早就失去了原来的面孔。一旦自觉，他就疏离，甚至戒惧。所以他们不能带给任何人亲近的安全感，也不能让任何人亲近。他连自己都不和自己亲近，他总是在过滤他自己。
36.满地都是书，我坐在中间，就像博尔赫斯笔下的那个国王，精心构筑了能够迷惑任何人与野兽的迷宫，足以抵御任何外敌，最后却困死了自己。
37.我的那本书是不可解的谜团，它引我入门，却又永远拒绝我再踏一步。我在这本书上得不到任何答案；只学到更多的问题，提问的方式，以及这些方式的全部挫败。这本书教懂了我枉费心机的定义。人生最有价值的教育，莫过于此。
38.人间的一切情感岂不也是如此？形式和内容的调整与挣扎。一株幼苗如何因为长久的隔绝与放逐旷野而渐渐长成巨兽。清醒的时候它是我思考的符号，疲乏的时候它则以梦的形状出现。完全依赖我的血肉维生，长得比我这个寄主还大，这兽。
39.快乐美满的人生：七成饱、三分醉、十足收成。过上等生活、付中等劳力、享下等情欲。
40.不老记挂着自己的影响力，不去想有多少人正在看你写的文字，不至于动不动就把自己当成苦海明灯，方才真可以潇潇洒洒地写。
41.不要通过你的头脑看世界，要通过你的心。
42.惟一比留下更不可能的是离开。
43.我喜欢你的痛苦，喜欢我们在一起的时候，我能赶走你的痛苦。当我看着你的眼睛，就听见海豚拍手的声音。
44.你所爱的人给你一剂毒品，爱与激情的情感毒品，很快，你就像瘾君子一样渴望得到对方的关注，得不到的话，就会生病、烦躁，憎恨当初让你服下情感毒品的人现在再也不给你毒品了，以前却是免费给你毒品，然后你会变得憔悴，哪怕是为了让对方再给你一次毒品，你也愿意付出一切，你爱的人现在开始讨厌你，他看你的眼神，就像看着陌生人，可你又不能责怪他，看看自己，都没个人样了，连自己都认不出自己了，这时就到了热恋的最后阶段，自暴自弃。
45.实在没办法的时候，有人给你指了一条路，总不能无动于衷吧。
46.意大利有个很好笑的老笑话，说一个穷人每天都到教堂，在一个圣人的雕像面前祈祷：“圣人啊，行行好，行行好，你就让我中彩票吧。”被激怒的圣人最终忍不住显灵，向下看着祈祷的穷人说：“孩子，那你也该买张彩票吧。”
47.奥古斯都遗址原本是奥古斯都大帝为自己建造的陵墓，异教徒入侵的时候，把陵墓和其
他一切都洗劫一空。奥古斯都大帝，古罗马的第一位伟大的皇帝怎么可能料到，罗马帝国，他眼中的天下，会被洗劫呢。在中世纪，有人偷走了皇帝的骨灰，在12世纪成了一个城堡，后来成了斗牛场，之后成了储存烟花的地方，现在成了流浪汉的厕所。这是罗马最安静、孤独的地方。城市的周围数百年间都发展起来了，这里就像是不愿忘怀的一处伤口、一处心痛，因为它曾让你伤得很深。
48.我们都希望能保持原样，能接受烦恼的生活，只是因为我们害怕改变，害怕变得更糟，但，当我看到这个地方，看到其经历的沧桑，于是我明白我的经历虽然沧桑，但人间正道是沧桑，只是不能沉浸于以前的沧桑，经历沧桑是好事，沧桑才能带来变化。
49.沉默是很好的修行，看起来容易，做起来难。
50.冥想室在你心里。要精心选择心里想的事情，就像选择衣服一样，这个能力是你可以培养的，掌握你的人生要从你的思想入手，这是你惟一要去控制的，控制不了你的思想，你就有麻烦了。
51.想他的时候就对他表达出来，然后放在一边，只要你摒弃杂念，别再考虑这个人，就把你的思想腾出来了。
52.不会一直存在的，什么都不会。
53.Antevasins就是一种中间状态，生活在边缘的状态，不愿过舒适的居家生活，而是去寻找启示。
54.愈合心伤的惟一办法，就是信任。心伤也不是坏事，说明你曾经付出过。To have broken heart mean you have tried for something.
55.面对你一生最美好的机会，你就一走了之？You are running away from all the great possibilities of your own life.
56.对待自己常常要模糊，在精神世界里，做一个大近视。
57.给自己压力的另一个含义是给周围的看客一个交代。
58.实际上，彻底地当婊子或立牌坊都是值得尊敬的事，怕就怕掩耳盗铃的小把戏。
59.当一个人无法把天分转化为生产力的时候，不如没有天分。因为多余的天分会给人带来意想不到的麻烦。
60.这个世界为我们预备了很多，只不过我们都是以自己的主观意愿片面地挑选，因此，调整心态去选择就成了最重要的事。
61.圣经说，当你用一个手指指向别人的时候，别忘了，你的其他手指正指着你自己。
62.女人如红茶，遇见柠檬就成了柠檬茶，若遇见牛奶，也就成了奶茶。
63.一个人在某一项技能上特别有专长是很容易被人信服的，但若是在多个貌似不相干的技能上都有特别的专长反而不那么容易被人接受，因为不像真的。
64.理想是绑在身后而悬在面前的狗骨头，其乐趣不在于确定的实现，而在于挣扎的追逐。
65.当一个人执意不肯面对“失去”这个事实的时候，“失去”就会化成一种极刑；如果正在体验“失去”的人没有能力用艺术的方式来化解或宣泄的话，就只能等着自己被失去的痛感凌迟。所以，多数识时务的常人到后来都采取了尽量拒绝陷入爱，为的是能够持续地过上远离痛的正常生活。
66.爱因斯坦的理论，时间真的可以因为主观的心情而客观的变短或变长。
67.我们小小的年纪就在叹息着“无常”，还挺悲戚的，悲戚其实是因为根本不知道无常长什么样子。等到无常真在眼前的时候，它的凄厉和无奈，是完全无从预料和抵抗的。
68.幸福是灵魂的产品，不仅仅是爱情的成就。在这方面，爱情和天气一样，都不是出游所必需。快乐根本就不是一种感受，而是一种决定。随时随地都可以做出，权力在于你。
69.人们都将一切寄托于神亦或是天堂，你所谓的天堂到了最后也就是一个心理归属，所以神即道，道法自然，如来。什么都是遵循这一个自然，我们再去改变也脱离不开这个自然的轨道，所以生者有生者的必然承受，死者有死者的刹那寄托和向往。无疑都是一个心理状态的转变。瞬间的突变只能说明回归本质，而本质却还是自然。
70.花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.
71.
“恕你无罪。”
“一个恕字，我已经有罪了。”
72.人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这不是卫道士的说教，这是人性。
73.类不同，价值观必有不同，那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。
74.犹太圣经《塔木德》说：上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。于是就有后人说：上帝给了世界十分哀愁，九分给了耶路撒冷。
75.马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
76.
本是后山人，偶坐前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
77.女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
78.圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
79.天下之事论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人一个情字。
80.也许妄想取代了梦想照进现实,也许时代扭曲了人性制造了伤痛。
81.碎是碎，散是散，就像一地玻璃碴子，一抓一手血。
82.法国一小说家出一新小说都不装订,一页页就装一盒子里,你可以像打扑克一样随抽随看,你跟他怎么讲逻辑谈结构呢?
83.近年的大脑科学研究发现,我们看到的世界之所以是这个样子,跟大脑本身的设置有关,是真是幻,至少可以存疑.本来就是个哲学命题.
84.给儿子一个幸福童年将来他才会回报你.否则,老东西不会有好下场。
85.生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑,用一种欲望代替另一种欲望的过程。
86.一个激情四射的人生伴随着深深的躯体疲倦和内心活跃，只有折腾才是主旋律。
87.选不选择一个职业有着比较简单的判断体系:薪酬\美誉度\可持续性\权力影响力和技术含量。
88..爱情不是败于难成眷属的无奈,就是败于终成眷属的厌倦.那么对不知道如何谈恋爱的人来说,暧昧无疑是一个最易于接受的状态,无伤\无爱\无他,唯依偎取暖尔。
89.太多人闭上眼心中有个亲爱的,睁开眼却不知道亲爱的是生活中的谁。
90.无论你是20,30还是40,独立与自信是安身立命的唯一途径。
91.有一些光鲜形象的维护是需要在过程中以丧失自尊为代价的。
92.今天很残酷,明天更残酷,后天很美好.但绝对大部分是死在明天晚上。
93.一个好的东西往往是说不清楚的,说得清楚的东西往往不是好东西。
94.小企业要有大的胸怀,大企业要讲求细节。
95.游戏就是要虚虚实实,这样才开心,如果你在游戏中感到痛苦,那说明你的玩法选错了
96.报酬一定付给结果,鼓掌要给过程。
97.侠一定是自由的，没有身份、没有时间，一切皆随心性。心到人到，侠想杀一人，想救一人，全凭心性。侠一定是“胡作非为”的。
98.天下的一切都是忙出来的，惟独文化是闲出来的。
99.丰富的知识如果失去了正确的精神选择，将是一条极其危险的道路。
100.自由是需要的，但不要侵犯别人的自由。