实用八宅风水
徐政扬
基础篇之理论
第一节――――――――――――――――――――――――――――阴阳 第二节――――――――――――――――――――――――――――五行 第三节――――――――――――――――――――――――――――八卦 第四节――――――――――――――――――――――――――――二十四山 第四节――――――――――――――――――――――――――――大游年起源 第五节――――――――――――――――――――――――――――大游年体象用 第六节――――――――――――――――――――――――――――大游年二十四山星 第七节――――――――――――――――――――――――――――门主灶 第八节――――――――――――――――――――――――――――东四宅 第九节――――――――――――――――――――――――――――西四宅 第十节――――――――――――――――――――――――――――起伏位法 第十一节―――――――――――――――――――――――――――动土宜忌 第十二节―――――――――――――――――――――――――――东西四命 第十三节―――――――――――――――――――――――――――种树法
第十四节―――――――――――――――――――――――――――阳宅收放水法 第十五节―――――――――――――――――――――――――――开井法 第十六节―――――――――――――――――――――――――――八曜煞用法 第十七节―――――――――――――――――――――――――――门主灶生旺法 第十八节―――――――――――――――――――――――――――安厕法 第十九节―――――――――――――――――――――――――――何知章 第二十节―――――――――――――――――――――――――――阴阳化象法 第二十一节――――――――――――――――――――――――――宫星生克法
第二十二节――――――――――――――――――――――――――八宅配六十四卦法 第二十三节――――――――――――――――――――――――――八宅布局法 第二十四节――――――――――――――――――――――――――八宅修方趋吉法 第二十五节――――――――――――――――――――――――――九星临各宫详解 第二十六节――――――――――――――――――――――――――五行生克法 第二十六节――――――――――――――――――――――――――变宅法
第二十七节――――――――――――――――――――――――――山谷风水之龙势法
基础篇之理论
第一节阴阳
我们不管学习易经还是学习预测或风水，阴阳的概念不能不知，而且这个阴阳也是万法之宗，自然生命的体现，这个浩瀚宇宙的一个表述，学习风水更要清楚的知道阴阳的概念，因为我们每时每刻都在运用着这个阴阳理论在。
世面上书籍讲究阴阳说的比较简单，所以很多学习风水的朋友们运用不好阴阳宅的理论，更谈不上变通之道，因为大家不了解阴阳的真正用法其它的真正原理，下面我们来讲讲阴阳体系。
我们看阴阳图的时候发现它们是二个黑白组成，会看成二个物体，其它阴阳只是一个物体，只能说阴阳是
一个物体分成二种形式体现出来，因为阴阳是对立的，阴阳同体这个是绝对正确的，我们可以仔细想想，一个物体的正面与反面他们能分开吗，比如你一张纸两面分开，从中间剖开，当你剖开后这张纸其实又形成了一个阴阳面，这两个面始终你分不开，分开后马上又变出来新的两个面，这就是阴阳同体，因为两性是一体的我们是分不开的，而这个阴阳永远是对立的，有哪位朋友见过一个人可以分成二半的，即使这个一会善一会恶，这个善恶永远不会单独分开存在，从这个角度我们可以看出阴阳其产就是一个对立，矛与盾的关系，当一个物体是一个章独体现时它有阴阳，当你把一个物体分开时，分开的这个单独的物体又有了新的阴阳，从这个角度我们来分析辩证，所谓
辩证，是一个事物在不同的角度出现时，我们须要辩证的思考这个事物会有什么样的结果，而并不是一个事物在北面是这样，在南边还是同样，这样的认为方式就不符合阴阳的观念了，我们讲了，阴阳会在变化，变化的原因是你改变了物体了形式，所以起了其它的变化，但是它还是阴阳对立，只不过形式不一样了。
大家来看一下这个阴阳组合，这个阴阳组合是两半的相对的，我们的阴阳在风水中就是用这种形式体现出来的，比如：
你乾宫高大，而巽宫也高，这样的情况由于乾属金，巽属木，金木相战的局面就出现了，那自然是金克木，木受克当然会引起长女有灾，这就是一个对立的起点出现了，这个对立的起点出现了，就出现了生克的关系，如果乾与巽均不高，这样也不能引发生克的结果，如果单独的巽宫高了，其它宫位都很低，这样也会造成长女有灾不利，因为它只有了个阴或阳，这个时候我们要辩证的看待这个物体了，阴阳就发生了变化，单独的巽是阳，其它周边的配物是阴，因为你突出了，你高起了，只有你自已，高者为阳，没有了其它的东西来适你，就产生了独阳了，这种情况大家在分阴阳时就要以辩证的角度来看，一定要活用，不可偏执固定。 在举一例：
我们都会讲，风水要讲究布局，又是布五鬼运财局可以招财，又是要布催官局要催官，反正是这样那样的局太多太多，我们有没有考滤一个问题这个局是什么，局其实是一个组合关系，在八字有格局组合，在风水一样有格局组合，简单的四兽就是一个完美的组合，只是大家认为这个过于简单，不就是四个方向的砂水吗，如果你加上，上面我讲的阴阳的论法你在看看四售的格局，； 其实很复杂，不但要通过辩证看，还要看其中组合的形式，比如
古书为什么讲，白虎高不吉，因为白虎在右边，是属于阴性，阴阳太高自然伤阳，那如果阳也高呢，左右一样高自然不会有伤害，因为力量一样谁也无法对谁产生威胁，如果只是单方面的白虎很高，那不就是成了阴盛阳衰了，阴阳是同一个物体，在这同一个物体的体内阴阳的含量是一样的，如果你阴性物质太多，阳性物质自然变的较少，就像一个瓶子里面装了两种色彩的水，可这个瓶子只有这么大，你往里装水是有限的，要想让某一方多，只有某一方少了才可以，所以这时就产生了阴阳不平衡，少的那一方自然被多的那一方吞噬掉了，这个是自然之理，万物生存的法则，谁也无法改变，我们能做的只有让其达到平衡中庸之道，这样才能保证其正常化。
好了，我们在来看看下面的这张阴阳图，这张阴阳图是动的，
阴阳不在是一条线分成二半的形式了，是有曲线，曲线是什么，曲线是动的体现，因为只有了动，才能产
生万事万物的运行，不动则亡了，这样我们就好理解了，我们平时有时会生气，有时会高兴，这些都是阴阳动产生，在风水里只有门是动的，门是来往的地方，人来人去，所以风水说吉凶关呼于门，这个门是吉凶的产生点，这个阴阳图形说明了动的原理，而这个动是一个圈子里不停运行，我们要清楚的是，它是在一个圈子里运行，这个圈子就是固定的太极了，阴阳动了起来，就产生了生克现像，比如一个房高低一样，力量平均，这个时候就不能产生吉凶的差异化，如果你硬是往上套只有错的结果，就像上面所说的，某个宫位高了，这就是这个宫位有动向，有了动向自然会发力于其它宫位，换句话说，如果一个房无门，那这个太极内的物体力量平均，即然
无门吉凶没有办法进去，就像你的敌人在千里之外，即使敲锣打鼓说要来寻仇，但是他没有离开那千里之外的地方，始终他在千里之外，对你还是没有威胁，这就是上面这个太极图的作用。
这个太极图是阴阳鱼和八个卦组成的，我们先不管是先天八卦，还是后天八卦，我们要讲的不是世书所论的万物类象，我们要讲的是阴阳关系，所以与先后天无关，我们来看，这个图在看的时候阴阳的角度就有
所不同，因为这个图有了外环境，多了周边的八个卦，此时黑白阴阳是一个正体，而周边的八卦是一个整体，这二个整体又可以合了一个，黑白阴阳鱼在内是属阴，八卦在外属于阳，整个图看成一个阴阳，那八卦的力量强，阳伤阴，此时的阴阳就是辩证的看法，我们要把房屋周边的环境与房屋看成阴阳同体，是阴盛还是阳盛，这样就好分辩出吉凶关系了，而阳在动，因为外局有可能时刻都在变化，只要有了动，就有吉凶，比如，在某方有来路冲射，这个就动，阳运自然伤阴，阴动自然伤阳，因为阴阳是相对，阴动不伤阳，就没有什么可以让它伤害的了，讲了这里阴阳的概念我们大家应该都清楚，阴阳根本，希望大家不要舍本去求外。
第二节五行
五行者,金木水火土，万事万物均在五行生克制化当中，很多人都认为五行只属于易学的东西，其实五行在生活中处处体现，只是众人日用而不知。
人类生活于地球之上，五行属土，生活所用金器五行属金，解除燥渴之物五行属水，生火之源五行属木，光明灼热之物五行属火，此五类，由土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，连续相生，生生不息，周而复始造成了天地之间万物的生死循环。
由此也可以看出，土之源在于火，金之源在于土，水之源在于金，木之源在于水，火之源在于木，此称谓之原神，万物以原神生助而得以生长发秀，如果原神损伤，自然有伤于本主五行，所以人贵在于有贵人相助有父母养育，才可以得以成材，公司重在于业务之多，才能得以无限壮大，五行的关系处处可见。 即然五行有着相生的关系，我们在体察自然不难发现，万物同样有着相克的关系，正如即有凡物自然有天敌的结果一样，天敌是克制我的东西，五行自然也有相克，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土，此则为五行相克，天地有阴阳，五行有生克，这个生克即是阴阳，生克本是体的，所谓相克其实就是牵制而已，如，水太多，须要土来克，因为水多则能成灾，如果无土做堤岸洪水即能使万物生灵毁灭，土是孕育万物之根本，生命是需要靠进食才能维持体力，想要把农粮生长成熟须要用木翻土播种，因此木克土，在者一切木是从土中所生长出来，然木必然会有疏通土的能力，不然无法生长，所以木可以克土以达到自我成长，类像于事情虽然有难度，前方虽然有困难只要你坚信有技巧自然可以破困而生一样，在古代房子及所用的很多器物都是由木制作而成的，所以木需要砍伐才能器，另则，木是生长的东西，如果没有金来克制，木一直长则玩木，就如，玉器须要雕琢才能成美玉一个道理，而金需要火来克制，因金有破坏万物的能力，所以需要管制它的器物，则火可以练金成水，成水后又可以从凶变善，火有水来相克，火因对万物毁灭性较强，需要水来相克，万物有生必有克，原因是生后变成实体，实体可以产生很多结果，结果有吉有凶，所以需要相制之物，不然万物自然无法正常运行，其实五行存在于自然宇宙空间的作用是让万物达成平衡，没有这个平衡宇宙生命无法正常运行，因为过多者变成强，过少者变成弱，强弱不平衡世界将变成单一物种，这样有违自然造化的原理，五行学说，千变万化，不能一一言尽望学者多多体会。
第三节八卦
卦形歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 八卦代数
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。 八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 八卦生克
伏羲八卦方位图乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。） 对应五行
金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水（月亮） 火-离 离为火（太阳） 八卦分割
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 八卦 太阳 少阴 少阳 太阴 四象 阳 阴 两仪 八卦分阴阳
八卦解阴阳乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中∶ 艮为少男 坎为中男 震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）
坤、兑、离、巽、四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六、坎一、艮八； 兑七、宫五、震三； 坤二、离九、巽四。
以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15. 手上八卦图
另有歌诀 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
先天八卦的含意
乾坤天地定位，艮兑山泽通气，震巽雷风相薄，坎离水火不相射
这四句话主要说的是，宇宙自然的配合，环境，天道运行的规律，此中奥秘在于两两相对，阴阳对称，乾为天居上为尊，坤为地在下为顺，坎离
代表日月，太阳从离位升起至坎位落下，巽为在西南乾旁，因风水在天上，所以在乾旁边，震为木，木在地上生长所以居坤旁，在东北因木之象为生长，生长是为上升之意犹如太阳一样自东方升起，艮为土，所以在坤右边，因坤为大地，居下，所以艮起始于地在右下，兑为泽，为水源，古人认为水来自于河，所以在乾位之后，先天八卦以表现自然程序，表明了天地之间构造，以示天道地道。 后天八卦
说卦传里讲，帝出乎震，齐乎巽，相见于离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮，这是后天八卦演变方式，主要取其生化流行之气，自震卦开始顺时针看，东方的震木与巽木生南方离火，离火生西方坤土，坤土生西方兑金与西北乾金，兑乾金生北方坎水，由于水无土不能生木，所以坎水要先润东北艮土之后才能生正东与东南木，后天八卦也主要体现四季变化，东方春天，南方夏天，西方秋天，北方冬天，春天为木万生长，向上之想，夏天为火，火得木生其旺而向上，则热，秋天属金为杀气，木得金克方能成材，秋天为为敛之意，冬天为水，水可润下，生助万物，万物不以水为至善，为藏，而南方虽然火热之地，但是也是阳转阴之地，北方坎虽然为至阴之地，但是
阴至此而转升阳，这二个地方也是阴阳的转换点，同时也代表人事关系，木初为发，至离而旺，到秋而收，至冬而藏，人生由震生而长，至离而成人，至秋而老，至冬而死，事物也是如此，均有一个生旺死绝之时。
第四节二十四山
二十四山是由十天干，十二地支，四维八卦组成，二十四山在风水的运用非常博大，杨公派，三合派，过路阴阳派等，均有二十四的运，二十四山在罗盘中又称为地盘，所以二十四的运用是风水根本中必不可缺的部分，下面我们一一讲解。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人摸拟自然人事及记年用干支系统，而天干也是描述自然万物一个表面体象，用于记录物种与物种的外部物征，天干又代表一个物种，其实天的含意又可以理解成我的意思，而地支代表我所到之处，有利于我的地方属于我旺之地，否则对我不利。 天干类象：
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.
二十四山在风水中的运用主要是来源于天文学，以天上的星宿代来表示天干地支对风水的影响，二十四山分别代表二十四星，其二十四星有吉有凶，所谓吉凶并非吉凶，是指，每一个星所掌管的职责不同而已。 如下：
壬（司禄）富贵主禄食禄官禄 子（辅翼）主财盛得人帮扶 癸（进贤）主科甲 主进人口
丑（贯索）主缢死 主牢狱 艮（玉衡）主小产 寅（司怪）主夭邪怪事
甲（天田）主田产又主福寿 卯（天旋）主聪明 乙（天孙）主旺人丁
辰（文昌）主科甲文士
巽（天枢）主出宰相 主出神童 能当家 巳（天节）主出节孝之人
丙（天钱）主发财又主旺六畜 午（开阳）主出英豪主多男
丁（从官）主文武主众人扶持又主取義子乘嗣
未（天烽）主失火又主刑伤 坤（摇光）主淫乱
申（尸气）瘫痪残疾主病死
庚（卷舌）主口舌灾讼 酉（天机）主出盗贼 辛（天贼）主盗贼
戌（败阳）主多女又乏嗣破耗
乾（权矅）主不善又主淫欲 亥（咸池）主淫佚又主杀小口
第五节大游年起源
大游年起源于天文学星宿，组成九星，玄学里有很多神煞，八宅风水的大游年也是神煞之一，主要用于判断不可更改的力量。 四吉星
延年在天武曲五行属阳金， 生气在天贪狼五行属木 天医在天为巨门五行属土 四凶星
祸害在天禄存五行属土 绝命在天为破军五行属阴金 五鬼在天为廉贞五行属火 六煞在天为文曲五行属水 伏位在天为左辅右弻阴木
第五节大游年体象用
四吉星
延年 主钱财，五行类象阳金， 生气 主旺盛，五行类象属木 天医 主健康，五行类象属土 四凶星
祸害 主困苦，五行类象属土 绝命 主孤独绝祠，五行类象阴金 五鬼 主短寿，五行类象属火 六煞 主淫欲，五行类象属水 伏位 主贵
第六节大游年二十四山星
天星地曜八门合成天地人三才，吉凶变化全在于天何星下临于地，地何曜相照于天，以应其人其事。 天星赋
盖闻星列于天,光照于地,吉凶所照,祸福无移.十二周天，一方一位，十二列宿，一凶一吉。天辅至尊，为福德众星之主，开阳极贵，实延年武曲之金。取科甲于进贤,名贤一代。探富贵於司禄，食禄万钟。纳粟发财，所赖天钱之旺.否消泰长,全凭璇宿之良。天枢本生气之星，出神童而登宰辅，文昌乃催官之宿，化凶险以致祯祥。天节临门独挺男忠女烈，天田值户必致长寿多财;从官若见其当权,主经文而纬武,天孙若逢于旺地,定旺嗣以添丁，此乃十二星之吉。再陈十二星之凶，绝命摇光，主孤穷而绝嗣，六煞权要，必淫贱以刑伤，逢尸气之凶神，倾家灭族，遇天锋之杀气，损子刑妻。祸害机星,令艰难而无倚,是非卷舌,致颠沛以流离.气沾天贼，儿孙之寇盗倍出，位临败阳，兄弟之争讼频兴,咸池乱乎人伦,必主淫佚之女，玉衡司于五鬼，更遭回禄之灾,贯索不逢方免吊缢,官刑司怪如遇,定有妖邪奸淫.由此观之，合避凶曜，当趋吉星，且二十八宿各有所主，而二十四气亦在流行，列星既有吉凶,主照岂无祸福,是天上之主宰，借造化以持平。取法合宜依图为用，特抒管窥之见，以质当世名公。 地曜赋
窃以星在天则为天星，曜在地则为地曜，故天星而化。地有位有方，乃地曜以法天主吉主凶。至若贪狼者，
即天枢生气也，文昌催官天节孝烈，当在五行之具，本为一木之形，上应天机于列宿，却为紫气之旺龙，下主生气于斯民,定出聪明于孝友,奋青龙而显，禄曜必须亥卯之年，故于卦为兑。至若巨门者,即璇宿天乙天田福寿天孙旺嗣,当在五行之具，本为一土之形，上应天机于列宿，星却为天财之生龙，下主天医于斯民，定出神童之多寿。太阳明而福曜灿，定逢辰戌之方故于卦为艮。至于禄存者，即机宿祸害也，卷舌灾讼天贼劫盗，当在五行之具，本为二土之形，上应天机于列宿，实为孤曜，曜之病龙下，祸害于斯民，定出心性之顽钝，太阳晦而灾曜逞，定逢丑未之时,故于卦为巽.至于文曲者，即六煞之天权也，败伤破耗咸池淫佚，当在五行之具，本为一水之形，上应天机于列宿，却为扫荡之游龙，下主游魂于斯民,定有颠狂之疾病,肆暗昧而恣，败曜多在申子之年，故于卦为坎。至若廉贞者即五鬼之玉衡也，贯索缢狱司怪妖邪，当在五行之具，本为浊火之形,应天机于列宿,却为炼火之死龙，下主五鬼于斯民，宜出疯怪之恶症，纵腾蛇而扬血曜端,在寅午之宫,故于卦为震。至于武曲者，即延年开阳也，天钱发财从官文武，当在五行之具，本为一金之形，上应天机于列宿，却为金水之福龙，下主福
第七节门主灶
阳宅首重门主灶，门是八门，主为坐，灶为厨房之灶位，八门应于全宅，主代表主人，灶为健康之源， 一切吉凶由动而生，门为动处，天地人三才中，为人，可吉不可凶，主代表一家之主，可护佑一家老少大小之人，不可伤，灶为一家生命之源不可衰。
所以阳宅以门主灶为重，此三位宜五行相生，忌五行相克，宜落于吉位，不可建于凶方，以坐为主定八方吉凶，以长生以辅助定生旺之地。 坎宅灶： 震宫天医位：
天医为灶主福寿，五行相生则人寿安康人丁兴旺。坐于东方主旺长，木火土相生，福帮建康。 生气为灶主科甲，五行相生子孝富贵，坐于东南应文昌，子孙聪明拜朝堂。 延年为灶主旺财，五行得旺助天钱，有损老翁须防寿。 绝命为灶主伤母，疾病瘫痪引尸气，火多土重。 祸害为灶主伤女，主有儿孙出盗贼，口舌不断，子忤逆。 六煞为灶主破耗，老翁偏喜少女。 伏位为灶主疾病，
五鬼为灶主大凶，缢死牢狱怪事多。
第八节东四宅
东四宅是指坐东南朝西北(巽宅)、坐南朝北(离宅)、坐北朝南(坎宅)和坐东朝西(震宅)四种坐向的房子 东四宅的震巽两卦属木，坎卦属水，离卦属火，形成水生木，木生火，其中震巽两卦居东边，所以概称东四宅
第九节西四宅
西四宅的乾、兑两卦属金，坤、艮两卦属土 ，金与金、土与土是相互比助的，土与金又是相生的，因此乾、兑、坤、艮都是相生相助的，而且乾、兑、坤三卦都是居在西边，所以概称西四宅。
东西四宅解：
东西四宅看以结构简单，只是八卦的水木火与土金的两种形势，其实在这二个组合中我们看到的是五行与八卦的分隔，更是表述了五行的重要性，很多人认为八宅的东西四宅相对简单，其实这二种组合只是一种分法，告诉我们五行不能相克，相克则凶，因为阳宅首重门主灶，这三者如果相克对家中所有成员，所以我们须要它相生，东西四宅的重要性就在于，全局风水不可以五行相克，我们可以举一反三的考滤，门主
灶不可以相克，其它的外局，各个房屋的五行均不能相克，在八卦五行当中，冲克会造成伤病， 比如：
东四宅须要水木火相生，这个组合主要任何一种五行均不可以缺失，水多需要泄力，不然多则为患为恶，有木来泄水之气可以使水发挥其应有的作用，木得以生长，需要完成木的使命，而完成木的使命，木自然要去生火，火才能有力生土，发育万物生生不息，整局无克，只有生生不息的组合，西四宅也是同样的道理，学者多多思考。
第十节起伏位法
所有阳宅以坐起伏位：
自八宅风水形成以来，对于起伏位的争议很大，有人说以门起伏，也有人说以坐起，更有人说以主起伏，大家对此各有各的看法与理解方式，古人创立八宅法以来，如果我们理解了八宅法其实就是八卦五行生克加上大游年星宿的用法，而大游年又分天地二盘，如八字大运与流年一样，理解了原理性的东西，我们在来看起伏位的方法，风水预测无非是用来预测与调整而创立的，风水同样有预测的能力，即然有预测的功能，就会有问事不同的立点来论述房屋的吉凶。 坎宅大游年与二十四山图：
东四宅：坎离震巽是一家，西四宅中莫犯它。若逢一气修成象，子孙兴旺定荣华。
西四宅：乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢。误将它爻混一屋，
人口伤亡祸重重。
第十一节动土宜忌
动土在民间称破土，破土在传统上面有很多的禁忌，其中最重要的是太岁，太岁是年中天子，太岁有吉有凶，以天干地支组成的干支记年法，如乙未年，未为太岁，方位在西南坤宫，本年不宜在西南方动土起建有较大声音等，这样会催动太岁，有相关事情会造成灾祸，相对于冲太岁之方也不能动土，未相冲为丑，本方也不宜动土等。 三合太岁修方法：
寅午戌忌北方，巳酉丑年忌东方，亥卯未年忌西方，申子辰年忌南方。 月修方禁忌：
正五九禁修东，二六十月北亦同，三七十一月莫修西，四八十二月不修中。 风水虽然是小术并非大道，但是违反五行八卦者，克应即现。
第十二节东西四命
人有八字命，也有风水命，在八宅风水里有一个叫东西四命的用法，此用只宜在自家起建的房子比较适用，对于城市阳宅不宜使用，东西四命是与东西四宅相配合使用，从这个里面我们也不难看出五行的重要性，古人不让我们西四命住东四宅的原因是东西是相克的原理，你是东四命的人五行属木火水，住在西四宅内与房子相克，自然会应于不吉，类似门主灶与宅的做法一样，但是每个家庭有很多成员这个时候我们应该如何处理，在这个问题在很多风水师都是头疼的问题 ，在此时我们的做法应换位思考，东西四命与东西四宅主要是五行相克原理，这里加了一个东西四命，主要是用来定吉凶发生在哪个成员身上，风水环境千变万化，我们不能做到全吉，更不能做到十全十美，所以太极中有不吉之处也是理所应当，在处理上面只要注意内局不在对其有冲克，自然不会引动凶灾。
第十三节种树法
种植树木是每一个地方都必要的，无论阴阳宅，而树在风水上也有自已的吉凶克应，树木就像砂水一样，有其独特的外形，更有其独特的功能， 树在风水中可以用来化煞，这是一个比较好的，但是由于树的形态有很多种，这个时候由于形的问题，就会造成树变性，虽然能化煞，但是树形怪异可能因为冲煞而变性。 比如，一棵石榴树在房屋的西边，西边外局有一个壁刀，这棵树可以说是为此宅挡煞，但是由于石榴的长象类似于人体的瘤，这棵能挡煞的树由于结了这个果子，加上外面的壁刀就能形成开刀的结果，而开刀的原因是因为身体长有瘤之类的物体。
这个就是阴阳辩证有针对性看代风水，树的枝叶稀少高大者属于阳性，因为高大属阳，枝叶少主干多，干属阳，叶属阴，树叶浓厚者属阴。
阴出头者伤夫，阳出头克妻，阴阳五行之理，因为万物生于土，皆不离于五行之形，树的形就像人的形一样，树与人都在其宅内所长，有其树形，应有其人形，如其院子有树高大，但是又墩厚，其树似宅主，因为高大的树像是庇护这整个院子，是保护，而宅主也是保护其整个家挺，其树长象润泽秀美有力为宅主有能力。
如例，
大叶女贞造成女性疯颠，在天成象在地成形，有其树，其地气自然出此类人，一方水土养育一方人，此话不假，宅外有一个大叶女贞但是形状有点怪，而且树上还有很挂的其它东西，整体看起来比较零乱，树头就像一个人头，在房子右侧堆放了很我杂物，看起来像很多年没有收拾，整体格局显的比较脏乱。
这二个地方联合起来断为女性可能会有精神问题，原因很简单，由于这棵树的外形，乱，树头又像人头，万物类像的看法，在加上右侧有堆放的杂物，也是比较乱，整体读像应该是女性的问题，乱说明不是理顺，当然就是精神上出了问题。反馈如实。
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第十四节阳宅收放水法
水宜走正东方，东南方，不管是院内排水与下雨流水，三宫四宫属木水宜走此方向，可 旺财丁。乾兑走水最不详，水走此方泄金气，败财损畜，应乾门调门放艮，兑门调水放坤，可滋土，养木，如无不能走明道，可以门下砌阴沟。坎门走水定主财随水走，不吉，应调放巽地，无道可砌阴沟。离位放水则水火相克，应当放巽生木吉艮坤放水可滋土主大吉。八宅放水宜水在凶星之处，不能放于吉星之处。
二十四山水法：
第十五节开井法
第十六节八曜煞用法
坎龙坤兔震山猴；巽鸡乾马兑蛇头；
艮虎离猪为煞曜；墓宅逢之一时休。
意思为坎卦方三山（壬、子、癸）来龙不能立辰向，坎卦方来龙在辰上有曜煞之凶？因壬、子、癸为北方
之水如‘水魂、气魄’受辰土之曜煞必损丁败财，灾害年年不可休。坤卦方三山（申、坤、未）来龙不能立卯向，坤卦方来龙在卯上有曜煞之凶？（因坤宫为西南之土）。震卦方三山（甲、卯、乙）来龙不能立申向，震卦方来龙在申上有曜煞之凶？（因震宫为东方之木）。巽卦方三山（辰、巽、巳）来龙不能立酉向，巽卦方来龙在酉上有曜煞之凶？（因巽宫为东方 之木）。乾卦方三山（戌、乾、亥）来龙不能立午向，乾卦方来龙在午上有曜煞之凶？（因乾宫为西北方之金）。兑卦方三山（辛、酉、庚）来龙不能立巳向，兑卦方来龙在巳上有曜煞不能立向（因兑宫为西方之金）。所以堪舆注重：来龙去脉、取穴、定向、消砂、纳水、避煞、趋吉。堪查‘水魂、气魄’之变化
第十七节门主灶生旺法
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
第十八节安厕法
厕所宜在五鬼，祸害方位，可按于向的左右不可按放于坐的左右，农村厕所应有顶盖，不然不敬天，厕所为出秽气之所，以人来看，厕所是排泄这处，应安放于宅后，但是不能在来龙之方，如果在来龙之方，则会污秽来龙不吉，厕所在房屋右前方会形成白虎张口，对于白虎有污秽，反凶伤小孩。
第十九节何知章
第二十节阴阳化象法
纯阴每岁多疾病，纯阳财旺无儿孙，内克外爻贼不入，外克内爻伤主身，阴入阳宫先生女，阳入阴宫定生男。门主灶都是在阴宫或阴星者，此家年年会有疾病，因为阴阳不调。纯阳旺财但是无儿孙只为孤阴不长，孤阳不生。宫为主，星为客，主克客，主强客弱。宫为主，星为客，客旺宫弱，外来克内，主家人会被受伤或被人欺负。九星属阴性的星，飞入阳宫会先生女。九星属阳性的星，飞入阴宫会先生男。
第二十一节宫星生克法
火入乾宫，乾金受克，老父受损，土入坎宫，坎水受克，中男受损。
木入艮宫，艮土受克，主伤少男，金入震宫，震木受克，主伤长男。
金入巽宫，巽木受克，主伤长女，水入离宫，离火受克，主伤中女。
木入坤宫，坤宫受克，主伤老母，又伤少妇。
火入兑宫，兑金受克，主伤少女。
所谓宫星相克是指八卦宫位与九星发生的相生相克的关系，从此中间断吉凶，
比如，火入乾宫，五鬼廉贞火星飞入八卦乾宫，五鬼为火星，乾宫五行属性为金，火来练金，金受克则不吉，延年武曲金,绝命破军金入八卦震巽宫为金来克木，主长男长女受灾
星宫生克细论
星宫相生则吉，相克则凶，虽然如此，但也有相生，比合凶者，只因东西四宅相犯。
如震巽逢文曲，星生宫应该吉，而会有多浮华木飘
又如乾兑逢文曲，宫生星，水多主游荡，水不宜生，生多而过旺，阴旺则阳衰，故多女孩，男孩难养，这样的星宫相生则不是吉利的。
书上说，星宫比合相生，凡事皆吉， 而文曲入坎，五鬼入离，是星宫比合反主大凶，
只水性好荡，坎宫又属水，财源不宜得聚，火性本烈，又居离宫，祸事怎么可不能生呢。物极必反，过则须抑之，只因东西相犯之故。
贪狼本吉星为什么有时不吉？只因贪狼入乾兑二宫木被金克，怎么能吉，大至三吉星宜生不宜克，遇生者吉，遇克者凶，四凶星则大相反，遇克还是凶，遇生则发凶更速，要想趋吉避凶不能东西四宅相犯则吉。 宫星相克受病论
夫天有七星。宅有八方。八方即八卦也。而八卦七星.不外阴阳五行，倘五行相克。星卦失和，则祸及人身。盖人身受病皆发于脏腑。五脏六腑亦金木水火土也。欲知何人受病。详何卦受克于何星。身受何灾。察五行何损于脏腑。照此断之。庶无讹矣！
如乾卦属阳金，为老父又为金珠财帛，于身属肺。
若兑卦属阴金。为少女又为系绵衣服，于身属肺。
倘五鬼火星入其宫，主伤老翁少女之肺经而生咳嗽痰 之病，
六祸绝凶星临宫败财损畜。
金被火克肺经伤。 咳嗽痰喘难当。
胸痞头疼并眩晕 。 皮毛焦落热非常。
震卦属阳木为长男。于身属肝又属筋骨。
巽卦属阴木为长女。于身属肝又属股肋。
若绝命金星入其宫，主伤长男长妇之肝经而生筋骨腰腿疼痛之灾疯疮损目瘫痪之症
第二十二节八宅配六十四卦法
乾卦
乾门配乾灶吉凶：
乾门与乾灶相配二金比和主吉，只因灶在乾属阳，门在乾属阳，二阳同居不能相生，阳旺伤阴，所以克妻，克妻自然子孙不利，因为克妻所以会有重婚循环，灶与门相比利财不利子孙，会有无嗣危机。乾主健所以旺财，但是克妻不旺丁。
天风姤
乾灶配巽门，金木相克，相克则凶，巽子女，乾为老父，老父克长女主长女与长妇不利，金克木五行相克会产生筋骨疼痛，阴受克女性短命，木又主神，神受克也主有精神不好的人。
天山遁
乾灶配艮门，土金相生，土为田金为财，所以有资产财旺，乾主父生助艮，艮为子孙受父亲之恩，所以父
亲能显视出慈家之德，必然子孙有孝敬之心，因为相生则双方互敬，艮为少男所以小口大吉，家中父慈子孝说明家教良好子孙懂礼节，这样的子孙都比较心地善良，但是灶与门全阳，所以阳盛阴衰，主伤女性，长久此组合会有绝子危机，因为阴阳不调有阳无阴的原因。
天地否
乾灶配坤门，土金相生，阴阳正配符合自然规律，老阳与老阴相配天地相融，一片和气，所以家道盛旺， 风地观
巽灶配坤门，木土相克主凶，土受克主脾胃不利，阴克阴主家内女性不和，巽坤互为五鬼，相克更凶，此宅易有怪事，下克上，子克长主子孙孝，阴与阴克阴过盛易招邪。
山地剥
艮灶与坤门艮五行属土，坤五行属土，二土比合吉，坤为母，艮为少男，二卦比合，子与母关系好，母亲比较喜欢小儿子，土与土堆积会越来越多，此象为囤积之象，所以主会能存住钱财，土性慈善，故家中出礼佛善良之人。
火地晋
离灶配坤门，相生应该为吉，但是离为火生坤土，而配灶又为火，火太盛生土，则土燥，无生育的功效，而且阴生阴无阳则不能孕育，所以时间以久会对子孙不利，二卦全为阴卦，阴太旺自然伤阳，阳性被伤男性有灾，火生土旺无疏土的东西，又土燥体内易长东西。
火天大有
离灶配乾门，火克金凶，乾为老翁先伤老翁，离乾互为绝命火炼金大有卦主中女生产时会有出血，阳受克主男性受伤对生育极其不利，由于中女有血灾，男性有身体受克此宅主男女不利之卦宅。
坎为水
坎灶配坎门，二水比合钱财富足，因水主财，比合主吉，但是纯阳无阴，女性短命，因有阳无阴，阴阳不能相融所以子孙稀少，坎为水卦上坎下坎为伏吟，水旺极无泄，阴阳不平衡，旺极须要泄之大吉，犹如人体内有毒须要发汗才能把毒素排出，反之则会有病。
水泽节
坎灶配兑门，灶与门相生看似大吉，但是由于坎兑互祸害凶，坎为少男，兑为少女互为祸害相生则双方均有不利，坎水泄兑门之气因凶星来泄所以少女必体弱，灶到坎宫爱克主中男身体不健，蛊胀遗精皆因祸害星灶。
水雷屯
坎灶配震门，东四宅水木相生富贵极品，但是纯阳组合不利阴，必会伤女，年久主女人短寿，屯卦主修养生机待时而发，天恩从天而降，水木组合发科甲。
水火即济
坎灶配离门，阴阳正配论理正配，自然人丁兴旺，但是水来克火，终是有相克，所以坎水旺时克火，火主眼晴有灾，中女受克有灾，火被克心脏也会有病。
泽火革
兑灶配离门，东西四宅混装，兑少女受克，又灶克宫，离门又相克，少女灾重全阴配合，自然伤男， 阴旺无制，女性作乱，纯阴不生，急须阳来互补。
雷火丰
震灶配离木火通明之象主发文人，东为青龙有灶，灶为食物之根，青龙主吉当然主一家身体健康了， 地火明夷
坤灶配离门，火生土太燥，纯阴组合伤男，无阳主招他人之子继后，火旺土燥脾有病，肚内有火气 地水师
坤卦配坎门，群阴剥阳，阳气极弱中男受克有生命危险，水受克主男性肾不强，女性经血不顺，阳性极弱
男子受克影响子孙，
山火贲
艮灶配离门，火烈土燥又艮离互为祸害，火生土象女强男弱，女人掌权，男怕女，因土太焦无孕育之功效，主内乱，
山天大畜
艮宅配乾门大吉，艮乾互为天医，艮在上乾在下，土生金，子孝父受，可是全阳无阴有损女人，又主子孙不旺
山泽损
艮灶配兑门，土金相生阴阳正配，大凡阴阳正配者均为一片和气吉祥，家内子孙也有礼数，男有能力，因艮土得到火而生，有发力之地去生兑，天地正数。
火泽睽
离灶配兑门，火量克金，兑为少女，门又为外，主伤少女与子媳，纯阴相配定伤阳男，金受克主肺有病，阴阳不能正配又主子孙不旺。
天泽履
乾灶配兑门，二金比和主有贵人相助又为吉星，身强利求财，但是老翁配少女为男喜小不喜正配，家有少女喜欢老翁，子孙易庶出。
风泽中孚
巽灶配兑门金木相克必伤女，阴盛阳衰男人不寿，纯阴不生，不利子孙，木受克则筋骨病。
风山渐
巽木配艮门，木来克土小房有灾，木旺主女人掌权，土受克主瘫痪，在内病主脾胃不好，少男受克主小儿难养。
震为雷
震灶配震门，二木比和，木旺利长男，不利少男，因木旺则克艮土，纯阳组合不利妇女，但是财帛旺，因震为青龙，青龙主财，木旺则财旺，因阳盛而女性常有病。
雷地豫
震灶配坤门，震木克坤土，坤受克，主老母有灾，坤为土，土主肉主皮肉受克，土又主胃，脾胃不好，震坤互为祸害，下克上为子不孝。
雷水解
震灶配坎门水木相生大吉，虽然东四相配但是纯阳组合，不利女性，阴阳不能得配故主子孙不旺，能发财，因灶在青龙，又是木火相生，主大富大贵之宅，
雷水解
震灶配巽门，木旺之极，东方主青龙旺男，巽为文昌旺学业，主有功名，另长男与长女相属阴阳正配， 地风升
坤灶配巽门，木克土，坤土受克于长女，下不尊长，老母有灾，宅犯纯阴，男性短寿，纯阴这宅无阳，纯阴不生所以不利生育，此卦阴盛，招邪主女性心毒，信奉邪说。
水风井
坎灶配巽门水木相生，东四宅，巽为文昌主旺学，出文士，长女漂亮，知书达礼，完美组合。
泽风大过
兑灶配巽门，金木相克，木受克主筋骨痛，纯阴相克凶，二卦配成六煞，六煞主淫乱，宅中之中有不合伦理的事情，纯阴之宅又男，又主克夫。
泽雷随
兑灶配震门，金来伤木，震受克主长子有灾，二卦相配为绝合，不但伤男又伤女，青龙主官，绝命星到主有官司凶星官司不可胜，主有官灾。
巽灶配巽门，木旺之极，女性持家，纯阴伤男，只因阴阳不调久住郁闷成疾，久住绝嗣。
风天小畜
巽灶配乾门，乾金克巽门，巽为长女，主伤长女，姑嫂不眭，因门来克灶，木受克筋骨痛，肝不强。
风火家人
巽灶配离门，巽木生离火，木火相生，木火通明之象，主女性多聪明漂亮，食伤星旺主聪明，纯阴之卦无生育之效，主乏嗣
风雷益
巽灶配震门二木成木，木旺之极，青龙主贵，富贵之宅，男性较有能力，长男与长女相配符合自然之理为全吉之配。
天雷无妄
乾灶配震门，金来克木，老父克长子，长男受伤，父子不和，纯阳之卦伤女，子孙受克重长久主子孙不存，乾震互为五鬼，主常用灾祸，因五鬼主灾怪家中常有怪事发
火雷噬嗑
离灶配震门，青龙门入宅主兴旺，离震木火通明，火旺有根，主家中人有礼，中科甲，东四大吉宅。 山雷颐
艮灶配震门，艮为土受木克，小儿难养，因艮为少男的原因，二卦配成绝命，绝命星到，艮受克脾胃受制，自然脾虚不食，又是纯阳组合难免子少。
山风蛊
艮灶配巽门，土受克，阴得势，而阳弱，女强男弱，土受克，又为蛊卦，主男性易损，久之必寡，只因女性太强，男性无立身之地。
离为火
离灶配离门，火上加火，火势太旺，如果得坤土泄之则无防，如果坤艮无房或有损伤男，只因阴太盛，太旺者无泄又主有血光之灾，伏吟之卦，主婚姻不好，久住则家败四散。
火山旅
离灶配艮门火炎土燥，因艮土太燥主小儿有灾，虽然离艮相生，但是凶星相生怎能有吉，相生则凶星更旺，相应效应有内火旺，胃热则大肠不利大便干结等。
火风鼎
离灶配巽门东四相生宅，同属一脉自然大吉，只助女不助男，虽然相生为吉，只因纯阴无阳的原因，久住则乏嗣，开始发财，时久则财尽，出寡。
火水未济
离灶配坎门虽然没有相济之功吉，但是总妇是阴阳正配，不至纯阳或纯阴，时久水旺之时克离火，防为眼晴主伤眼。
山水蒙
艮灶配坎门，土来克水，又是阳克阳力大，坎受克中男有灾，纯阳之地，阴受时久而消亡，所以此配不利女，兄弟相战自然家内混乱，不得兄弟之力
风水涣
巽灶配巽门，同宫相生，青龙门弟名气吉，子孙满堂，木火相生又主文采，巽宫为文昌星，自然旺科甲，阴盛而伏吟，时久而不利。
天水讼
乾灶配坎门金水相生，虽然相生，总妇纯阳之地不能孕育，应急修补阴方，使阴阳相配，因水得生而旺，万事不过则为适中，凡过了就会有灾，水旺主淫欲。
乾灶配离门火来克金，老翁受克先伤家长，金受克主肺有病，老阳被克主男怕女。
坤为地
坤灶配坤门土土比和，坤为母，土旺则能收容万物，主母慈祥，老母持家，纯阴无阳时久乏嗣。 地雷复
坤灶配震门木克土，主伤老母，长子叛逆，此局应修离宫泄木之气，不然凶星发力其祸不轻。
地泽临
坤灶配兑门土金相生，二卦互为天医吉星，但是纯阴之配有伤男，初年稍吉，只因阴盛而久住伤阳，难免克夫伤子，所以主男夭女寡。
地天泰
坤灶配乾门土金相生，天地正配，泰为吉祥之意，天地顺随，人财两旺，满门吉庆。
雷天大壮
震灶配乾门金木相克，长子受克，纯阳之地不能阴阳相生必伤女，乾金力强，木被克筋骨有伤，易有刀伤，子孙不利
泽天夬
兑灶配乾门，二金比和，又阴阳相生，虽然不符合天地正配，但是还吉大于凶，只是老翁喜少女之不足，大凡天下之事没有十全十美，只要阴阳相配还是圆满
水天需
坎灶配乾门金水相生，水旺好淫，金多水浊的原因，主中男淫乱，纯阳之地，须要急修补阴方，使得整局阴阳凭衡。
水地比
坎灶配坤门土来克水，中男受克，坎水受克主肾脏有病，母不喜子，应急修西方金位接续相生为妙 兑为泽
兑灶配兑门二金比和，家道兴隆，但是纯阴之地，不生万物，虽然是吉但是时久不长，须要修补坎位，收水于库中让全局起活自然大吉
泽水困
兑灶配坎门二卦构成困卦，为时下不得境遇，因东西相装则凶，凶的原因则是东西相装为祸害星，虽然相生只因是凶星相生，则凶力更大， 主伤少女中男。
泽地萃
兑灶配坤门土金相生主吉，而又是西四相生不犯凶星，主老母溺爱小女，因少女得生能说会道，讨人喜欢，但是阴盛阳衰，伤男必然
泽山咸
兑灶配艮门，土金相生大吉，少男配少女主阴阳正配，合情合理，山泽通气万物生发全吉之配
水山蹇
坎灶配艮门土来水，中男病死只因凶星来临，纯阳之地，急须吉星之位，一吉压三凶自然平衡。 地山谦
坤灶配艮门二土成叠，母见少儿欢喜，因二土比和，青龙入宅主主喜庆，母子比和主母慈子孝。 雷山小山
震灶配艮门木克土，兄弟不眭纯阳相配，主伤女，土受克主肚腹有病，小口难安，因艮土受克，兄欺弟。 雷泽归妹
震灶配兑门金木相战，定伤长子，青龙主财，六畜难安，
第二十三节八宅布局法
八宅风水是理气一种做法，所谓理气是指房屋不能犯五行生克，阴阳组合需要平衡，不可以阴盛阳衰或者阳声阴衰，主客失位，另外需要配合九星布局房屋大小高低方位，天地二盘不能把凶星引动，
八宅布局主要体现在独立的房屋与院落，需要吉星高大，凶星低小，这是基本的布局方法，也是八宅中相对简单的九星飞布法，房屋与厂房这些院落除了用这些简单的布局法，更要注意的是象法的运用，要想吉中更吉，九星吉星高大，凶星低小还需要象法配命，比如，乾类象为天，如果在三吉星之位，则是吉上加吉，如果乾位是凶星则凶星更凶，只因其乾位类天。
坎宅：求财法
八宅求以天钱方得位为吉，天钱丙在天掌管天下钱财，能得到此位相照，坎宅是东四局，东四连珠相生有情，可布局天钱方聚财之象，主位纳财之势，东位高起以达到水生木，木生火之势，主要得力不可以有外局冲射。
坎宅：利工作事业法
大到仕图之路小到工作事业，均要用此方法催吉催贵，东四宅水木火五行相生，青龙主官贵工作男人等，此方吉星得位，主仕图腾达，男人有能力，外局有砂美，白虎阴方需要西四宅也需要有砂有房配合，不然会产生孤阳独立，阴阳不调之局，万事万事得阴阳为美，辰方有水有井为龙井，主财旺，水甜。 坎宅：健康法
健康主一家吉，人如果没有了健康一切免谈，东四宅天医在东，天医星掌管天下疾病，把灶摆放在天医位主饮食健康，但是灶位不可以坐空，灶之坐不可背窗，左右不可空缺，不能有水射，以长生法定坐于旺位， 灶坐于甲乙二字大吉
第二十四节八宅修方趋吉法
修方趋吉法是用于起建房屋时做为对某个人或某个方位做出相应命与风水的同时处理的方法，一个人由于运气不同，八字组合不同，运与流年不同，影响结果也是不同，修方主要是指阳宅某方有冲身或不足，从风水中可以补足其位不足，比如，阳宅阴位房屋较多会造成阴盛阳衰，自然对男人有害，此时可以通过补足阳位来平衡整局，更有外局冲射逼压，可以通过提高另一方的力量来抵制侵犯之煞，从个人入手以年命为主，西四命住于西四宅，通过命主八字用神找到所用之方，以吉星到此方位为吉。
坎宅修方催贵法：
青龙主贵，催贵主要着手于，文昌主科甲，天枢主官贵，此二方均在阳位，有一宅东方无房，外局水坑污秽，家中男性能力欠佳，长男不务正业，风水影响因震方落陷白虎方有力，水坑污秽，此时吉星同样无用，没有了吉星之位，应急补东方，加高青龙，水坑用新土填平，谢土扶运。
第二十五节九星临各宫详解
延年武曲金星
乾坤正配为吉详，艮兑生比福录昌，坎离相济斯为美，震巽逢金恐其伤。
乾坤
如，坤门，以门起伏位，乾为延年，乾宫房屋高大吉，因吉星高是也。延年带天钱，主发财旺六畜，开阳，主多男，从官，主文武，得人帮助。所以吉星高大宅自然发福发财。
延年在乾宫吉星高大主老父富寿，住此宅财旺儿孙有能力，宫星相生吉。
艮兑
兑门艮宫，艮宫为延年吉星，房屋高大者为吉，延年金星飞入艮宫，宫星相生吉，艮为少男，延年入艮少男发财有能力。延年入兑宫，星宫比合，兑主少女，主少女贤惠聪明。
坎离
坎主离门或离门坎主，都为延年吉星到宫，如离门坎主，坎宫房屋高大虽为延年吉星，但是由于坎水克离火，水火虽能相济，但是坎宫太高自有克在其中，须要在院中修一影避墙向走布成，水生木生火之局方可化解。
坎门离宫，离宫高大，延年到离火为宫克星，吉星大减其力，主眼睛有伤，产生水火未济。早修吉方泄其火气为妙。
震巽
长男配长女为正配，阴阳相配是妙，如巽门震主，房屋高大，延年吉星入三宫为星克宫，虽为吉星但宫星相克必不是为美，星克宫，三宫为长男之宫，被克则筋骨疼痛。
震门巽主，巽方房屋高大，虽为吉星延年到宫，但是相克相刑不为全美，巽为长女受克刑主长女长妇有灾，不论巽震哪个开门，都为有相克，凡遇此种情况，急修离宫房屋，让其木火相生。
生气贪狼木星
乾兑，艮坤，坎巽，离震
乾兑属金，顺布九星生气为木星，不管是到兑宫，还是到乾宫，均为生气木星受宫克，生气木星本位在三宫为长男，受克主长男有灾。到乾宫者后损老父，到兑宫先伤长男后损少女。
凡遇乾门兑宫房高改艮开门吉，艮为乾之天医，西四相生吉，兑门乾宫高者改开坤门吉，坤为兑之天医。 艮坤
艮坤均属土，顺布飞星得贪狼木星，木星入土宫，星克宫。
坤门艮宫高大，艮宫得生气星，虽为吉星但是木入土宫终非不吉，二十年后定主克妻伤子，田产耗尽。 只因，艮为田产，少男。
艮门坤宫房屋高大，定主伤老母，只因坤宫受木星所克。
凡遇艮门坤宫房屋高大者，改开乾吉，因乾为艮之天医，若不适合或得道路，可急修乾兑
二宫高于坤宫一二尺,得群星聚会，装修山艮泽兑通气,在将坎宫中厮。
坤门艮宫房高，改坤开兑门吉，开乾门也吉。项兑乾不能开门，急修乾宫，高于艮宫一二尺。
坎巽
坎巽无论坎门巽门均吉，只因水木相生。
离震
离属火震属木，离门震宫房屋高大，星入三宫星宫比合吉。震门离宫房屋高大者，星生宫之象，木生火旺初年顺利，日久则木根尽，不免败绝，凡遇离门震宫房屋高大者，急接巽宫与震宫相连，震门与离宫房屋高大者，须接巽宫与离宫相连，修生木火相生之象，留坤宫做厨。
天医巨门土
乾艮 坤兑 坎震 巽离
乾门属金，艮宫飞星入为土星入土宫，星宫比合，又生门向，艮为少男，乾为老父，少男兴旺，父子相生为父子各顺感情好。艮门乾宫，飞星入乾者为星宫相生，又得门向所生，老父多寿，得门生子孝，天医为阳土，无论飞入乾或艮都同为阳宫阳星，阳盛阴衰伤女性，凡遇艮门乾宫高大者，改开坤门开生气门为吉。如不能不能开坤，则急修兑与乾宫同高，修坤宫次高，大吉，兑坤均为阴宫。遇乾门艮宫房高，在修坤宫高于艮宫一二尺，兑宫次之。
坤兑
坤兑相生，互为天医吉星，兑门坤宫房屋高大者，宫星相生，老母大吉，坤门兑宫房屋高大者，星宫相生，少女为吉。但是，坤兑门房都为阴宫，阴宫开门高大者阴盛阳衰，不利男性，易出寡妇，凡坤门兑高，兑门坤高，用乾艮做为为大吉。
坎震
坎震为天医，坎水生震木本自大吉，但飞布七星，天医为土，震门坎宫房屋高大者，土星入水宫，宫受克，中男受灾多病，水土混浊，怕出愚鲁子弟，
坎门震宫房屋高大者，天医吉星土，入木宫，吉星受克，定主长男当灾，败财损物，开始虽顺，终必不好，
不是全吉之宅。
坎门震宫房屋高大者，急修巽宫生气位，
震门坎宫房屋高大者，改开巽门延年位，取宫星相生，门房相比合，则为全吉之宅，如不能改门则要修吉位房屋高大者吉。
巽离
巽离为天医，木火相生吉，巽门离宫房屋高大者，土入火宫，宫星相生，始顺终逆，只因巽离均为阴位，则阴盛阳衰，离门巽宫房屋高大，天医土星入木宫，星被宫克，主长女，长妇受灾。
巽门离宫房屋高大，改开延年震门，修巽宫与离宫相连，将坤宫落低，大吉。
六煞文曲水
乾坎，震艮，兑巽，离坤，
乾坎互为六煞，西四乾金生东四坎水，乾门坎宫高大，顺布飞星坎位为六煞，六煞水入坎宫，坎也为水，宫星比合，水上加水，水过旺，定主中男漂浮，流荡无衣。
坎门乾门房屋高大，星入乾宫，宫生星，水受生则动，老父晚年有妄动之心，晚节不保
坎高开巽，乾高开坤开艮，如不宜开门者，可修吉位加高。
震艮
东四震木克西四艮土，震门艮宫房屋高大者，六煞入艮少男泄气，又受门克，少男多灾，定主寿短，寡夫当家。
艮门震宫房高大，六煞入木宫，宫星相生，六煞主淫乱，房屋高大发凶，始顺终逆。
震门艮宫房屋高大者，可改开乾门，
艮门震宫房高大，可改开离门，如果不能开门则可加高吉方。
兑巽
兑金克巽木，兑门巽宫房屋高大者，六煞入巽，不能相生，只因辅弼无生，不能相生定主漂流，又受让之克，定主长女，长妇有灾。
巽门兑宫房高大，六煞入兑，兑本桃花之位，六煞又主淫乱，反助其淫，凌夫，不孝，骂公骂婆，男性不育。
兑门巽宫，改离门吉，开坎门又吉。
巽门兑宫改跟坤门则吉。
离坤
离门坤宫房屋高大，六煞入土宫，星受宫克，主来克客，老母受累，虽有离火，纯阴不生，主老母早辞世。 坤门离宫房屋高大，六煞入离，水火相煎，必有刑伤，门与高位属阴，必主久后败绝。
凡遇离门坤宫高者，开离开乾门吉，开兑门也吉，坤门离宫高者，开坤开震门吉，开巽也可。
五鬼 廉贞火星
乾震，艮坎，巽坤，离兑，
乾金克震木，乾门震宫房屋高大，五鬼入震，宫生星，木生火，五鬼力更大，发凶更快，主火灾，盗贼，官讼。
乾门克震主长男损寿。
震门乾宫房屋高大，五鬼入乾星宫相克，定主老父老人当灾，门又生五鬼火力更大，灾不可免。 乾门震宫房屋高大，改开离门（开离门三宫为生气,门改星移。）吉。
震门乾宫房屋高大，改开坤门吉。开坤门者，乾为延年，门转星移。
艮坎
艮土克坎水，艮门坎宫房屋高大，五鬼入坎，水火相煎，易有眼疾。艮门克坎，主中男有灾，辞世。 坎门艮宫房屋高大，五鬼入艮，星生宫旺，初年大发，火主财，八宫为胎位，受生旺相，丁财两旺，但必竟是五鬼凶星生宫，恶星生我终非吉，门与高大房屋相克必不吉详。
艮门坎宫房屋高大，改开巽门，坎门艮宫房屋高大，改开乾门。
巽坤
巽木克坤土，长女，长妇克老母，巽门坤宫房屋高大，五鬼入坤，火生土，土过燥则不生万物，不但老母多灾因坤主母，此方位受火生太生则有灾，而巽门又克坤土，巽主长女，长妇，也宜主女人撑权。 坤门巽宫房屋高大，五鬼入巽得宫生，力量更大，主出忤逆子弟，赌博，官讼，伤风败俗，大吉。 巽门坤宫房屋高大，改开乾门吉，兑门也吉。
坤门巽宫房屋高大，改开坎门吉，开震门也吉。
离兑
离火克兑金，离门兑房屋高大，五鬼入兑，火练金销，少女有病灾，没有病灾也易多生女子。
兑门离宫房屋高大，五鬼入离，火力更旺，凶祸立见，悬梁投井，人破家亡，
寅午戌日应之，
离门兑房屋高大，改开坤门，急修乾宫高大吉，
兑门离宫房屋高大，改开巽门吉，开震门补巽与离宫相接等高，更吉。
绝命破军金
坤坎，离乾，兑震，巽艮，
坤土克坎水，阴克阳，西四克东西，坤门坎宫房屋高大，绝命阴金入坎宫，星生宫，阴金不能生水，水反被其阻塞，又被阴门所克，定主长男寿损，小女活女死男，坎门坤宫房屋高大，绝命金入土宫，金遇土生，但纯阴不生，故人丁不旺，
坤克坎门，阴盛阳衰，衰久必亏，不免败绝。
坎门坤房高，改开乾门吉，坤门坎宫房高，改开巽门或离门也吉。
离乾
离火克乾金，阴克阳，离门乾宫房屋高，绝命入乾，星宫比合，阴金无情，不助相助于宫，反而用奸夺权，又离门克，必主老父多灾，小口不旺，老父老人者乾宫是也，小口不旺者先天八卦艮是也。
乾门离宫房屋高大，星被宫克，火炽金销，主绝命，亦主寡母，乾为父受克必主少寿。
离门乾宫房屋高者，改开坤门吉，乾门离宫高者，改开坤门吉，开震门更吉。
兑震
兑金克震木，兑门震宫房屋高大，绝命金入木宫，宫被星克，又被门克。被重克之，不免其殃。 震门兑宫房屋高大者，星宫比合，虽然比合但只有祸没有福，长久居住灾更大。
兑门震宫房屋高大，改开离门，震门兑宫房屋高大者，改开艮门吉。
巽艮
巽木克艮土，阴克阳，巽门艮宫房屋高大，绝命入土宫，得生其力更大，先伤子孙，后损妇女，多灾败绝，只因艮宫子孙先伤子孙，后伤妇女者，四宫为长女，长女。
艮门巽宫房屋高大，宫受星克，而门又生星，主长女，长妇有灾立见，
巽门艮宫房屋高大，改开巽门吉，如开坤门一时可以，不宜长久。
艮门巽宫房屋高大，改开坎门，如开震则要急修离宫与震相接等高。
祸害禄存土
祸害
乾巽，兑坎，震坤，离艮，
乾金克巽木，乾门巽宫房屋高大， 星被宫克，灾福必重（宫星相比合吉）定主长女，长妇受殃，有伤脾胃之病，
巽门乾宫房屋高大，土入金宫，阴土不生金，反被其埋，定老翁胃疾，
巽门乾宫房屋高大，在巽做中厮，开坤门吉。
乾门巽宫房屋高大， 改开坎门，艮做中厮吉。
兑坎
兑金生坎水，兑门坎宫房屋高大，土入水宫，宫受星克，坎为中男，中男受克，家中易有水蛊肿胀之病，
坎门兑宫房屋高大，土入金宫，但是阴土不生金，而金反被其埋，少女少妇咳嗽。
兑门坎宫房屋高大，改开巽门，坤宫做中厮吉，
坎门兑宫，改坎做中厮开艮门吉。坎为艮之五鬼，厕安放于五鬼处。
震坤
震木克坤土，震门坤宫房屋高大， 坤宫星宫比合，但阴木被土祸土覆盖，主宅内老母被一群少女拖累，宅内男性少，难有二个，寡妇多。
坤门震宫房屋高大，坤做中厮，改开离门吉，
震门坤宫房屋高大，闭震做中厮，开乾门吉，
离艮
离火生艮土，
艮门离宫房屋高大，星入离宫，被宫所生，其力更大，离门震宫房屋高大，星入八宫，星宫比合，土入土宫，两土相叠，又得离生，土旺之极，凡事有阻，只因土旺主慢迟。
艮门离宫房屋高大，闭艮门做中厮改开震门，
离门震宫房屋高大，闭离做中厮改开兑门大吉。
以上述开门关门者不能死办，以吉星高大，凶星低小，阴阳调和为吉，是改门，还是修吉位高大应看情况选择。
第二十六节五行生克法
一、金
1、金入木宫
金入木宫即属金的武曲星或破军星入属木的震宫或巽宫。金为星，震、巽为宫；金在上，木在下，这是星克宫（金克木），根身渐渐受克伤。金入震宫伤害长男，金入巽宫伤害长妇。金木相克主凶死，要患癫狂之疾，以及筋骨疼痛、腰腿生病。金克震宫多患哮喘肺痨，男子多为凶死。金克巽宫主患咳嗽，女子患眼病。金入震宫伤害长男，以上讲的都是金木相克的后果，不论及武曲或破军性质的吉凶（武曲本上吉，破军本大凶）。
2、金入水宫
金入水宫就是武曲星或破军星入属水的坎宫。金为星，坎为宫；金在上，水在下，这是星生宫（金生水）。金能生水所以主兴隆，金为星人口平安福禄增。资财广进兴盛六畜也兴旺，儿孙繁衍人口多。但这是指武曲入坎而言，如果是破军入坎，便凶多吉少了。
3、金入火宫
即武曲星或破军星入离宫。金为星，离为宫；金在上，火在下，这是宫克星（火克金），发凶特别厉害。本身受伤损，资财败退快，家业空虚，子孙断绝衰败，武曲为乾金，故都是伤男，破军为兑金都是伤女。主患难治之疾及咳嗽哮喘胸闷，妇人患产痨血崩。这主要是因为火能熔炼金，所以家不平安舒泰，人多患疾病。
3、金入土宫
金入土宫就是武曲星或破军星入坤宫或艮宫。金为星，土为宫；金在上，土在下，这是宫生星（土生金）。土能生金家业必兴盛，人财两样永远都兴隆。生男有四个，儿孙又繁茂，后代兴旺上百千年。土能生金，但入阴土却终必埋没，反失去了生发的意义。
4、金入金宫
即武曲星或破军星入乾宫或兑宫。武曲、破军为星，乾、兑为宫。武曲入乾、兑二宫是两肩相并，资财增，六畜繁衍，人口平安。武曲入乾宫或兑宫都是阳星入阴宫，多生男子。破军入乾、兑则多主凶事，财帛退散，六畜损伤，田蚕虚耗，后代断绝宗嗣覆灭，子孙败亡，寡妇当家，女人又多生病。阴星入阴宫两重阴，
其中哭声凄凉又不断。男子成孤女成寡，子孙散亡无影踪。
二、木
1、木入金宫
乾、兑为宫，属木的贪狼为星。木星入到暑宫、兑宫是木在上而金在下，这是宫克星（金克木），根身受伤克。木入乾宫伤阳，木入兑伤阴。贪狼星虽吉不吉，主要是它不宜入乾、兑宫内。先吉后凶，宫星相克，这就是所谓的半吉半凶，中等平平。三十年后人财退散，男女要生痈、咽喉病痛及心胸胀闷。有人上吊，有人吐血，寡妇得势。还有骨疼痛腰脚伤病。木被金克，使人患痨瘦黄脚肿等疾患。
2、木入木宫
震、巽为宫，贪狼为星，木星入木宫，这是贪狼上吉。家道兴旺，大量买进田地庄园，子孙众多，家道兴隆，人口平安，百事顺利。
3、木入水宫
即坎为宫，贪狼入坎宫。贪狼入坎宫，木在上，水在下，这是宫生星（水生木）。木得水养，根身茂盛，使人生五个儿子。钱财大旺，六畜兴旺，田蚕成倍增产年年丰收，钱财粟米充满粮仓，家庭永远得到吉福喜庆。贪狼一木是福星，又逢坎水必是兆亨通。六畜资财生意广，儿孙茂盛越来越多代代传。
4、木入火宫
即离为宫，木（贪狼、辅弼）为星。木入离宫是木在上而火在下，这便叫做星生宫（木生火），必定田蚕兴旺，人口平安，资财茂盛，六畜满栏。不过，木虽生火，又怕火太旺。这主要是木上火下，那将必烧尽木根，从而使人断绝后代，这点又是不能不知道的。
5、木入土宫
即坤、艮为宫，贪狼为星。贪狼阱入坤或艮宫，那是木在上而土在下，这叫星克宫（木克土），身渐受克，其它财物渐渐减退失。土被木克，脾胃相伤，噎食转成病症，人多瘦弱面黄，六畜不旺盛，田蚕无收成。又使人患疥疮癞癣之类的病。
三、水
1、水入金宫
即乾、兑为宫，文曲为星。文曲星入乾、兑宫，水在上而金在下，这叫宫生星（金生水）。六煞（即文曲星）主管吉凶之事，六煞虽是凶星，但其所在的宫却生它。因此主资财六畜初时顺利而最终归于断绝败亡。女人主理家事，搅乱家业，胡作非为。还要招惹官司及被流言蜚语伤害。见不得人的暗疾紧缠不放，女人多有疾病。
2、水入木宫
即震、巽为宫，文曲为星。文曲星进入震宫巽宫，水在上而木在下，这是星生宫（水生木）。六煞虽是凶星，但吉星与它相顺，因此六畜也能兴旺，资财也能兴盛，人口也能平安，田蚕也能丰收。但后来难免老公先死寡妇当家。
3、水入水宫
即坎为宫，文曲为星。文曲进入坎宫，便是水入水宫。壬癸的阴寒之气太重，因而家业败散飘零，男人早死，子孙稀少，人有水盅疾病，肚肠肿胀，而色枯黄，子孙漂泊流离，六畜倒地死亡，田蚕空虚耗损。
4、水入火宫
即离为宫，文曲为星，文曲入离宫，水在上而火在下，这是星克宫（水克火），称为水火相煎。多惹官司口舌，邪鬼造成灾殃，盗贼来犯火灾生，六畜不繁倒死，家业空乏虚耗，人口多灾多害，先伤青年男女，后死小儿老母，眼目昏花那是火遭水克，产痨肾病是因水伤身。水来列火，多主肾冷。因火被水克，火连心痛血崩，疮水能制火，受伤吐浓血，咽喉喑哑，绝妻损子。
5、水入土宫
即坤、艮为宫，文曲为星。文曲交入坤宫艮宫中，水上土下，这是宫克星（土克水）。根身受克伤，因此六畜倒死，钱财不旺，田蚕无收获，惹上官司又被贼盗，人离财散，各种灾祸争相发生。土克水，要有疯狂病灾；面色枯黄，或有瘦痨腹肿疾患，或生噎食水蛊病灾；家中人口也要逃亡迁移。文曲入坤宫主伤妇女，
文曲入艮宫主伤男子。水入坤，是从阴方来再入阴处，家必有祸哭声哀。水入艮，是从阴方来进入阳处，家必多灾哭声忙。家业衰败，子孙逃亡。
四、火
1、火入金宫
乾、兑为金宫，廉贞为火星，廉贞进入金宫，火在上，金在下，成为星克宫（火克金）。廉贞入兑宫就先伤少女，五鬼星（即廉贞）势凶恶，主有心痛、咳嗽、出血、肺痨等病患，面色腊黄干枯，得产痨而死。廉贞乾宫多是伤家长，招惹官司，获罪服刑，遭人陷害，遇血光之灾于非命。金被火克伤，口舌是非多。火金相克必然不得太平安宁。
2、火入木宫
震、巽为木宫，廉贞交入震宫巽宫之中，火在上而木在下，这是宫生星（木生火）。廉贞势大，木虽然生火，却不见吉祥反而招凶。会使人田宅退散，盗贼侵害不断；家出忤逆凶徒，老少长幼不和顺；资财耗散，老少不安。木能生火反不生，身渐受克祸频频。官司口舌年年都出现，酗酒行凶竟至打死人。
3、火入水宫
坎为宫，火入水宫，火在上而水在下，这是宫克星（水克火）。就好比一点飞雪落入红炉，一触到便立即溶化，必点滴不剩。资财大散家业破败，火灾刚平息又再发生。人口有灾害，官事频出现。家出忤逆凶徒，火遭水克眼生病，心痛吐血产难禁。冷水压火，伤瘦痨病又肚脓。先死中子与小子，接着再死老父亲。水火交战灾祸争相起，一个又一个的寡妇得势又威风。
4、火入火宫
离为火宫，廉贞星入于离宫，火焰升腾勃发，凶祸来得特别快。六畜田蚕不兴旺，女人寡妇来当家。人患心痛吐血，大火又烧家，疥癞疮疖难治愈。中妇女人多疾病，家长痨病交杂生。这正是碰上五鬼凶星管人事，害得人破财又离家。碰上寅、午、戌年（即五鬼星所应之年家庭破灭绝根芽，这便是五鬼星的凶祸造化。
5、火入土宫
坤、艮为土宫，廉贞星进入坤宫艮宫之中，火在上而土在下，这是星生宫（火生土）。但火为五鬼凶星，多凶少吉。火星入坤，老母先亡。火星入艮少男去世。瘫痪缠身，疮疥癞痢并发。庄园田地减损败散，六畜逃亡丧失。奴仆出走难追寻，家业衰亡败散。
五、土
1、土入金宫
乾、兑为金宫，巨门、禄存为土星，入于乾宫兑宫之中，土在上而金在下，这是星生宫（土生金）。但土有不同，禄存为阴土，土能生金，土虽生金，但最终被阴土埋没。田蚕不旺，财帛不兴。因而祸害星（即禄存）进入兑宫必主妇人死，进入乾宫则令男子亡。如果是巨门星入于乾宫或兑宫中，那必定资财大旺，六畜繁兴，田蚕茂盛庆丰收，子孙众多又发达。
2、土入木宫
震、巽为木宫，土星入木宫，土在上，木在下，这是宫克星（木克土）。根身受克，灾害必重。禄存受克伤女人，巨门受克伤男人。家业衰败，牛羊倒死。田蚕无收成，人口有灾害。巨门土星受克，人患肿胀水蛊残疾食病，眼直耳聋脸皮黄。脾土不和，胃气冲心。禄存若是受克，风瘫疾病步履艰难，耳聋更兼头秃眼瞎。
3、土入水宫
坎为水宫，土入坎宫，土在上而水在下，这是星克宫（土克水）。星与宫不和顺，身便渐受克伤。家业凋败，子孙败亡。六畜倒死，田蚕虚耗。土星来临水宫，人有风疾灾殃，面色黄，瘦痨腹肿病难当。喑哑难言噎食病，水蛊病生还有黄肿灾。脚痛腿疼难医治，耳聋伤肾病难挨。
4、土入火宫
离为火宫，土入火宫是土在上火在下，这是宫生星（火生土）。星与宫和顺相生，主富贵多资财。钱财大旺，六畜繁。田蚕翻倍丰收，米谷堆满仓房。火能生土福绵长，牛羊繁衍遍山岗。人口平安常吉庆，后代儿孙
多买良田。这是指巨门土星来说的，如果是禄存土星，便凶多吉少了。
5、土入土宫
坤、艮为土宫，巨门、禄存二星到坤、艮是土入土宫。巨门土星到艮伤少男，到坤宫则伤老母。禄存到坤宫、艮宫都是伤阴（伤女人）。土能生万物所以称为“财”，但土入土宫两土重复“财”要被埋。资财耗散人多病，少年、老母立时见祸灾。土多必然使人有噎转膨胀的病灾，而土虚则必有残疾的病患。天有九星，地有九宫。星宫相生是主富贵，资财人丁大旺大盛。星宫相克则主人口不利，资财不兴，主凶。
第二十六节变宅法
阳宅有动静变化四宅，而这四种宅在飞布八宅游年时又不一样，如果动宅变宅化宅按照，静宅来看则多有不准，首先我们要了解，所谓的层，是指平面进深一个院子有几个门，并不是指现在楼房高处的层，这点不可以混装。
动宅是指五层的平面院子称之为动宅，由于中间有门的关系，所以须要另定游年，如果中间无门不可以用此方法，不管院子内房屋在多，只要是一个大门者均用静宅看法，除中间有墙或门相隔才能看成动宅，动宅只用正体五行
五楼以下动宅，翻层名为[巧番八卦法]，五行用尽，仅此一番故名巧翻
门在向上的用坐山起伏位，看门上何星，
门不在向上的用门起伏位，看向上何星
第二十七节山谷风水之龙势法
龙
龙，说的是龙脉，龙脉指的是山，山起伏不定，就像上古神兽龙一样，大地由地气的影响，有着高低起伏的形势， 学习风水必须要认识大地，大地的组成就是一个大局，离开了这个大局无从谈起风水，所以我们要认识龙的几个要点
龙要有气，起伏适中，山上的草木要茂盛，才能说明，地气的充足。
土质要湿润有度，不可过湿过燥，泥土中的要有土的香气，不可以是太腥太臭，色泽要鲜明。
过燥，过湿的土地，不能很好的孕育生灵，看龙首重，那些损山，被人开采的山脉，即使有龙也被断了，这种地方不可用，地气无法在相接，龙脉被损坏，龙脉起伏有节，有护卫有送迎这种大地才是真的龙脉，所谓送迎，送迎相当天随从，一个主脉旁边要有小的山体，这个叫送，在离水聚之地，还要有迎的山势，就像一个状元一样，高中以后有随从部伴，在彼乡里又有村中之人相迎，这种局势，才能算得上是真龙脉，真龙脉离祖山之后，像空中的龙一样活灵活现，精气神十足，这种山势才会有气，
有真龙，自然会有假龙凶龙，假龙凶龙也要从势上观查
凶龙横直强硬，自祖山而来全无起伏整个山体臃肿，这种龙脉下葬后大凶，
还有山根之处，枝脚向外发散，全无顾恋之情，龙脉之情全凭护应才能情。
穴
龙脉内气界水而止，水汇之处结正穴，外气显表于山脉，穴无外局，无法聚内气，有经曰，不蓄之地腐骨，意思是，不能蓄藏内气的地方，下葬后腐化先人骨，不利于后人。
穴的左右无龙虎砂，则生气全散，这样的地穴容易毁坏棺材。
吉穴要土细而坚，润而泽，切开后如玉，五色具备，太干太湿土中砂砾太多均为凶地。
穴有三吉，葬有六凶，天仙下临，地德上载，合送神迎鬼避为吉穴，阴阳交融吉穴 ，吉多而能避缺主高客低吉，阴阳差错凶，岁时乘戾凶，力小图大凶，泥福恃势凶，错上福下凶，奇形怪状凶，如果穴吉而葬到凶处，与弃尸一样，
下葬安坟穴要真，砂要秀，有些龙结穴并非结真穴，所以点穴更要注意，穴是由地气与外形遇水而止的结果，对于土攘温度有着较高的要求。
现代城市点穴很难，基本都是陵园，一个地方有很多坟墓，这个地方要想找到正穴很难，城市陵墓只要周边没有砂冲水射，基本上没有其它可选的余地，立向也是一样的，有很多条件的限制。
砂
砂是穴的前后左右周边的山体，树木，一切有形的特体，均称为砂，砂有各种形态，如，三角为火形砂，长方形为木形砂，方形为土形砂，圆形为金形砂，曲折为水形砂，除了青龙白虎玄武朱雀之外，其它有形之物也同样是砂，有远有近，近则影响力量较大，远则影响力理较小，另外有大小之分，虽然说一切有形之物均为砂，但是太小了，基本没有什么影响，太大即使较远一点，影响力理也是很大。
大至讲到砂多指离穴或屋宅最近的最大的这些砂体来论断，最重要就是青龙白虎玄武朱雀这四兽。 砂有形与势之分别：
形是物体外形，一切大小物体无论是砂还是水均是有形之物，形美则吉，形怪则凶。
势指来龙之势，指四兽及周边砂的形态，势急缓硬柔，葬经讲，千尺为势，百尺为形，势远方而来的是为势，势强势强，均可看出来龙强龙弱，势强着，又硬直，此种山势应为凶，因为不柔和，就像一个人速度很快朝你奔来或像军队一样快速前进势不可挡，这种势均为凶象。
势要柔缓，急粗而暴戾犹如不能驯服的野兽，不能为我所用，葬者即凶。
势是用来观其整个龙脉的大局吉凶，形是用来观其局部或立极周边吉凶，两者须要分清用法。
砂之分类：
朝拜砂
是指朝山的砂形，朝山分为三种，正朝斜朝横朝三种，远远而到此穴前，自高而下立一山峰，两边有小峰似人相作揖，大吉，斜朝者斜着到穴稍停一停，似走又止，横朝者就像倒地的木星，木星为长形，就像是躺着的木星一样，似有又止，这三种朝山一定要有情于穴，无情于穴似有若无。
案砂
案是指公案，如果山高应与眉齐，如果山低应于心齐，不可以左偏也不可以右偏，居中则是真案山，偏左似为龙先到，偏右似为虎先到，案山犹如公堂之上官员之公案，一定要正对，正对出文人。
旗鼓砂
左有旗右有鼓出武将兵权，此砂取其形象，有其象必应其事这是大地的奥妙所在，众多砂开无法一一说明，望读者参考资料。
水
水是山家命脉，大地无水则无法孕育万物，特详论水法，水是龙之血脉，故水深处，民多富，水浅者民多贫，水聚处多富稠。
水为真水，不可以是假水，假水只是一种水象，而并非有真水之功，所以水还须要论真水，阳宅可以以路当水，阴基要论真水。
水有凶水与吉水的说法。
水要清，流水要无声，水路要弯曲有情，水路要有关有锁，水要聚，进水要宽出水要窄，此为吉水。 水浊，流水声大，水路直冲，水无关无锁一路直下，水不聚，进水口窄出水口宽，水有臭味，水路冲穴，冲屋宅等此为凶水。