豫园导游词

豫园景区导游词

概况各位游客，大家好，欢迎前来上海豫园参观游览。豫园景区位于上海老成厢境内，

老成厢位于黄浦区境内，黄浦区则位于上海市中心城区东南部。豫园景区是老城厢的璀璨明

珠，主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。豫园景区融旅游、园林、

寺庙、商业于一体，集吃、玩、买、住功能大成。与外滩景区、人民广场景区等相比，豫园

景区的特色是一个“古”字。豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食

文化和市民文化充分显示了这一特色。 主要景点介绍

豫园 是上海市区内惟一的明式园林，坐落在豫园旅游商城内，与城隍庙相邻，是江南五

大园林之首，兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格，它以虚实相映、大小对比、

高下对称、疏密有致等建筑手法而著称，为全国重点文物保护单位，也是国家级4a景点。豫

园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享

晚年，于明嘉靖三十八年（即公元1559年）在上海老城厢建园，历时28年（到1577年），

始成豫园，距今已有400多年的历史。豫，在古汉语中有平安、安泰之意，取名豫园，有愉

悦老亲的意思。但可惜的是他的双亲未能眼见豫园落成就去世了。豫园按主体建筑可分为大

假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。 大假山景区 主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。 游客们 步入豫园大门，迎面是一巨大黄褐色石块，上面镌刻江泽民所书“海上名园”，

后面是一座气势恢弘、宽敞雄伟的大厅，就是三穗堂，三穗堂是豫园最高大的厅堂，是主要

建筑之一。为歇山式建筑，屋顶塑像左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜，屋顶出檐

部分造得呈现向上仰翻的曲线形状，作用有两点，一是为了缓冲雨水急骤下流，二是采光。

让我们进入堂内参观，堂内中堂张挂着潘允端写的《豫园记》，梁上高悬着三穗堂、灵台经始、

城市山林三块贴金扁额。厅堂正门的八扇隔窗雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案，生动

地点出了堂名“一稻三穗，丰收在望”之意。（可讲三穗的故事） 各位游客，清看对面的大假山，这是豫园景色的精华之一，也是江南地区现存最古老、

最精美、最大的黄石假山。它由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，是他唯一存世的作品。

假山高约12米，气势宏大，用2000吨浙江武康黄石叠成，一直享有江南假山之冠的美誉。

见石不露土是它一大特色，假山黏合剂用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山层

次分明，有近山、中山、远山、山上林木葱茏，山顶有望江亭，可远眺黄浦江。大假山虽不

是真山，其气势却不亚于真山，是园林中叠石碓山的经典之作。 各位游客，在仰山堂隔荷花池观山景可称为豫园一绝，仰山堂东侧是游廊，如果我们要

亲临大假山，就得经过右边这游廊，请看游廊前这对栩栩如生的铁狮子，它铸于元代，距今

有700多年历史了，这对狮子左雄右雌，雄师左蹄踏球，象征权利和威严，雌狮踏着小狮子，

象征子嗣昌盛。现在请大家随我进入这“渐入佳境”游廊，游廊西侧墙上有“武举夺魁”砖

雕和“梅妻鹤子”泥塑。（古时科举考试，如在乡试、会试、殿试中均考取第一名，即中了解 万花楼景区 主要有鱼乐榭 亦舫 两宜轩 复廊 万花楼 各位游客，过渐入佳境游廊，至峰回路转石壁处而右转，我们就来到了万花楼景区。眼

前右方这一突出于溪流之上的小榭，就是鱼乐榭。当年庄子与惠子（庄子的学生）游于濠梁

之上，庄子曰：*鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰：子非鱼安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安

知我不知鱼之乐？取名鱼乐蕴涵着园主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。鱼乐榭是豫园的

园中园，小巧玲珑，小中见大，虚实相映，在园林空间处理上采取了分隔方法，很有独到之

处。

各位游客，出了复廊，便可以看见万花楼，请看这楼台庭院有两棵古树，右边是银杏树，

相传为建园时院主人亲手种植，刚才跟大家介绍豫园历史时说的建园时间大家还记得么？对

的，和园一样，这棵树也有400多年历史了。左边一棵是广玉兰，也有近200年的树龄了。

这庭院四周遍种花木，“万花深处”有一小楼，名“万花楼”，为豫园中胜景。楼下四角雕有

梅兰菊竹，各位知道它们在植物中有什么称誉么？对的，称为植物四君子。万花楼楼上有一

幅对联：桂馥兰芬水流山静，花开柳眉月朗风清，点出了这一区域以花木为主题的特色。在

万花楼回廊的挡板上刻有木雕作品，称为“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一

起来猜一猜，他们分别是吕洞宾的宝剑，铁拐李的葫芦，汉钟离的芭蕉扇，韩湘子的宝箱，

曹国舅的擅板，蓝采和的花篮，张果老的鱼鼓，何仙姑的荷花。 点春堂景区 主要有点春堂 打唱台 古井亭 快楼 和煦（xu）堂 静宜轩 听鹂亭 各位游客，从万花楼向东，过“穿云龙”龙墙，就来到了点春堂景区，点春堂之名取自

于苏东波得“翠点春妍”，有青翠之色点出了春天的妍丽之意。清代上海小刀会起义时，这里

是起义军城北指挥所。点春堂正中（中堂）悬挂着晚清画家任伯年得《观剑图》，任伯年曾参

加过太平军，此画反映了作者对反清斗争的赞美之情；画两边是已故著名书法家沈伊默书写

的对联：胆量包空廓，心源流粹精。点春堂内还陈列着当年小刀会的兵器、自铸的钱币日月

钱以及发布的文告等文物。 各位游客，点春堂对面这个小戏台，俗称打唱台，是江南地区最小、最精致的打唱台。

明清时期，园林同昆曲关系密切，当时文人绅士喜欢在点春堂内看戏文，根据自己的喜爱挑

演员点剧目，所以点春又有这层意思。戏台的四面石柱上，分别有描绘春夏秋冬四季景色的

对联。台正中壁上张贴郭沫若1961年游览豫圆时写下的诗篇：小刀会址忆陈刘，一片红巾起

海陬（zou）；日月金钱昭日月，风流人物领风流；玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游；坐使

湖山增彩色，豫圆有史足千秋。 各位游客，点春堂东面有座抱云岩，上面有一楼，似空中楼阁，登临眺望豫圆全景，心

胸为之一快，故被称为快楼。 各位游客，与点春堂隔水相望得厅堂为和煦堂，和煦，即春天的阳光温和的意思，和煦

和点春两个堂名承上启下，点出了园里的风景主题。 会景楼景区 主要有会景楼 九狮轩 流觞（shang）亭 浣（huan）云假山 水廊等景观 各

位游客，我们现在来到会景楼景区，会景楼顾名思义是美景汇集的地方，这会景楼位于豫园

中央，登上会景楼，全园景色尽收眼底。会景楼是以水景为主体的区域。 大家请看，会景楼西边临池而建的是九狮轩。大池南端与会景楼相对的亭，叫“流觞亭”，

因其两面临水，取流觞曲水之意。是仿绍兴兰亭而建的，说起绍兴兰亭各位是否想到了王羲

之的《兰亭集序》呢，对的，王羲之和诗人墨客列坐在曲水之旁，将盛酒之杯放到曲水上，

顺流漂浮，所谓觞就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到谁的面

前，谁就取流觞饮酒赋诗，王羲之就此写了《兰亭集序》，被评为天下第一行书，绍兴兰亭因

而成了书法园林。各地园林如有曲水，仿建流觞亭，自然风雅的很。 出流觞亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影与天上

彩云浑然一体，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云间，故取名为“浣云”。

会景楼东边有积玉水廊，廊和路一样，是中国古典园林中最富可塑性和灵活性的建筑，大家

还记得前面游览过的游廊和复廊么？这里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，长达

百米，是江南古典园林中最长的一条水廊。积玉水廊因廊中有以“积玉峰”石而得名，峰以

积玉命名，意谓峰是由无数的美玉堆砌而成的。 玉玲珑景区 主要有 玉玲珑 玉华堂 得月楼 藏书楼等景观 各位游客，过三曲板桥，进引玉洞门，便是玉玲珑景区了，“引玉”，有引游人走向玉玲

珑的意思。玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州绉云峰、并称江南三大名石。玉玲珑是太湖石，石色

青黝，高约丈余，石棱似朵云突兀，通体成万窍灵通。奇石瘦、皱、漏、透特点皆备。如果

自上而下倒水，它72孔孔孔犹如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔烟香飘渺。玉玲珑后有

照墙，墙上有寰中大快四个篆字。据记载，玉玲珑以前镌有玉华二字，因天长日久，风华雨

溶，字迹逐渐没了。

据说，潘允端十分钟爱玉玲珑，为了便于随时观赏，特意正对玉玲珑建一书斋，并以玉

玲珑石上的玉华二字命名为玉华堂。玉华也有取玉中精华之意。堂上扁玉华堂三字用明代文

征明的字迹合成。堂内家具具为仿明代之物，摆设一如明式陈式。玉华堂前有两珠白玉兰，

白玉兰是上海市花。

（玉华堂东有积玉峰和积玉廊，玉玲珑景区从引玉洞门入玉华堂、白玉兰、玉玲珑、积

玉峰、积玉廊，皆冠以玉字，玉成了景区的精华，所以玉玲珑景区又称玉字景区。 玉玲珑西为得月楼，西近荷花池，取近水楼台先得月之意。楼南北屋檐挂有扁额，其南

是皓月千里，北是海天一览。楼近荷花池，“水波如绮，藻采纷披”，底楼由此而得名为绮藻

堂。堂外有回廊，廊间檐下有各种不同写法的寿字，称“百寿楼”。 得月楼南有藏书楼，是上海画派的发祥地。） 内园景区 主要有静观厅 延清楼 观涛楼 耸翠亭和古戏台等景观 各位游客，越过寰中大快前环龙桥，我们就到了内园门楼前了。内园建于清康熙四十八

年（1709年），原是上海城隍庙的花园，新中国成立后，修缮豫园时将两园连在一起，成为

园中之园。

各位游客，静观厅是内园的主体建筑，属歇山式建筑，屋顶有硕大岳飞战金兀术塑像。

厅堂正堂高悬两块扁额，其一曰静观，其二曰灵昭停峙。内园原来是城隍庙的花园，因此厅

堂题额自然存在宗教含义、宗教色彩。道教认为，只有保持人的纯真本性，才能认识自然万

物的发生和变化的根本，所谓“万物静观皆自得”就是此意，因此，静观是道教修炼和认识

万 物的基本方法。这里的观可解释为道教建筑的专名，如白云观。因此，静观是原先城隍

庙道士起居做法之处。灵昭停峙，大意是说天网恢恢，疏而不漏，劝人从善。城隍庙门殿联

语是对此扁的最好注释：做个好人心正身安魂梦稳，行善事天知地鉴鬼神钦。 各位游客，静观厅对面是座假山，正面一块大石如寿字，其他有的像狮子盘球，有的像

孔雀展翅，有的像犀牛望月，还有的像老虎、猴子、羊、等，耐心观赏，可以在这堆石头中

辨出100多种动物形象。因此，这假山原名又叫肖形假山。大家可以仔细观赏，看能找出多

少动物形象来。

各位游客，假山周围有耸翠亭、延清楼、还云楼和观涛楼。观涛楼俗称望海楼，整座楼

的建筑没有采用一个铁钉子，但却非常牢固，清时为上海最高建筑，以前登上三层观涛楼可

以观沪城八景的黄浦观涛。出延清楼可以到达船厅，因其不会游动，所以称作 “不系舟”。

各位游客，静观厅东侧有九龙池和院落，大家知道有哪九条龙么？细观池壁石隙间有4条石

雕小龙，倒影水中成8条龙，还有一条呢，是池本身形状像一条龙，所以叫九龙池。往前走

就进入庭院了，院中有方形小厅，叫“可以观”，厅前有砖雕《郭子仪上寿》。郭子仪四唐朝

大将，他平定安史之乱，保卫大唐江山，被封为汾阳王。他有七子八婿，享年84岁，可谓福

寿双全。古代90岁为上寿，80岁为中寿，70岁为下寿，郭子仪因声名地位而称上寿。 各位游客，穿过假山幽径，迎面就是内院大戏台。享有“江南园林第一台”的美誉，此

戏台原在闸北区，建于清光绪十四年（1888年），为双戏台。1974年，因市政建设搬迁，一

迁嘉定汇龙潭公园，另一移至豫园内园。戏台7米见方，台柱高约2米，戏台顶部藻井呈穹

隆状，装饰华丽，有助于聚音共鸣，产生音响效果。戏台两侧石柱上有俞振飞书写的楹联：

天增岁月人增寿，云想衣裳花想容。戏台正对面的还云楼设贵宾佳座，全部采用清代的太师

椅和茶几，两边有双层看廊，共有300个观众席。戏台前的院落中，有一块特大京砖，这是

浙江嘉善古典砖瓦厂特意为古戏台烧制的，重近一吨，堪称京砖中的榜首。 蜿蜒于园中的龙墙，巧妙地将全园30多处人文和自然景观分隔成7个景区。大假山后的

卧龙，似潜伏深山；万花楼东侧穿云龙欲昂首腾飞，穿向云中；和煦堂西双龙举首挣抢一珠；

内园蛟龙正卧墙睡眠。前面四龙的鳞片以瓦片作成，龙鳞竖起，以示精神振作；惟独眠龙鳞

片以泥塑成，龙鳞伏下，以示处于休眠状态。在穿云龙头的口下，塑有一只三足金蟾，龙吸

金蟾吐的精气，金蟾则饮龙的唾液，龙蟾互利共生。篇二：豫园导游词 豫园

各位游客还有几分钟，我们的车就将会抵达上海著名的游览景区—豫园游览区。它位于

上海市中心城区东南部黄浦区。主要景点有豫园，豫园旅游商城，城隍庙和上海老街，在它

的周边也有像沉香阁，文庙，小桃园清真寺，等这样令人目不暇接的景点。因此豫园游览区

在上海可谓是久负盛名。说到豫园的由来，那可是有一段悠久的历史，要上溯到元代建霍光

行祠，1373明太祖朱元璋封秦裕伯为上海城隍，，但一时没建衙署，后被请进了霍光行祠“办

公”，上海开始有了城隍庙。明嘉靖三十八年（1559年）至明万历十五年（1587年）潘允端

花了28年时间建成了豫园，后来因为耗资巨大，潘家渐渐衰落。清乾隆二十五年（1760年）

上海士绅集款购得园基，重新修园，并交给城隍庙管理。这样城隍庙既有了自己的内园，又

有了豫园。豫园也一度成为了沪上胜景，以致有不到城隍庙等于没到上海的说法。但鸦片战

争以后城隍几乎成了废垣，几经修复，特别是20世纪80年代，人民政府大力投资修建了仿

明的豫园旅游商城，又在方浜中路再现清末民初上海街市的旧观上海老街。 豫园游览区的特色它不仅只是中华文化传承最为典型，旅游资源最集中，也是古今传承，

中外融合最为生动，最为精彩，最具有海派文化魅力的游览区。它集园林，宗教，建筑，商

业，美食，民俗诸多文化于一地。要说豫园的园林文化当年豫园占地70余亩，但近400年的

沧桑风雨，园林夷为废虚。在豫园游览区及其近旁寺庙观堂也十分集中，在这里能体会到浓

浓的宗教文化，这里有儒家的文庙和儒， 上海豫园导游词

今天我们先去海老城，也就是豫园、豫园商场的所在地。 我们的车正行驶在外滩。诸位左侧就是著名的黄浦江。我们以后会到这儿来的。 为了节省时间，在没到豫园之前我先讲些中国园林和豫园的情况。 在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。豫园属于私家园林。中

国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。不过它们都由四个基本因素组成。这四个因素是

水、植物、建筑和假山。大多数的私家花园是在江南，就是因为这儿多水源和适宜做假山的

石。豫园是四百多年前明朝时建。园主姓潘，是个大官。他建此园是取悦于双亲，让他们安

享晚年。所以豫园的”豫”字就取其豫悦之意。可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。

清末，潘家衰弱，其后代变卖此园于当地行会。豫园之所以成为名胜，还另有一原因。1853

年，上海爆发小刀会起义，园内一厅堂曾被用作指挥部。今天豫园是个必游之地。所以我建

议到了那儿我们千万不要走散，最好大家寸步不离，好吗？ 这儿是停车场。万一有人走散，请记住车号最后三个数字是121。我想最好不要发生这

类事。我会举着小红旗，你们全陪张先生会殿后。大家准备好了没有？我们上路吧。下车时

请注意自行车。 女士们、先生们，这座就是著名的九曲桥。为什么是九呢？因为是阳数最高的数。走在

桥上，逗留时间就长。还可以从不同角度观赏风景。还有，据说鬼怪只能走直线，所以你不

必为遇到鬼怪而担心。 在桥的中间，有座亭子，始建于清朝，大约在80多年前被改作一茶馆。老人们喜欢早晨

来此，会会朋友，沏上一壶茶，聊聊天儿。一般他们喝的都是一种绿茶，叫做”龙井”。这个

茶馆也是外国首脑常来之地。比如1986年英国女王伊丽莎白二世来上海，也亲临茶馆喝了茶。 确实，能在这儿喝上一壶也是一种享受。试想一下，在一个夏日，你来到茶馆，临窗而

坐，俯视着开满荷花的绿池。迎面吹来阵阵凉风。在悠雅的江南丝竹声中，你提起紫砂壶，

慢慢地呷上一口微温的”龙井”茶。你会觉得飘然若仙。 你们也想喝一壶？对不起，我还是不能让你们去。等我们看完豫园再做决定，行不行？ 这儿就是豫园的入口。当你走进一个私家花园，视线总会被什么东西挡住，有时是假山，

有时是这肃的照壁。这是园林一技巧，称之为障景。不让你一日了然，却让你看到一部分，

然后才达到”步移景易”的效果。 这座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一冲积平原，市内无山、无林。所以此”山”

就指对面那座假山。它高12米，重80吨。它过去乃至今天一直是个奇迹。因为四百多年前

没有水泥和熟石膏，人们就用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰，把石块粘起来。至今安然无

恙。看见山顶的亭子吗？四百年前，这是上海城最高点。从那儿可看到黄浦江上的渔船、帆

影，可这些今天只能在电影中见到了。你也仅能看见他们上移的头顶。因为盘旋的小径皆被

树、 石遮住。这实在是园艺大师张南阳的杰作。也被公认是本地最佳假山。 在假山之后，有座龙墙。这是本园一特色。总共有五条龙墙。这边走，我要带你们去个

地方，那儿能清楚地看见另一条龙墙。 女士们、先生们，这就是我刚才说的那条龙墙。龙实际上是想像出来的动物。我们称自

己为龙的传人。不知道大家是否读过赛珍珠的《龙籽》。如果看过的话，这儿很多东西令你觉

得熟悉。请看这条龙，你会发觉这是个多种动物的综合体。你看它头似牛，眼似虾，角似„„

我看不太像牛。我们通常说角似鹿，身似蛇，鳞似鱼，爪似鸡或者鹰。请告诉我，你们看见

几个趾。三个对。但一般龙应有五趾。为什么是三个呢？其中有一故事。以前，只有皇帝和

皇室人员才配有龙的图案。园主潘允端用了龙做墙，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，

便派人来调查。潘允端得悉后，立即令人敲下两个趾。当朝延官吏一到，园主说：”瞧，这本

不是龙，只有三趾。”真是个聪明人，不然他性命难保。 你们说想拍一集体照。我看以龙墙为背景，这可是最佳的地方，我来替你们拍，别忘了

说”cheese”。 这儿我们可看见三块石头。中间那块称作”玉玲珑”。这并非是玉，但是挺有名，叫太湖

石，外型是由水侵蚀而成。这原来是给宋微宗的贡品。宋微宗广收奇花异石，称”花石纲”。

可怎么会到这儿来的呢？原来，在运往当时京都遗失了。多年之后，又成了地地方官绅的玩

物。后来他把该石送给潘允端做嫁妆，因为潘的兄弟娶了他女儿。玉玲珑因有”瘦、透、皱、

漏”等特点而著称。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔犹如小瀑布；如你在下方燃香，它

72孔孔孔烟香缥缈，非常美丽。园主以前常凝视此石多时，留连忘返。这也是园林功效之一，

一个景物使你沉思，结果达到情晚合一的境界。 豫园之游就到此结束，希望胸们喜欢它。最后，大家必须做出选择：是喝茶还是购物。

我看，还是举手表决。有多少人想品茶？哈，全都想去？！什么？我愿不愿去？说实话，这

正合我意。那么我们还等什么呢？大家走吧 上海城隍庙导游词

上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年（1247），华亭即立城隍庙。上海在置县前，

也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年（1369），

诏封天下州县城隍府神为显佑伯。 相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至

福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。

吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦

裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手渝：“海浜民好

斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有後悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召

人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武

六年（1373）病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命

也”，因而，海滨之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。 永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成具城隍庙。据至元《嘉禾

志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷 上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府後，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，

後殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以後历代都有所修葺。全盛时，包括有大

殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年（1709），在庙

侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，

所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江

南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所

在者皆然，而上海为尤盛”。与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：

先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，

日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍

庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉

坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官

府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其

感恩戴德。清代曹一士曾应邑民之请，为城隍神作《颂序略》，其中记载了送样一则故事：顺

治十年秋，一直在海上坚持抗清斗争的张名振引兵人吴淞。苏州总兵王璟时掌军务，督战上

海，见对方旌旗蔽空，海艘鱼贯而入，一时竟不知所措。是役，清兵溃败。不久，江宁巡抚

周国佐按临上海，王璟深恐其畏敌逃避之迹败露，遂先发友制人，诬告上海百姓犯通海之罪。

周国佐信以为真，决定屠城，淮备从南浦至静安寺，承数烧杀。上海知县阎绍庆及乡绅曹垂

灿等闻知，急忙赶赴抚台行营，长跪陈请，愿以全家百口性命为保。自朝至暮，再三恳求。

周国佐仍一意孤行，下令鸡鸣时分纵戮。夜半，城隍神显形巡抚官廨，朱袍象简，赫立阶下，

周国佐见之，心意稍动。稍顷，城隍神又显形，对着周国佐“直视摇首者数四”。于是，周国

佐收回屠城之令，全城百姓终于免遭屠戮。这一传说，反映出上海的老百姓已将能保有家室、

安享太平归功于城隍神之赐。 也有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中

有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容

《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。後世以高城深池，捍外卫内，

必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。後世的

城隍正是被赋予了城市守妒神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦

就因此成为一个城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡

钓。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇闳，香火繁盛。 自清末以来，上海的城隍庙又多出一重功能。当时辟出西园的部分，租于商家。此例一

开，园中广设商店，竟成集市，城隍庙各种土特产、美味食品的声名不胫而走。另外，东、

西园园囿之胜号称一邑之冠，游赏者颇多。各种花会，如四月下旬兰花会，九月中旬菊花会

等，常设于东、西园，各神庙会、灯会又常以城隍庙为盛。三月二十八日，传乃城隍夫人诞，

上海街巷悬灯亦一如天后。 作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建之时，大门有坊， 其额曰“保障海隅”。清同治时又加封“护海公”，匀天后神合力护庇南来北往的海舟，

“上海地濒溟渤，华夷于兹互市，北达燕齐，南连闽粤，舳舻衔尾，鳞萃麕集，往往惊涛骇

浪中，神之灵异与天后相佐佑”。进出黄浦的船艘，则必向天后官、城隍庙烧香祈祷。“惯驾

沙船走北洋，船头四望白茫茫。得归庆幸团团会，天后城隍遍爇香。”每次城隍庙修葺，不仅

上海商民踊跃捐赠，不恤财力以助，四方富商巨贾也皆“捆载辐辏而集”。上海城隍庙由此得

以称盛兴旺。

上海概况加夜景

一. 上海的历史沿革 追溯上海发展的历史可以发现,上海是从一个小渔村发展到松江府上海县，再发展到民国

时期上海市的。现在的上海专指1843年五口通商以后开埠的上海，这以后的才慢慢形成了一

个真正意义上的上海。稍微熟悉点上海历史的朋友都知道，如果在1843年开埠之前，有人预

言上海会成为中国甚至亚洲最繁华的都会，那个人肯定会被认为是白痴。作为一个城市，上

海历史不过700年，而作为个国际化大都市，上海只有一个多世纪，上海真正创造了一个奇

迹。所以要了解现代的上海，必须从她的“破旧”的历史开始，你才可以真正感受到它的神

奇。 中国历史上有三次民族大分裂时期，春秋战国、魏晋南北朝、五代十国时期。我们从春

秋战国时期说起，上海当时属楚国，当时楚国的黄歇因为疏浚黄浦江有功，楚庄王将这块地

方赐给了黄歇，并封其为春申君，这块地方从当时就被简称为“申”，现在上海的“申”也就

是从那个时候开始流传下来的。后来在上海这一带居民多以打鱼为生，聪明的渔民发明了一

种竹遍的捕鱼工具“户”，并被广泛的流传使用，那个时候还没上海这个地名，于是人们把这

一带称为“沪渎”，“渎”就是水流入海的意思，所以上海现在一直都简称“沪”。宋朝的时候，

杭州已经被誉为“东南第一洲”，但是当时上海在此之前却还是个小鱼村，从宋开始才逐渐形

成一个贸易港口，“上海”这个地名也正是从宋是开始有的，其实上海真正的母亲河应该是吴

凇江，上海本身物资是很匮乏的，都是靠吴凇江从苏州等资源丰富的地方运来货物经营，但

是由于吴凇江下游泥沙不断的淤塞，经商的船只只能停靠在吴凇江的一条支流上海浦边上的

小镇上海镇来装卸货物，“上海”一名由此而来，而这个小鱼村从这个时候也开始慢慢的发展

起来了。元朝时期，政府规定，长江以南万户以上的人家可以申请设县，上海县就是从元朝

开始诞生的。明朝时，上海成为全国最大的纺织业中心，因为出现了非常有名的一个人物—

—黄道婆。

清代繁荣的初期，上海已经成为全国的贸易大港，于是设立了海关，但是清政府推行的

是“限关”的政策，不允许西洋船停泊在上海港，或到上海从事商业贸易，无知的中国人还

以为西方还是以前那种荒芜之地之时，英国早就完成了工业革命，美利坚合众国也成立了，

华盛顿当上了总统，法国也经历资产阶级大革命，欧洲诸国、美国渐渐强大起来。乾隆当时

的盛世下瞧不起英国使者,还以为大清是那个受世界各国顶礼膜拜的唐朝，还在闭关锁国，限

制通商,愚昧无知的清朝统治者已经落后于世界却还在做着天朝大国的美梦,之后就有了英国

发动的鸦片战争,战争的结果是签订了中国历史上第一个不平等条约《中英南京条约》，之后

又经历中法、中日、中俄和八国联军的侵略，一张又一张的条约，一份又一份的赔款、一块

又一 块的中国土地被割让，而《南京条约》只是个开始而已，从此上海被辟为通商口岸，帝

国主义纷纷来瓜分中国这块巨大的蛋糕，先是英国，继而美国、法国竟相在上海设立租界，

英美还弄个“公共租界”，上海滩成了西方冒险家的乐园，当时西方这些冒险家，在这里只要

有利可图，什么走私和犯法，一切都不顾忌，就算是杀人也在所不惜，暴发户比比皆是。 在西方社会学家以及英国牛津大字典里面上海滩还有另外一个意思，把上海滩做一个动

词解释为“拐卖人口”，为什么？因为上海滩在解放以前被称之为冒险家的乐园。当时有一个

叫西蒙的法国人在上海滩开了一个小酒吧，酒水卖的很便宜，很多年轻人没钱就去他那里喝

酒。去了以后就没有出过，被西蒙买到国外做了奴卜，后来才知道在里面下了蒙汗药。可以

想象，当时的上海滩是多么混乱的一个世界，叫做十里洋场。每一个租界都有自己的老大。

英租界的余恰新，法租界的黄金容。 我们应该还记得到电影中的一幕：黄浦公园外曾经的那块“华人与狗，不得入内”的耻

辱牌。虽然对整个中国来说，它是段屈辱的历史，但是对于上海来说，却是由此而发展的，

尽管是被动的发展，但毕竟为今天的一切奠定的基础。

三. 上海老三样和新三样 解放以后的上海是中国的轻工业中心,很多的上海货或许我们现在都还记忆深刻。 在上了点年纪的中国人的心目中上海就是三个代表:上海总是代表着优秀和先进、代表着

最正宗的现代工业文明、代表着时尚和前卫。“上海货”比什么书面的说教都更靠得住。的确，

在那个物质匾乏的年代，我们生活中差不多每一点小小的改善都是上海和上海货赋予的，那

个时候中国人对上海货应该说来是“情有独钟”。 那时，一块上海牌手表、一辆永久牌自行车或一架蝴蝶牌缝纫机，一件凤凰牌羊毛衫就

是当时的结婚三大件,当然时代变迁,现在上海人结婚的三大件已经变成了房子,车子,票子,

没有这三件,本地上海姑娘是看不上你的.所以说上海的年青人结个婚不容易啊,上海的房子

便宜的都要1万多一个平方以上,而且还在涨价,100万在上海勉强买个两室一厅还要在郊区,

加上装修,买电器,家具又得几十万.车子吗,倒不是一定要,你想想,在上海光买个车牌都要三

万,一年车子的油费,保养维修费,保险费,过路过桥费怎么的一年最少三万, 所以一般老百姓

是买得起也养不起.结婚的酒席中等人家最少也要办在四星级豪华大酒店,每桌不算多么也要

三四千以篇四：豫园导游词 中文 豫园导游词

尊敬的各位游客：

大家早上好。

欢迎大家来到豫园参观，我是***，很高兴能为大家服务。(停顿) 首先，我来给大家介绍一下豫园的大体情况： 豫园是著名的江南古典园林，距今已有四百余年历史，现在是全国重点文物保护单位。

豫园是明代四川布政使潘允端建造的。布政使相当于现在的财政部长，官居4品。潘家是当

时上海的望门大族，潘允端为了能让曾担任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八

年（1559年）开始建造园林，前后经营28年始成。 “豫”有“平安”、“安泰”之意，取名

豫园，有“愉悦老亲”之意。 豫园当时占地七十余亩，由明代造园名家张南阳设计，并亲自参与施工。整座园林因规

模宏伟、景色佳丽而被古人冠予“奇秀甲于东南”、“东南名园冠”的美名。然而，因历史原

因，现在我们参观的景区总面积只剩三十亩，其余的地方就是大家进来的时候看到的商店和

九曲桥，那里以前都是潘允端建园的地方。现在的豫园约有景点48处，按主体建筑可分为大

假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园等景区。 接下来，请大家跟着我一起进入豫园开始今天的豫园之旅，成为愉悦之旅。 现在我们眼前的这块题石是江泽民同志1999年为庆祝豫园肇建440周年所题的“海上名

园”。他的题词既是对这座古园林文物价值的肯定，更是体现了党中央三代领导人对中华民族

优秀传统文化遗产一脉相承的亲切关怀。 题词石后的这座厅堂名为三穗堂，高9米，是豫园中最高大的建筑。于清乾隆二十 五年（1760年）改建西园时所建，为全木结构。（“三穗”出典于《后汉书·蔡茂传》中

“梁上三穗”的故事，寓有吉祥之意。）在清朝这里是官府庆典和“宣讲圣喻”的地方，也是

地方文人绅士聚会活动之处。现在让我们走进堂内看看。堂内高悬三块匾额“三穗堂”、“灵

台经始”和“城市山林”。中间的巨型镜框中悬挂着的是由原主人潘允端撰文、已故现代书法

家潘伯鹰书写的《豫园记》。我们可以看到隔扇上雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案。清

末明初的时候，潘允端家道中落，房子被他的侄婿给继承了，后来逐渐卖给了粮商、油商等

商贩。三穗堂卖给了粮商，用来商议买卖。重建后雕刻了许多的粮 食图案。原先这里只挂了两块匾——灵台经始和城市山林。（“灵台”是周王祭天之台，

园林的雏形是从周武王时代开始的，当时周王有两个类似园林的地方，一个叫上林苑，一个

叫下囿，上林苑是给皇帝用来打猎游玩的地方，下囿是周王祭天之台，在里面有个建筑叫灵

台，就像北京的天坛。）灵台是园林的别称，是园林的鼻祖。古代舞文弄墨的人不喜欢直接说

出名称而用别称来代替，进而显示自己的才能。这里挂灵台经始，也就体现了潘允端的狂，

认为自己的园林是最好的。“灵台经始”也是祈求天降祥兆、国泰民安。豫园假山层叠，不出

城市即可看见山林之最，因而有“城市山林”之美誉。 在三穗堂（外回廊四角有八幅精美的

泥塑漏窗。东北角的一幅中间是松鹤图案，）四边为回文“福禄寿喜”四字，构思奇巧。 我们现在向东走，可以看见一块镶嵌着“豫园”字样的刻石，它是明代书法家王稚登为

豫园所题写的门额，它见证了豫园的历史。大家可以看到，虽然已过了四百余年的沧桑变幻，

但字迹依然清晰可辨。

继续往前走，我们看到三穗堂后面有一座两层阁楼。下层叫仰山堂，上层为卷雨楼，建

于清同治五年（1866）。底层堂内挂有“此地有崇山峻岭”的匾额，为书圣王羲之《兰亭序》

中的佳句，点出此处为观赏堂外大假山景色的佳处。其上为卷雨楼，名字取自初唐四杰之首

王勃《滕王阁》中的诗句“珠帘暮卷西山雨”。整座建筑造型典雅，飞檐翘角轻灵俊秀。月色

溶溶之夜，楼上宫灯盏盏，望之几疑天上宫阙。 我们在此处正好面对大假山。大假山与仰山堂、卷云楼隔池相对，这是豫园景色精华之

一，也是江南地区现存最古老、最精美、最大的黄石假山。大假山用数千吨浙江武康黄石建

成，由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，也是他唯一存世的作品。山高约14米，堆积的

材料是熟石灰加糯米，十分的牢固，但距现在已有400多年了，所以现在封闭了不能上去了。

山顶有望江亭可以观赏黄浦江的风貌。（当然现在不知道还能不能看到，因为高楼大厦太多了）

大假山下的水池里有许多红色金鱼，此处山水相融，乐趣丛生。清人乔钟吴在《西园记》中

描写大假山说“层崖峭壁，森森若万五笏状。其金碧秀润之气，常扑人眉宇。遥望之若壶中

九华，天造地设，几不知其为人力也。”意思是说大假山真是鬼斧神工，简直不是人干的事。 我们继续往前走，这就到了“渐入佳境”游廊。 在进游廊前我们先看一副砖雕，这副砖雕俗称“梅妻鹤子”，北宋有个十分有才华 的诗人叫林和靖，他是杭州钱塘人。一生隐居过着十分清贫的生活，在他的茅庐前种着

许多的梅花树，还养了一只仙鹤，他不愿介入官场的腐败，甘愿归隐山林，不问时事。他以

梅为妻，以鹤为子，人称梅妻鹤子。豫园主人在此刻这个砖雕也说明了他十分向往林和靖的

这种生活。

游廊前有一对铁狮，铸造于1290年，恰为我们上海有城市历史的开始。它们也是元朝的

稀有珍品。大家猜一猜哪只为雄狮哪只为雌狮。 廊中有“渐入佳境”匾，“渐入佳境”语出自《晋书顾恺之传》，这里有引人入胜的意思。

往前看，中间有一块太湖石，高约2.3米，亭亭玉立，名为美人腰。（它遮住了园内的景色，

是古典园林造园法的障景手法。） 继续往前走。左侧有一洞门，是原先登大假山的入口，门上题额“溪山清赏”，是 明四家祝枝山的手迹。通道尽头的石壁上，刻有“峰回路转”四字，是清代名家闻过庭

所书。

我们继续往前走。

过“峰回路转”石刻，折而向右，过一洞门。我们可以看见一条小榭突出于溪流之上，

这就是鱼乐榭。“鱼乐”二字语出庄子《秋水篇》当年庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰shu

鱼出游从容是鱼乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐。庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐。

取名鱼乐榭，蕴含着主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。榭前小溪上的隔水花墙，运用了

障景手法，这体现了园林中的含蓄美。 我们再往前走就是是复廊了。一般古典园林中的造园手法有亭、台、楼、阁、廊、桥、

榭等。造廊是为了连接各个楼之间的路，也可在下雨的时候能在廊下观赏风景。复廊两边都

可以走，男左女右。每个窗框结构都是不一样的，我们可以从两边不同的方向来观赏景色，

就像图画小品，表现了园主人的别出心裁。复廊东端有一个小轩，在这里有古人“观山观水

两相宜”的情趣，故名“两宜轩”。 走出复廊，眼前的建筑名为万花楼，楼为两层，精雕细楼。现存建筑为清道光二十三年

重建。楼前空地有古树2珠，右边这株是银杏树，高达21米，相传为建院时主人亲手种植。

左边是一株广玉兰，也有近二百年树龄。在万花楼这里种植了许多的花草树木，有杜鹃花，

黄杨，五针松等，也说明了万花楼的取名。 继续往前走，面前为一座古井亭，有明代古井一口，井栏为明嘉靖年间旧物。 向南走，在我们右手边是穿云龙墙，龙头用泥塑成，而龙身以瓦做成鳞片。有的游 客朋友可能会问，为什么没有龙尾呢，印证了民间那句俗话，叫做“神龙见首不见尾”。 左手边这座建筑是点春堂，为五开间大厅，高敞轩昂，宏丽精致。“点春”出自苏轼的词

句“翠点春妍”，有青翠之色点出了春天的娇丽之意。我们走进去参观。小刀会起义时，点春

堂为起义军城北指挥部。现堂中挂晚清画家任伯年巨幅画《观剑图》，任伯年少年时曾参加过

太平军，此画反映了作者对反清人民斗争的赞美之情。画两边“胆量包空廊，心源留粹精”

对联，为书法家沈尹默手迹。堂内陈列着当年小刀会起义的武器，自铸条比以及发布的文书

等文物。

点春堂对面为金碧辉煌的“打唱台”，这个戏台比较小，所以以前应该是唱文戏的，我们

一会儿还要参观一个大戏台，是用来唱武戏的。我们左手边山上有快楼，快即快乐，逍遥的

意思。在快楼下有太湖石堆砌的小假山，远看像一朵朵的白云，而快楼就好像是云上的建筑，

是天上的神楼，给人以飘飘然的感觉。登楼也可以看到大假山及豫园的全景。 让我们继续往前走到前面的和煦堂去看看一套十分珍贵的家具吧。包括一套家具、方桌、

茶几、扶手椅以及点缀的麒麟、凤凰、均采用南方的榕树根制作，已有上百年历史，颇具观

赏价值。堂西的一棵茶梅树有150年历史了，有茶梅王之称，花艳叶茂、风姿卓越。 走出和煦堂西面可以看到门上有双龙戏珠两条龙。穿过这座石门，我们进入了豫园东部

景区，以水景为主，主要建筑是会景楼。 会景楼位于豫园中央，登楼一望，全园景色皆于眼底。楼三面环水，周围载着香樟和石

榴、紫薇和红枫、罗汉松等树木，环境宜人。 会景楼西北为九狮轩，轩前月台临池，观赏荷花。池南有流觞亭，取《兰亭序》“流觞曲

水”之意。 流觞亭南边是浣云假山。池中有水廊长达百米，是江南古典园林中较长的一条水

廊。

刚才走过的小桥叫做三曲板桥。这边大家注意脚下，防止滑倒。我们可以看到这扇拱门

上刻有“引玉”二字。大家一定听说过一个成语叫抛砖引玉。其实我们刚才看到的景色只不

过是砖，现在后面有更好的景色要呈现在我们面前，即引玉。那我们赶紧去看下这块玉吧。 我们走到这里，大家来找下这块玉到底在那里呢？前方屏障前有块太湖石，这就是玉玲

珑也就是玉了，它与苏州的瑞云峰，杭州的绉云峰合称“江南三大名峰”，若论玲珑剔透，当

首推玉玲珑。玉玲珑是豫园的镇园之宝，皱、漏、瘦、透四大特点兼具，如果我们在玉玲珑

下放一个香炉，便会有青烟从各个洞穴袅袅升起；若从上向下灌以清泉，也会有水流从各个

石洞中流出。据记载，宋徽宗赵佶曾为汴京造花园艮岳，从全国搜集名花奇石，其中有奇峰

因故未被运走而被留在江南，玉玲珑便为其中之一。明代玉玲珑到了上海浦东三林塘储昱的

南园中，储昱的女儿嫁给潘允端的弟弟潘允亮。建造豫园时，潘家把玉玲珑移来。据传，玉

玲珑在渡黄浦江时，江上突然起风，舟石俱沉。潘家请善水者打捞上岸，同时又捞起以另一

块石头，即现在玉玲珑的底座。面对玉玲珑的厅堂名为玉华堂，是园主人的书斋，园主人十

分喜欢这块玉玲珑，特意在此建立座厅堂以便随时能看。而玉玲珑上刻有“玉华”二字，意

为石中精华，园主酷爱此石，遂以玉华名之。 继续向前走，左手边这座建筑叫做得月楼，楼高两层，靠近池水取“近水楼台先得月”

之意，故名得月楼。

内园建于清康熙四十八年，为豫园“园中之园”，它的门框雕刻精美，和我们进来时看到

的门框截然不同，证明了这是清朝的建筑。内园原名东园，建园300年来遭受破坏较小，一

直保持着园林的完整。20年代末50年代初修复豫园是把豫园和内园相连，成了园中之园。 我们向前走。前面的建筑名为静观，静观大厅亦称晴雪堂，是内园的主要建筑，名取自

古语“静观万物皆自得”、“动观流水静观山”之意，大厅对面奇石林立，堆叠多姿，据说如

果静静观之可以看到100多种动物。静观西面是个小院落，当中有个小池，两侧曲廊回饶，

树阴遮天蔽日，院中池水通向南面小池，石稀间有四条石雕小龙，水中有龙的倒影，加上蜿

蜒的池水酷似龙身，故名九龙池。 静观厅西南的观涛楼是三层全木结构，又称“小灵台”，清代时是上海最高建筑，登高可

观望黄浦江。昔年“沪城八景”中的“黄浦秋涛”在此观赏最佳。 穿过这个过道，我们面对的是古戏台，之前说过这里是唱武戏的戏台。古戏台建于19

世纪末，面积600平方米，被誉为江南园林第一台。戏台顶部的藻井极有特色，呈窟窿状，

上有22层圆镜和20道弧线交叉，四周28只金鸟展翅高飞。中心是一面圆形明镜，藻井不仅

装饰华丽，而且符合科学原理，即使没有扩音设备，也能取得很好的音响效应。篇五：上海

豫园导游词范文 上海豫园导游词范文

上海豫园导游词范文

早上好!女士们、先生们。大家昨晚睡提好吗?好极了。真对不起，昨晚行李送迟了。因

为行李车坏了，我们只得再要了一辆。顺便问一下，你们行李打开了没有?怪不得外面阳光明

媚。我们导游常说：客人把阳光装在包里带来了。为此我谢谢你们。好言归正传。早餐的我

已宣布过日程安排，今天我们先去海老城，也就是豫园、豫园商场的所在地。 我们的车正行驶在外滩。诸位左侧就是著名的黄浦江。我们以后会到这儿来的。 为了

节省时间，在没到豫园之前我先讲些中国园林和豫园的情况。 在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。豫园属于私家园林。中

国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。不过它们都由四个基本因素组成。这四个因素是

水、植物、建筑和假山。大多数的私家花园是在江南，就是因为这儿多水源和适宜做假山的

石。豫园是四百多年前明朝时建。园主姓潘，是个大官。他建此园是取悦于双亲，让他们安

享晚年。所以豫园的豫字就取其豫悦之意。可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。清

末，潘家衰弱，其后代变卖此园于当地行会。豫园之所以成为名胜，还另有一原因。1853年，

上海爆发小刀会起义，园内一厅堂曾被用作指挥部。今天豫园是个必游之地。所以我建议到

了那儿我们千万不要走散，最好大家寸步不离，好吗? 这儿是停车场。万一有人走散，请

记住车号最后三个数字是121。我想最好不要发生这类事。我会举着小红旗，你们全陪张先

生会殿后。大家准备好了没有?我们上路吧。下车时请注意自行车。 女士们、先生们，这座就是著名的九曲桥。为什么是九呢?因为是阳数最高的数。走在桥

上，逗留时间就长。还可以从不同角度观赏风景。还有，据说鬼怪只能走直线，所以你不必

为遇到鬼怪而担心。

在桥的中间，有座亭子，始建于清朝，大约在80多年前被改作一茶馆。老人们喜欢早晨

来此，会会朋友，沏上一壶茶，聊聊天儿。一般他们喝的都是一种绿茶，叫做龙井。这个茶

馆也是外国首脑常来之地。比如1986年英国女王伊丽莎白二世来上海，也亲临茶馆喝了茶。 确实，能在这儿喝上一壶也是一种享受。试想一下，在一个夏日，你来到茶馆，临窗而

坐，俯视着开满荷花的绿池。迎面吹来阵阵凉风。在悠雅的江南丝竹声中，你提起紫砂壶，

慢慢地呷上一口微温的龙井茶。你会觉得飘然若仙。 你们也想喝一壶?对不起，我还是不能让你们去。等我们看完豫园再做决定，行不行? 这儿就是豫园的入口。当你走进一个私家花园，视线总会被什么东西挡住，有时是假山，

有时是这肃的照壁。这是园林一技巧，称之为障景。不让你一日了然，却让你看到一部分，

然后才达到步移景易的效果。 这座堂叫仰山堂。大家知道，上海位于一冲积平原，市内无山、无林。所以此山就指对

面那座假山。它高12米，重80吨。它过去乃至今天一直是个奇迹。因为四百多年前没有水

泥和熟石膏，人们就用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰，把石块粘起来。至今安然无恙。看

见山顶的亭子吗?四百年前，这是上海城最高点。从那儿可看到黄浦江上的渔船、帆影，可这

些今天只能在电影中见到了。你也仅能看见他们上移的头顶。因为盘旋的小径皆被树、石遮

住。这实在是园艺大师张南阳的杰作。也被公认是本地最佳假山。 在假山之后，有座龙墙。这是本园一特色。总共有五条龙墙。这边走，我要带你们 去个地方，那儿能清楚地看见另一条龙墙。 女士们、先生们，这就是我刚才说的那条龙墙。龙实际上是想像出来的动物。我们称自

己为龙的传人。不知道大家是否读过赛珍珠的《龙籽》。如果看过的话，这儿很多东西令你觉

得熟悉。请看这条龙，你会发觉这是个多种动物的综合体。你看它头似牛，眼似虾，角似......

我看不太像牛。我们通常说角似鹿，身似蛇，鳞似鱼，爪似鸡或者鹰。请告诉我，你们看见

几个趾。三个对。但一般龙应有五趾。为什么是三个呢?其中有一故事。以前，只有皇帝和皇

室人员才配有龙的图案。园主潘允端用了龙做墙，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便

派人来调查。潘允端得悉后，立即令人敲下两个趾。当朝延官吏一到，园主说：瞧，这本不

是龙，只有三趾。真是个聪明人，不然他性命难保。 你们说想拍一集体照。我看以龙墙为背景，这可是最佳的地方，我来替你们拍，别忘了

说cheese。

这儿我们可看见三块石头。中间那块称作玉玲珑。这并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，

外型是由水侵蚀而成。这原来是给宋微宗的贡品。宋微宗广收奇花异石，称花石纲。可怎么

会到这儿来的呢?原来，在运往当时京都遗失了。多年之后，又成了地地方官绅的玩物。后来

他把该石送给潘允端做嫁妆，因为潘的兄弟娶了他女儿。玉玲珑因有瘦、透、皱、漏等特点

而著称。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔犹如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔烟香

缥缈，非常美丽。园主以前常凝视此石多时，留连忘返。这也是园林功效之一，一个景物使

你沉思，结果达到情晚合一的境界。 豫园之游就到此结束，希望胸们喜欢它。最后，大家必须做出选择：是喝茶还是购物。

我看，还是举手表决。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?说实话，这正合我

意。