理解的名言

理解名的

言 一们平等地相爱咱，因正咱互相们了，解互相尊重托。斯泰尔二 婴 儿语的，母亲言懂得最 赤的心子声祖，国理最。――解佘大斌 三领技巧之悟当时亦同在时智上慧长自我增，更要领且悟和解禅学和截拳道理哲理为何。―的美―华籍人,术武师宗功,夫影导演李帝

　一 们咱等平地爱，正因相们咱相了互，解互尊相重托尔。斯

泰

　二　 儿婴语言，母的亲懂最得赤 的子心，声国祖理最。解―佘―大斌

三 悟领巧技之当时同亦时在慧上智增长自，且我要更悟领和理禅解学和拳截道的哲理为。何―美―籍人,华术武师宗功夫影,导演李帝小龙

四 感情　是理和解贴的体别。――印名度诗,人作,家学哲家，诺年尔贝文奖学主泰戈尔

得　　五一 个被理不的真解会理变成个错误一。――劳巴尔解理言名

六读书而 理解不，于等不。读夸美纽

斯　

　 七越容理易解的事物，越容易保于存记之中 反之忆越，理解的难事物越，易容记。忘―荷―兰哲家学宾斯诺

莎　八　 人只有身献社会才能，出找实那际是短上而暂风险有的性命的好。爱因处坦

　　斯 九理绝对是解育一切养友之果谊地壤土。威逊尔

　　 十有人些也再学到任不东西，何正只因他们对一理切解得在太快。实―世―纪国英诗人柏蒲

　　十一

有验经的教在备课师的候，总是时周要地思密考他，所讲的知授将识在生学的头脑里到怎得的理样，解并根据这一来点挑教选学法方。――前联教育家苏苏霍林斯姆基

十 二应细当地心察，观的是理为解 当应奋地发理，为解的行是动――。法国想思,家文学家曼罗?兰罗

　三十我个 理解的人摇是一滚精神，种他不并局于某限音乐风种。格―中―国好音声选手哈林澄庆庾师队金池

　导十四 　解理的方人法只一有个 定他们的时候不决好急躁圣。韦

佩

　十五　 不在已成好的事中逗留业！

着

　　十 友六，谊互以尊相为基础重的高完美的崇友谊深切的，同情对别，人成的就不恶意妒决忌对，我培自一养种群众利高益于切的一识意。奥斯洛特斯夫

基　十七　眼 里神语言世的任何界地的方人都能解理――美国。作家爱生默

　　八十 其颂诗读，书，不知其人其乎可?以论其世是也。――孟轲,国战期思想家时,教育,儒家代表人物孟家《孟子子?章下万》解名理

　言　九 科学十有没国，但科境家有祖国。学斯德

　　巴二十 辩才」「一是将真理种转化为言的潜质，语所而使的语言用能又让聆者听全完理。―解―国哲学美艾默生

家　

　十二 不一经巨的困难大不会有，伟大的业。事伏泰

　　尔二二 十我既有没突出的解

理力，也有没过的机智。只是人觉在察那些纵即稍逝事的物对并进其行细观察精潜的质上，我可在能普人通上之―。英国生―物家达学文

尔

　　十三二 认自为我是一怎个都会样吃亏特的人殊，样这人的苦痛没有是人道的知没，有理的，解没人同情的。―有德裔―瑞作士家塞海

　　二

十四 似良药的严格和苦限无宏的宽解理能都有于孩子利成长的。

　　二十

五 两天一向在拍这采摄访录，赛制小片，累前得几乎要崩溃快。这些也有天时刻会就看大看家我的评论给言留多，谢大家我的理给和解持支―。―中好国声选手音杨导坤队关?

师

　二十　六在 咱们中，就连最间敢的勇人，对自于我真正解的事拿理出得勇气也是，见罕。――法国空想的社会主义，历者学家史朗

勃

　二　七十教 把每一个学生师理都解他为一个是具有个人特的点有自我具志自向智慧和性格我构结人的时候，这样的理的解才能助于教有去师钟儿爱童尊重和童。赞儿夫科

　二八十 到周的礼用貌那在些你不爱钟的身人，上不绝比战挑尾书句您恭那的仆顺人更多点真一。当然诚这是一，种人们遍普同和理赞的解况状――。国政治英和家学家文切特菲斯德尔理的解名

言　　

十九二一个 地位高越就越，难理解俗粗这词的个义。―含世纪英―国作家社,活动家会斯金

罗

　三十 　期我望你照我的自思去意解自我理，不好小自看，被我别的人意见入歧引途―。印度诗―,人作家,哲家，年诺贝学文学尔奖得泰主戈尔

三十　一教育 并不仅仅仅用于点记忆力装启和发解理力，的它要主职责就应是引导志力意―。―国诗法儒贝尔

　人　三十 任二何事，物是咱们在那里凡面看见得依照们咱理的应解当如的此生，那就是美活的 任何东西凡，是显示生活出或咱使们起生想活，的就那是美的。―俄―作家车尔尼国夫雪斯基

　　三

三 理十人的方解法有一只 个决定他的时们候不好躁急―。―法国十世九纪文批评家艺圣佩韦

　三　四十 一难切以理的解终将，真相大白。当性命灭的熄时，灰候烬剩里下却是的金。性真奔腾命着，消融去下降低着温度，但，正是在是最那后闪烁中，包含着性命行程的全的部经验。―俄罗―斯家作列马?列?诺夫昂

　三十五　 个每人心灵深处都有着只有他自的我理解的西。――俄国作家东列夫托尔?斯

泰　三十六　爱是 解的理别。――名度诗人印作,家哲,学家年诺贝尔文学，奖得主戈泰理尔名言解

　三十七理解是记忆 基础的记，则忆理解的必然。―是―

　　十三八生 存法则 上去者出或去UOROUPT识企业中知的一切都领与相关，悟此生因存的第一要就义是领和悟

理解。于领懒悟的，人实是在际取选后落，际是实选取在离。―开―《共资讯好军?规三十生条存法》《共则好讯资规?三十军条生法则》理存解名的

言　　

三十 没有九么什不朽的是包括，术本艺身，一唯不朽，的艺是所术达传来出的对和世界人的理。――中央解视电节目台主人持者记静

柴　　四十理解力 钝迟的人以为迟钝知识是的质。本――德哲学家尼采国

　　四

一 十NohitginlinfestioefebardItiesonltobyeunersdtodo――aMireuCire

　　四十二 语言事物表用扬用警，训斥惩罚及告对特的殊个的过别错采体用，以有教罚益的罚制度，惩持即以坦白态的度出以诚恳的，目，的儿使理解这童样做对他有是处好的，正如吃药苦病一治。――捷样教克家夸育美斯纽

　　十三 咱们并四是不沉靠思想或凭咱们冥我自理解的获来得咱们的宗信仰教而是，外来由权和威命强令加的――。国法艺文兴后复思期家想蒙

田

　四十　 四人们一对切会厌倦，除了对理都。解――罗古诗人维马尔吉

十四五浪 费别的人时刻谋财害命是，浪自我费的刻时是慢自杀性。列宁

　四十　六单 汉身已婚比男生更理女生解 假不是这样，若他们早那结晚了。―婚美国作家―肯门

　十七 从四我我自痛的探苦中索我，解前面了许多死胡同有要，朝着解真正好处理的物迈事出把握有一步的，使即很是的小步也一很是巨艰。―的―美德国犹籍太裔物理，学爱因斯家理坦解名

言　　

十八四有 些人行为就像是一篇韵文的，其中每个节都音规循矩 蹈一个人的当想思分裂那成多细小的么观察资料，他时怎能解理伟的大事物？―呢英国―文艺兴复期作家,哲学时家培

　根四十　九 当教把师每个学一都理生为他解是个具一个有特点人的有具自我志向自的我的智慧性格和结的人构的候时，样这理解才的有能于助师教钟爱儿童和尊重儿童。去―前―联苏育教家心学家理赞夫科

五　 十解绝对是养育理切一友情之果的壤土。―威尔―逊

五十一 人　不有及能，情恕。够房龄玄《晋书

　　五》十 读书二而理不解等，于读。――捷不教克育家夸纽斯美

　　十三 五人在我的劳动自创中造我并理解劳动的自美。―前苏―联育教苏家姆霍林斯

基　

　十五 四王利芬说 才刚在电视里了看集中国一声音，好钟很爱个叫平一安的手歌不知，他什么做，他极的有可成为刘欢那能样的歌。他星道知唱歌在用是歌中声的情打动感人而不脸是上夸张成痛苦的表状和动作。情他的声歌让一点能点渗到内心透并被这歌声唤，从醒而心与他共?。他出让辑我专意愿卖平安。，油加，有你乐音才能！

十五 五们对咱

于

情感理的愈解，则咱们愈能多制情感，而控灵心感情感受的痛苦愈少。―也―兰荷学家斯哲宾莎诺解理名

言　　五十

在六史急剧历变转关的，头往连先往进的党政也会在当相的段时刻内一能理不解新的局而复旧的势 口，这些 在口日昨正确的，是在这天但已失经任去何处。好――列宁

　五　十七礼仪又 称养，教其本质但是是在交中往对任何人不表于示任轻视或何侮蔑已，谁而能解并理理解这了点，能又同以上所谈的意则规和则并准奋发去实行它，们他必须会成一个为教养的有士。―绅英国哲学―家洛

克　五十八 理　解是愉的基悦石，悦是愉一种情感回的与感味动理，解与理解被付出，与到得当中会一种是情的归感依当，心没灵累赘有，当时忆没有回悔时那恨许就或是愉的悦源泉。理吧亲情解，让们学咱习领悟并恩感与回亲报情倾尽，了父母生命，也的含蕴了手足心同，有各爱各样的表种方式达，或蓄，含或接，或直柔温，激或烈别，你的理不解去意地大害也别让你伤偏的去无执地端误解，理解亲请的无私与博大，情学并习悟领在点滴中去感，继而动感恩。有咱只们有一拥颗感恩心的的时候咱们，会才更用深的去爱抱回。

　　十五九 数人看不起自多能够我解理的东，西对不理解的东西而却崇备至推。―理解名言―

　六　十 育美学生全面发是展一的不可个缺的少部分它，的质在于理解自本然社会和美，的理解与人的相人关联的美互，于在以术眼光来认识艺围周实，现也在于养培术艺上美的创造力的――前苏。教联育家凯洛

夫

　六十一　理 是一种换位思解考，是也对生的一人种悟，领或者一说种悟。彻有胸只坦荡的怀人只有敞开，扉心人，才的会人性的善用良才会用火热的爱去，解别理的人痛，楚理别解人的求需，理也解付出的内与本质涵。解的背理拥有后一着个纯的灵静。魂

　六　二 十果如有告诉人你他，作出将个一现的实决定你，立刻理能他已决解定干某坏种。事――美女作国家丽玛?麦锡卡解的名言

理

　六十　三理 友解情，咱让执着们感动与于有拥情，友是们咱生人里一面的帆，是咱也前进路上们的一盏灯是，生历活里长程久的种愉一，也悦是坦坎坷中融合的一途温暖理种笑容解里的坦，理解问诚候的里关，用切容宽去纳包疏忽用热，去情化矛盾解感，于平实生动活里的路一伴相领略。互勉助里互的生命拥，理解感情，让有咱懂们珍惜得付和在出与爱爱被，里们咱说得多的最大就概是理与不理解解只是，的真对时，应咱却们想着被总对理解方而忽了略去解理对，方是，便在误于与解测中揣伤着彼此而，当们咱伸出

双手再也抓不到，前的以温和深馨情时才，觉曾醒是我的自理解撕碎不真爱。

　　六了十 懒于思索四不愿意，研钻和入理解深自，或满满于微不足道足的识，知都智力是贫的乏因原。种这乏通贫常用一个字来呼，称这就是愚蠢。―前苏―作家高联基

尔　

　六十五当你 到看不理可解现象，的到感惑时迷真，理能可已经着面披纱悄悄站在地的面你前――。国法作家巴扎克

尔

　　十六六 聪明智睿特点就的在，只于需看到和到听一就点能长地思久和考更多理解。地――大利意思家想自科然家学鲁布诺

六七十 咱当们得到理的解时，候慧是不会智竭枯的智 同智慧慧相碰，的就出迸数无的花火。克马

思

　六十　八 世上界个人那有么意她的在感和想法觉―哪―不怕理也解尽要力护维，这多是大的勇气―。原―名笛李安中,青国春文女作家笛学

安

　六十九 在　发工奋作人的当中，有们少不人认，为要只奋发干就了行总，有天一人会理解别我自。的样是这行的。应不也当第三让者观地看到客自我所的作发。奋――日众本院议员德洲议会事长德理田虎雄产生奇《的迹行哲动学》

　七十 　世界上不少有苦痛，而然最大的苦是痛想从 黑暗向激动人奔心而又不可灵解的光明理，时那些无力的挣扎带来所痛的苦――前苏。联音乐动活家德谢理林解名言

　的　七一 十天所这做事之勿候明，自天我做之事勿所候他人歌。德

　七十　二你能 这样理够i解pmsosibl不可能――Imeopsisble是我能的可――。理解的名言

　　十三 在人七的命生，中也再有像没年青期时样强那烈地望渴理被解时的了。没有任何人期像青会年样沉那陷孤于之中，独望渴人被近与理解 没接有任人何像会青那年样站遥远的地方呼唤。――德在国育教家学哲和家学普兰格斯

　七　十 在四学工作科中，不意越愿过实前进一事步的，很少人理解能实事―。―英博物学国家赫胥理解黎的言名

十五七创 性思想造只能借凭蕴含于其的中非创造性成分才被能人解。―理波兰―会学家社坦斯斯尼夫拉安?烈斯基

德　

七　十六 钱是金任何国都家理解能的种语言，能一派上一够的切用。―场―芙拉阿宾理?解言

名　

　十七 七境的改环和人的变动的活致一，能只看被是并作理地合解理革命为实的践。―德国―哲学马家克思

　　七

十 八合安排时理，刻等就节约时于刻。

　　七九 生十活没有中么什可的东怕，西只需要有解理的西。东―法―物国学家化理家学居里人理解名言

夫　

　十 领悟任八知识何最佳的径是由途自我去现发，因正种这现发理最解深也容最易掌其中握的律规质和性系联。―美籍―

匈牙数学家利利波亚理名言解

　　八一 人不十而不知愠，不亦子君。乎―春秋时期思―想和教家育家,儒家派创学始孔子《人论语?学而理解》的名言

　八十　二有的 人点一也理解他们不当做应事情，而的理只解他已经做们了事的情，佛仿理性眼睛长的背后在，只能看面的后东西的。―似―英小说家菲国尔丁

八十 三如果人们不互会理相解，么那们他怎样能学习并悟默默领地互相重尊呢高？基尔

　　十八四王 老，您对感情师表达理的解正也我想是说的或许这，只是我一的表达方种式，热慢吧―。中―国好声选手杨音导坤队梦师想员学平

安　八　五十科学 细，地心味玩来起并，是别的不，是而确正决定的和理解力力―。―俄戏剧国育教家斯尼坦瓦斯

　夫　十八 学习并领六理解欣赏的悟光眼看去对，方不而是自以以为是的心去关管方对。―

―　　八

七 与十不其透彻理解许地多，不事如理解事的多，但不都彻底。能―法―国作法家朗

士　

八　十八一 个从另一个人人的谏言所中来得光明，的比从他自我的解理决定力力中得出所的明更为干光净粹纯―。―英文国复兴时艺期作,家学哲培根

家　　八

九 十有不及人，能情恕。够―唐朝―开宰国房玄龄相《晋》

书

　九十　这 天应的做没事做有明天再，也是早误耽。

了　九　十 一人是脆都弱的我，也是。因我期此和所望的有意气人相，投像就弟姐兄妹样一。相温互，互柔安慰相互相理解，要，没是有些这安的心的平话这个时，代我得觉没真意思了。―日本―员演野浩二

矢　

　九二十 人知不不愠而，亦不君子。孔乎子论语《而》

学

　　九十三感情 是理和解体贴的名别泰戈尔。

　九　四十 同的资样料对不于样一的众受言而会不一样的理解有有，时至是甚相的反出现这样的，状况因原是众受的心情里经历需求以感所处及环等境的不一。样

　　九

十五成 功=艰苦的劳+正确的动法+方谈少空话

。

　　十九六 天心里知这的事道明，天脑就理解头。了――aJemSsetensp

　九　七 十解理熟记和合结越得，知识好会获得越就自。觉――苏前教联育苏家姆林霍基斯

　　十九八 人价的蕴藏值人在才的能之。中克思马

九九 其实十每都人有孤感，喧嚣中的独，人内可能是心独的孤，这种独孤是与生俱来，的人有多些人有少，些内心都渴望但被抚安理。――中国电影解演导艺张谋

一百 性　的好处在命付出，于在给予，于不是而于在理，也解是在于争不

龋

　一　百零一 感情务以对必丈夫子孩和家庭义务为的提。我前对人的理解是 生能光不足满大于吃喝，大而食且也会欲逐减弱。月以我

为，这减种弱只感情才有能补。弥――国小说家,戏剧俄契诃家夫理解名言

　　一

零二 人与百人之互相理间解会，使社良性会环。循

　一百　三零如 我果以前多或少或激地了励些人的发一，奋们的工作咱，前以多或少或扩地展了类人理的范解，围而因这给世个增添界了乐欢那我也，感就满到足。了――美国明发爱家生迪

　一　零四百 老是如诗年的年中岁年实际太繁忙，在太体上整不算得，想诗来难解理青年时 常代被诗化常但，年青时代诗的太激多而缺少情境意，我的标准按缺，少境就算不得意诗。―好上海戏剧学院教授余―秋《关雨于年》

龄　　一百零

五正因没人有够能理解，因正有人没能包容，正够没有因人够能安慰此因会让人才无有处可的去觉，就是感说躯能壳够找地到安方，但是置却没一个地方能够有正的容下你这个完完真整整纯的灵洁魂！――本日小家村说上树春

　一百零　六 才能独是创。性独创性是思维观理解察决定和一的独特种的方。―式―法作家国泊桑莫

　　一

百七 零于一个对田户外员径来，脚说伤是苦又痛命的致，是常也很人理难的。解力就好，无论尽赢，输都你刘翔！是―中―国演女员姚

晨　

　一百八 零把语化言行为，动把比行动为化言困难得语。高尔基

　　多百零一 美，九在存生于之活 中对于美的发现，而则要人靠们它的对理解认和识。――俄作国家尔尼车雪斯夫

基　　一

一十百 默幽带来力和悟宽容，冷则带来深嘲而刻友善不理解的。――格阿斯尼雷普?利

尔

　　一一百十一让 男念念不生忘是的感情让，生念女不忘的是念感觉感情。着时跟刻沉，淀感跟着时刻觉失消终其是。不一的物样种，因此――又能理谁谁解的爱，谁深又理解能谁的离。―开―湾台诗女人，文散家席容慕

　一　百十二一 真理对的误错解理不，会毁灭理真身本―。―国俄学哲家林别基理解斯的名

言

　一　一百三 一切十一的都开切始于互相尊，人重是有感情动物的，要需平和等民主与理和信解任。―

―　一　一百四十 盏一茶，一枝，静静烟望观庭院芳香里的桂树。午花一场暴雨突后袭，瞬间山水清。远有只被痛和苦荡动予赐过丰厚礼的人物，才够能得和懂住留只争朝夕的欢，才愉能理够感情之解纯朴中深和的远在所。――女家,原作名婕励安宝贝

　　一百妮十一五 管就是理让大家知你的道规划，理解的规划，你解理你的施计实划要求和，同让利益时系联我你。他――管理培训家专余世

维　一　百一六十你 把想情撵走敌，我能理解这够情种绪 你拼保住命自我心的人上防，节外生枝止――是很这自然的事至！要

于

打死他，正因就赢得了他情感这可真，小像孩，自子摔痛了，我却打那地去。――皮世俄纪作家冈国洛察夫解理名的言

百一一七十科学 每一的项大成巨，都就以是胆的大想幻出为点发。的威杜

一百十八一管理 的一个基本规就是必要则的样多性则规。重的是要使要策能决够最需要的时刻在以，行者最易执解理手的段方和式到得备准透和实过施―。前―联苏作阿家法西纳夫

耶　一　百一十 九当咱得到们理的时解，智候是慧人不地竭枯的 智慧智同相慧，就迸碰出无数的溅火花―。德国―学家哲马克

思　　百一二十 草根没就有语话吗权？是默大沉多数吗？是不皇家生下的来是草根都我这，理样解你。怎理解？―样当代―家王朔作解理名的言

　一　二十一 爱百理是解别名。的戈尔泰

　百一十二二那 同又时泉所不是能解的理幻梦那时。所追逐的她是一另形式梦幻的，是外一另个世界――日。小说家本上春村树理解名

言

　　一二十三 百正真兄的弟妹不姐好友把挂谊口在上他们并不，了为友谊相而要互求点么什而是彼，为对方此一做切办得的到情。事别斯基

林　一　二十四百 必必须何要求他人理解呢的只要？不误被就解行。――了凡理一的名解言

　一百二　五十读一切深邃 书的都应就如是 第一要，自我的潜用质去理解第 ，二用要自的我潜质批评去。――当代人诗剧作历家史学古家文学字家郭沫若

　　一百十二六 好避不过开的去知。识会帮忙你它更好们地理此刻解会，你给们示指道路指示，条那直路无论向右或向左，你，们就不应离开直路的――。前联苏家高作尔基

　　一百二七 十夫之妻此因不相互能解是正理他们分属于不因样一性的别――迪克。

斯

　一百　二十八 人在命生读中两次 书次是一在学时生，另代次是在成一年代时生。的阅活历验实践经忧和患受，使感对青人时年读代的过，书加深了更解理，因，这对此书读颇有故而温知之感新。――苏联地理学前家格拉西夫莫《书话》

　一百　十九二 理一种解贵的语高言，心灵静默是的一种华升多。份理一，解多就一份暖温多一，理解，份就多份感动 一多一理解，份就多会层完美一，解理是互相的，有纯粹的没去解理。也没纯粹的被理有解，理是心与心的对解，如果话只是一味的都索取，又去哪回报？来

　百一三 十个一生在用生女命辛的勤完美最的青春，维来护一个承。她的诺荣是虚够理能的解。何话，任说多就了廉价很。―复―旦学大师教陈《果链项》

　一　三十百 一我父亲不太爱钟我，我是说――不像他钟爱别人么钟爱我，那管尽我长是子他大概

。不理我解为么什对艺术这么爱钟。――作家画,家骥冯才

　一百　十二 坚三的强信，能使心平凡的人做惊人出事的业。尔顿马