古尔邦节和开斋节一样，是全世界穆斯林共同庆祝的重大节日。2016年，世界各地的穆斯林在9月12日这天举行节日庆祝仪式。中国穆斯林伴随着“一带一路”暖融融的阳光，古老而神圣的传统节日——古尔邦节，在欢乐吉祥的气氛中来临了。包括回族、东乡族、维吾尔族和保安族等全民信仰伊斯兰教的10个少数民族，以及其它各族穆斯林怀着无比喜悦的心情，热烈庆祝这一伟大的节日。
公元623年，也就是穆圣从麦加迁徙到麦地那的第二年，把伊斯兰教历12月10日定为古尔邦节，也称宰牲节。相传，这一天是古圣易卜拉欣圣人宰子献牲的日子，每年的这一天，来自全世界穆斯林在麦加朝觐，具体仪式由洗浴受戒、住米纳山谷、站立阿拉法特平原、夜宿穆兹待立法、射石打鬼，环游天房等组成。其他地方没有朝觐去的穆斯林，要集合在当地最大的清真寺举行会礼，当礼拜人数多到清真寺容纳不下时，全部到郊区宽阔场地举行会礼，每年此时，场面蔚为壮观。
其实，穆斯林朝觐的仪式，基本就是在重走古圣易卜拉欣宰子的路线。据经典记载，易卜拉欣是一位信仰虔诚，忠诚宽厚的圣人，他每年要宰数量很多的牛羊，把肉分舍给穷人，以此作为向真主的献礼，人们对他的善行赞不绝口。后来，易卜拉欣老来得子，非常喜爱，但当真主的考验来临，命令他宰子奉献时，他便毫不迟疑，坚决执行真主的命令。
他的儿子伊斯玛仪也是一个非常虔诚的英俊少年，当父亲给他宣读了真主的命令，他欣然接受，没有丝毫抗拒，所以，父子俩去麦加城外的米纳山谷，接受真主的考验。途中，恶魔易卜劣厮多次出现，教唆伊斯玛仪违抗父命逃走，但伊斯玛仪意志坚定，经受住了魔鬼的诱惑，他甚至愤怒地抓起石块投向恶魔，丝毫没有违抗真主的命令和父亲的举意。
此时，他们父子的善举被真主接纳，也感动了天地间的众天使。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉真主的命令，牵来一只羊，让羊这只羊代替伊斯玛仪，做了牺牲。真主默示：“易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”（37：104～106）。后来，穆罕默德复兴伊斯兰教之后，号召大家牢记这个故事，并把这一天定为传统节日，保留至今。易卜拉欣宰子的路线及几个重要地点，列为朝觐的功课礼仪。规定凡经济宽裕，条件允许的成年穆斯林，一生中至少应亲临圣地朝觐一次。没有朝觐的人，在家乡参加会礼，并举行宰牲礼仪。
古尔邦节具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它在不断启迪穆斯林的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。通过易卜拉欣的宰子行为，激励人们对真主的忠诚。通过学习伊斯玛仪对父亲的孝顺，激励人们要经受住魔鬼的诱惑，任何情况下，不要怀疑双亲，不要背叛父母，这就是忠孝的含义。另外，通过亲自投石打鬼，来驱赶心中的恶魔，从而使人们产生正义感，使命感，在生活中互帮互助、扶贫济困、团结友爱、增强伦理道德观念以及与邪恶作斗争。《古兰经》云：“我确已赐你多福，故应当为你的养主而礼拜，并宰牲献祭。”（108：1—2）
通过古尔邦节的故事，我们可以看到真主的伟大和仁慈，赋予人类无限的恩典和知识的源泉，赋予人类的真理与智慧、精神能力与洞察能力。真主并不让我们做自己做不到的事情，凡是真主命令我们做的，都是我们力所能及的。伊斯兰的任何功课，都是对人的一种考验，并不是真主自己需要。真主说：“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”一年一度的古尔邦节，最重要的意义是纪念古圣易卜拉欣和他的儿子伊斯玛仪是崇高精神，以此来净化当代人的心灵，坚定信仰。
总之，古尔邦节的宰牲，并不是简单的宗教仪式，其意义非常重大。通过这些古老而传统仪式，使人们发扬助人为乐的精神，团结友爱，相互支持，也是一项善功。宰牲后的肉品，除了自己食用外，其它的肉应该分舍给周围以及偏远山区的穷人享用，通过这种惠及穷人的方式来向真主表示忠诚，这便是伊斯兰敬主爱人精神的具体表现。一个家庭，一个民族，乃至一个国家必须具有坚强的凝聚力，只有紧密团结才能兴旺发达。所以，我们在欢庆古尔邦节时，也要体会节日的现实意义，在树立坚定信仰的前提下，加强民族团结，使我们的国家社会和顺，经济繁荣；使全世界各地人民平安、吉庆幸与福。
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