广府庙会的精神力量是什么?

广府庙会的精神力量是什么？

2012-02-05 00:49:43| 分类：地方主义 |字号订阅

去年的广府庙会开得非常热闹。如今，第二届又将开幕。在此多嘴提一个问题：庙会承载的精神力量是什么？

这些年流行“文化搭台，经济唱戏”，但结果多半是挂文化的羊头，卖经济的狗肉。“庙会”这名称在广州本来没有文化基础，这是北方的称呼。广州过去有很多跟庙会类似的活动，最近似的是农历七月廿四城隍诞，相当于广州的市庆。每逢城隍诞，行政长官要到城隍庙，在道长的引领下，向诸神祈祷全城百姓一年顺利平安。那些神仙要么是本地民间共同信奉的神，比如关公，要么是曾经为广州城作出杰出贡献的人，往往是已故的行政长官。

城隍庙的祭祀本来是道教仪式，在道教萧条的地方，就由和尚出面主持仪式，好比中国人过圣诞节。除了城隍诞，广州还有菠萝诞、北帝诞、土地诞等等，总之每一个节庆都有意头，满足不同阶层的需要。凡是民俗一定有它的精神追求，不能笼统地视作封建迷信。

如果单纯用经济指标衡量，国人过春节、中秋简直愚蠢至极。古人单纯务农，一到冬天农闲闷得慌，编造各种借口找乐子。现在进入工业社会，不再有“工闲”时节，可是照样过春节，春节假期短则一周，长则十天半月，尤其是外来工，宁愿无薪在家里磨磨蹭蹭，也不愿领数倍的过节加班工资，弄得雇主们年年心慌慌。“春运”长达40天，这40天里许多产业的全球供应链都受影响，远比西方的圣诞假期严重。假如只算经济账，立法禁止过春节是最佳选择，那只对少数几个年年撰文呼吁“铁路涨价”赚稿费的文人有损失……

有多少人逛庙会，就有多少人“游手好闲”，庙会的收入肯定抵不上这些人不事生产的损失。顶多像凯恩斯所举的例子那样，政府雇一部分人挖坑，再雇一部分人埋坑，纳税人花钱买就业数量，买社会安定，也算做善事。前提是将庙会的收支账目给予公布，要算经济账，全民一起算。关起门来算账，很容易好事变坏事。

当然，现在有关部门主持操办庙会，已经意识到经济之外的意义。今年的口号：“广府庙会，幸福相约”立意不错，但略显空洞。不妨学学以前的官老爷，借庙会之机，纪念一番建国以来曾经为广州城作出杰出贡献的已故领导，比如叶帅和任老。纪念先人，鞭策后进。

广府庙会的精神力量是什么?

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