《瓦尔登湖》书评
11广告学1班 孙磊 110907108
《瓦尔登湖》是具有现实意义的一部巨作。它对当前现实中诸多社会规则、人类发展规律、人类现代化意义发出质疑、展开探讨。崇尚“返璞归真”、自给自足。
梭罗在书中批判人们对于外在、衣物的注重：“人们真正关心的并不是真正应该敬重的东西，只是那些受人尊敬的东西。„„衣服不过是我们的最表面的角质，或者说，尘世之烦恼而已。要不然我们将发现我们在伪装底下行进，到头来必不可免地将被人类及我们自己的意见所唾弃。”
由此可以看出，梭罗崇尚“真”。衣服、外貌是人的表皮而未触及人的内心本质（因此会有道貌岸然一说）。但现实社会是个“以貌取人”的社会。更进一步来说，物质是肤浅的外在；精神是内在隐含着的；外在脆弱且不断变幻，故依附外在而活的人也多变脆弱；内在强大而安静，信仰内在精神而活的人也就坚韧、宁静。
梭罗还在书中透露出一种“拥有的物质越多，有时反而越贫穷”的思想。梭罗在书中写到：“等到农夫得到了他的房屋，他并没有因此就更富，反而更穷了，因为房屋占有了他。”事实上这也是对当今社会“房奴”的一种影射。梭罗认为“一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持”，同时又提出是慈善使得贫富差距一直存在：慈善使贫困者习以为常甚至是理所当然地接受帮助，又为剥削阶级的在获取财富时留下的烂摊子“善后”，从而使这些剥削者免除了后患，没有了良知。总而言之，梭罗在探讨慈善的本质时，指出慈善的实质是对罪恶剥削的一种包庇和宽容。就这种实质的分析，梭罗分析得很精到，但我却觉得有什么地方不对头，并且在思想和情感上均产生一种排斥感。依梭罗所说，慈善的出发点得到赞美和肯定，但它所带来的结果就是：使恶的一方能够继续长久的生存下去。梭罗所提倡的社会生活十分理想，但与此同时，梭罗又明白恶是不可能完全消失的。在他理直气壮的说出自己理想见解、剖析现实社会弊病的同时，他也正自相矛盾着。他只能碎片式的从各个细节提出改革方法，拼凑出他的理想社会。如果要改善梭罗所说的社会现状，那么慈善活动应日趋减少，如此，底层人民的生活也日趋恶化，于是被剥削方开始对剥削方进行反抗，为了扫除剥削势力，社会重新开始进入大动荡——但是这种大动荡的结果，又是无法根本扫除邪恶势力——社会还是会恢复到今日的样子。这种动荡既无法根本驱除恶势力，又有违梭罗稳定自由、和平理想的社会追求。梭罗指出慈善的某一邪恶本质，但又无法提出解决方法。他只能让人看清问题，却又不知所措。社会只会在原来的轨道上走，只是人们多了一些深层次的认识。 但无论如何，书中所崇尚的简单、质朴，却是很让人喜欢。在今天这样浮躁的社会里，
梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能一个人生活得诗意而神圣。读过《瓦尔登湖》才懂得何谓深邃纯净无杂质，有时我觉得它比蒙田的随笔，纪伯伦的先知更能使我感悟，领略智慧之美。梭罗心中充满理想与激情，他的字里行间洋溢着一种信念，相信人的天性纯洁，人可以返璞归真，达到完美境界，坚信只有在简朴的生活中才能感觉上帝的存在，投身自然之中才能寻找自我。