曾国藩（1811-1872），清末洋务派和湘军首领。原名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。道光进士。曾任内阁学士等职。1853年初（咸丰二年底）为对抗太平天国，以在籍侍郎身份在湖南办团练，旋扩编为湘军。次年发布《讨粤匪檄》，攻击太平天国。率兵阻击太平军，并出省作战，夺取武昌和田家镇。1855年在湖口、九江被打败，退守南昌。次年因太平天国发生杨韦事变，再陷武昌。1858年占九江，令李续宾率湘军主力攻三河，被太平军歼灭。旋以曾国荃吉字营为基础，扩充实力。1860年升任两江总督、钦差大臣，督办江南军务，节制苏、皖、赣、浙四省军务。主张“借洋兵助剿”。1862年（同治元年）为协办大学士，派李鸿章到上海，左宗棠入浙江，伙同“常胜军”、“常捷军”夹击太平军，并派曾国荃围攻天京（今南京）。1864年7月攻陷天京。次年奉命督办直隶（今河北）、山东、河南三省军务，对捻军作战，后战败回两江总督任。与李鸿章、左宗棠创办上海江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。1867年授大学士。次年调任直隶总督。1870年查办天津教案，残民媚外，受到舆论谴责，回任两江总督。后病死南京。有《曾文正公全集》。楹联著述有《曾文正
公楹联》、《曾文正公联语选录》等。
同科十进士；
庆榜三名元。
——题京师长沙会馆
放眼瀛台小；
置身天地孤。
——题安徽宿松小孤山
大抵浮生若梦；
姑从此地销魂。
——赠妓女大姑
时贤一石雨水；
古法二祖六宗。
——自题
敬胜怠，义胜欲；
知其雄，守其雌。
——赠左宗棠
石床润极琴丝静；
玉座尘消砚水清。
——题峨眉山广福寺
水宽山远烟霞迥；
天淡云闲今古同。
——题湖口石钟山船厅
长笛不吹江月落；
高楼遥吸好风来。
——题湖口石钟山船厅
长笛不吹山月落；
高楼遥吸海云来。
——题南京燕子矶观音阁
松云山下无多地；
烟雨寺中第一楼。
——题南京鸡鸣寺
高花风堕赤玉盏；
老蔓烟湿苍龙鳞。
——题南京鸡鸣寺豁蒙楼
似闻陶令开三径；
来与弥陀共一龛。
——题焦山枯木堂
微雨晴时看鹤舞；
小窗幽处听蜂衙。
——题徐州云龙山放鹤亭
大笔高名海内外；
君来我去天东南。
——赠孙琴西观察
文涵万古江山气；
道续千年丝竹声。
——赠李竹吾
组练三千朝踏浪；
貔貅十万夜观书。
——赠江西刘养素
梦泛扁舟镜湖月；
身骑瘦马剑关云。
——赠吴莘畲
世事多因忙里错；
好人半自苦中来。
——自题书斋
养活一团春意思；
撑起两根穷骨头。
——自题
高花风堕赤玉盏；
老蔓烟湿苍龙鳞。
——题金陵鸡鸣寺豁蒙楼
不为圣贤，便为禽兽；
莫问收获，但问耕耘。
——自题
立千仞巅，慕鲁连子；
无片言妄，希司马公。
——自题
禽里还人，静由敬出；
死中求活，淡极乐生。
——自题
与人为善，取人为善；
乐以终身，忧以终身。
——自题
业绍二南，群伦宗主；
道承一贯，累世通家。
——赠觐堂上公
大处着眼，小处着手；
群居守口，独居守心。
——赠某人
舍己从人，大贤之量；
推心置腹，群彦所归。
——赠胡林翼
于汉宋间，折衷一是；
以江海量，翕受群言。
——赠袁漱六太史
大笔横飞，颠张醉素；
名山高卧，鹤骨松心。
——赠萧心庄茂才
俭必养廉，誉洽乡党；
直而能忍，庆流子孙。
——赠弟国潢
入孝出忠，光大门第；
亲师取友，教育后昆。
——赠弟国荃
天下断无易处之境遇；
人间哪有空闲的光阴。
——自题
闻叔绩不生，风云变色；
与岷樵同死，日月增光。
——挽邹汉勋
天下无易境，天下无难境； 终身有乐处，终身有忧处。
——自题
百战山河，剩此楼头烟树； 九天珠玉，吹成水面文章。
——题奉新九天阁
万里神通，渡海遥分功德水； 六朝都会，环山长护吉祥云。 ——题金陵灵谷寺龙王殿
千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅； 二分明月，鹤随何逊共移家。
——题扬州何栻宅
五千里秦树蜀山，我原过客； 一万顷荷花秋水，中有诗人。 ——题新都桂湖枕霞榭
五夜楼船，曾上孤亭听鼓角； 一樽浊酒，重来此地看湖山。
——题吴城望湖亭
两点金焦，劫后山容申旧好； 万家食货，舟中水调似承平。
——题邗江瓜洲盐栈
荆楚九歌，客中聊作枌榆社； 江山六代，劫后重闻雅颂声。 ——题金陵湖南会馆戏台
境讶虎溪，绿水一江环净域； 地称鹫岭，青山万点拥禅关。 ——题潼南大佛寺正殿山门
丈夫当死中图生，祸中求福； 古人有困而修德，穷而著书。
——自题
战战兢兢，即生时不忘地狱； 坦坦荡荡，虽忧患亦畅天怀。
——自题
七月诞生，郭汾阳曾见织女； 八州作督，陶长沙亦为部民。
——贺李瀚章五十寿
归去来兮，夜月楼台花萼影；
行不得也，楚天风雨鹧鸪声。
——挽弟国华
曾巩文章，愧作醉翁门下士；
王阳家学，仍为汉代弟子员。
——挽郭世偁
期服去官，有犹子能行古礼；
儒冠为侠，如先生岂是今人。
——挽李秀峰
著书成二十万言，才未尽也；
得谤遍九州四海，名亦随之。
——挽汤海秋
勋业略同马伏波，骨归万里；
精诚差比岳忠武，寿少二龄。
——挽刘松山
不怨不尤，但反身争个一壁静；
勿忘勿助，看平地长得万丈高。
自题
大勇却慈祥，论古略同曹武惠；
至诚相许与，有章曾荐郭汾阳。
——挽彭玉麟
属纩寄箴言，劝我勉为范宣子；
盖棺有定论，何人更议李临淮。
——挽袁端敏甲三
百战守三城，章贡尤应千世祀；
两年跻八座，江天忽报大星沉。
——挽江忠源
孤军断外援，差同许远城中事；
万马迎忠骨，新自岳王坟畔来。
——挽罗遵殿
文学哭秋风，途穷江左罗昭谏；
羁愁听夜雨，肠断人间苏子由。
——挽袁若瑛
江天落德星，有人知是戴安道；
大地埋坚石，我看敬铭苏老泉。
——挽郭家彪
春草系诗怀，有人恸哭谢康乐；
秋风埋战骨，无计招魂马伏波。
——挽谢邦翰
巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；
崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
——题湖口石钟山昭忠祠
莲香入座清，笔底当描成这般花样；
湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
——题衡阳莲湖书院
涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；
圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
——题湘乡东山书院，在湘乡城东
湖海诗名二十年，身世略同黄仲则；
沅湘故国三千里，魂灵归傍贾长沙。
——挽凌玉垣
吴会未平，是先帝与荩臣临终遗恨；
楚材方盛，愿后人继我公不世勋名。
——挽胡林翼
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；
办事无声无臭，既要老到，又要精明。
——自题
一心履薄临深，畏天之鉴，畏神之格；
两眼沐日浴月，由静而明，由敬而强。
——题金陵湖南会馆
地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；
人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。
——题金陵湖南会馆
对榻京华，忆否夜雨深谈，情同昆弟；
牵丝岭峤，留得春风遗爱，泽及子孙。
——挽金树荣
逋寇在吴中，是先帝与荩臣临终恨事；
荐贤满天下，愿后人补我公未竟勋名。
——挽胡林翼
得见夫子为文学侍从之臣，虽死何恨；
侧闻人言于父母昆弟无间，其贤可知。
——挽黄子寿夫人
圣代褒崇迈古今，生而旂常，殁而俎豆；
忠臣浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
——题湘乡昭忠祠
目君为承明著作之才，九列交推非独我；
思亲因泣血悲哀而死，万缘前定不由人。
——挽柯小泉
割臂岂初心，是孝子忠臣莫可如何之事；
归真无片语，有堂上胯下万难忍言之衷。
——挽陈岱云知府源兖夫
随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；
斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
——题州县官厅
与舒严并称溆浦三贤，同蹶妙年千里足；
念吴楚尚有高堂二老，可怜孝子九原心。
——挽向伯常师棣
夫作大儒宗，裙布荆钗，曾分黄卷青灯苦； 子为名节度，经文纬武，都自和丸画荻来。
——挽胡林翼母
无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道； 斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
——题直隶督署
一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月； 千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。
——挽乳母
长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事； 吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
——题州县官厅
未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也； 谁能遣此，怅梁空泥落，何时重盼燕归来。
——赠 “春燕”
更无遗憾，看儿孙中外服官，频叨九重芝诰； 频触悲怀，忆畴昔晨昏聚处，相对一局楸枰。
——挽程颖芝
杏林看棣萼双华，春日衔书，犹是倚门健在； 缟索换宫袍五色，秋风碎杵，不堪游子归来。
——挽孙芝房继妻
京华一见便倾心，当时书肆订交，早钦宿学； 江表十年常聚首，今日酒樽和泪，来吊诗魂。
——挽莫友芝
莫苦悔已往愆尤，但求此日行为，无惭神鬼； 休预怕白来灾祸，只要暮年心气，感召祥和。
——自题
虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短； 凡堂属略同师弟，使寮友行修名立，方尽我心。
——题两江总督衙署
少壮剧豪雄，到暮年折节谦虚，但思尽忠补过； 东南名将帅，赖先生苦心调护，只为骨肉弟昆。
——代弟曾国荃挽胡林翼
大地干戈十二年，举室效愚忠，自称家国报恩子； 诸史离散三千里，音书寄涕泪，同哭天涯急难人。
——挽五弟曾国葆
四年使节甫归程，岂期游子春晖，寸草难留三月
景；
八十老翁应破涕，为道文孙秋捷，佳音报与九原
人。
——挽萧汉溪提学太夫人
归路三千指故乡，记否黄鹤晴川，曾上高楼持使
节；
去年重九作生日，岂意只鸡斗酒，又来萧寺吊诗
魂。
——挽陈岱霖
湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭
衡岳；
科目何尝无国士，愿诸君淋漓感激，安排作孝子
忠臣。
——题京都长沙会馆戏台
诀别夫君十七年，如今泉壤相从，道有子为黄门
给事；
痛哭慈母一千里，尚愿水浆少进，留此身立青史
功名。
——挽毛寄云太夫人
冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，匹马短衣春
射虎；
左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜
谈龙。
——赠彭玉麟
武昌居天下上游，看郎君新整乾坤，纵横扫荡三
千里；
陶母是女中人杰，痛仙驭永辞江汉，感激悲歌百
万家。
——挽胡林翼母
七州团练使，八座太夫人，爱日忽颓，乡里荣哀
天下羡；
哲嗣名状元，曾孙新进士，文星环绕，高堂福寿
古来稀。
——挽刘詹岩殿撰绎太夫人
还家便永诀，痛高堂七十岁倚门倚闾，知九泉定
呼憾事；
治水甫成功，念下河亿万姓己饥己溺，拼一死永
奠生灵。
——挽潘鸿焘
英名百战总是空，泪眼看山河，怜予季，保此人
民，拓此疆土；
慧业多生磨不尽，痴心说因果，望来世，再为哲
弟，并为勋臣。
——挽五弟曾国葆
竭治民治兵治贼之心，丹陛推诚，从病积贤劳，
三疏乞休犹未允；
后忠列忠武忠节而逝，黄泉聚首，知功成皖鄂，
百年遗恨定同销。
——挽胡林翼
八年九子四登科，更芸馆齐名，相与掞藻摛华，
合众口曰难兄难弟；
万里孤云一回首，痛萱帏永隔，尚冀节哀顺变，
留此身以事父事君。
——挽粱俪裳太夫人
万缘今已矣，新诗数卷、浊酒一壶，畴昔绝妙景
光，只赢得青枫落月；
孤愤竟何如，百世贻谋、千秋盛业，平生未了心
事，都付于流水东风。
——挽梅霖生
战战兢兢 即生时不忘地狱.
坦坦荡荡 虽逆境亦畅天怀.
荏弱生的坦荡，仅是在逆境中也会活得畅快，
要是做了亏心事的小人，即使身在天堂，
心里也会受着地狱般的折磨 .
花落春仍在，天时尚艳阳
――评曾国藩对俞樾的赏识。
道光庚戍，礼部复试的诗题是“淡烟疏雨落花天”，一种落寞和惆怅的氛围不自觉地流连在清末的保和殿中。
对于这一类氛围，仕子的感悟有所不同，如同对时局的感应，无论是考官们或者是参考的学子。这种情绪，常常是个人心境的反应，能够矫揉造作而成功者稀。
俞樾从落花里的悲哀中看到了冬的消逝和春的影迹，希冀光明的到来，所以他写下了“花落春仍在，天时尚艳阳。”很巧妙地突破了那种惘怅的气氛。主考官曾国藩亦心存大志，为俞樾的咏落花而无衰飒之情所点破，一种共鸣引发后者的激赏。
尽管俞樾才华横溢，但不娴于小楷，而科场尤重于书法，始于明末，就有名为馆阁体的字体在科场流行。宗师们一卷在手，审视书法，再论文章。因馆阁体，而博得阅卷者欢心，一跃龙门者不乏其人；而因此沉沦者亦有之。俞樾不能不有庸人自扰。
及至宫门传胪，黄榜挂出，俞樾居然在复试中名列第一。后来，俞樾得知自己的卷子是时任礼部侍郎的曾国藩审阅后定夺的，一种知遇感油然而生。
曾国藩是这次殿试的执事官员，他看了俞樾的诗文之后抚案
激赏，示之于内阁大学士杜翰等阅卷诸公，并且执意要将俞樾举为第一。
同僚们疑义：“文则佳矣！然则仓猝间安能出此佳构，定然是录旧作以塞责罢了！”
曾国藩释之：“不然，其诗亦相称，难道诗也是宿构吗？” 或曰：“文义发端于何处尚待考究，拔置之第一，恐难服众。” 曾国藩固执已见：“此与„将飞更作回风舞，已落犹成半面妆‟有暗合之处，咏落花而无衰讽之意，此生他日成就，未可量也！”
曾国藩一番话，顿时令阅卷诸公无言再驳，俞樾由此得中殿试第一，恩荣及第，赐宴礼部，被授进士及第入翰林院庶常馆为庶吉士，三年后便蒙皇恩得授翰林院编修。
俞樾的佳作如何令曾国藩赞叹？
原来曾国藩一见那首五言律句的首句：“花落春仍在，天时尚艳阳”，与自己执着的人生观有契合之处，不免怦然心跳。 曾国藩与俞樾的契合之处或者应该说就是对中华文化复兴的心愿，所谓“花落春仍在” 就是对中华复兴的希望。
博学的曾国藩已经看出俞樾的诗句源于宋祁的落花诗，其诗云：
坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香。可能无意传双蝶，尽委
芳心与蜜房。
宋人诗句中多见落花的意象，并不只是以落花喻女子，更多的是表达伤逝之感。而“已落犹成半面妆”与“花落春仍在”都在萧索中透出内心的顽强，这是一种内在人格的表白。 宋庠亦存落花诗二首
1、落花
一夜春风拂苑墙，归来何处剩凄凉。汉皋佩冷临江失，金谷楼危到地香。
泪脸补痕劳獭髓，舞台收影费鸾肠。南朝乐府休赓曲，桃叶桃根尽可伤。
表达一类欢场后的落寞。
2、再到小园见落花有感
雨余春色太匆匆，已有残英满地红。先落后开应定分，一般迟日一般风。
急雨前旬滞客筵，羣葩何事亦翩翩。风长日暖东君醉，无限宫娃失翠钿。
面对人生的惨淡不也惆怅。
落花寂寞，春意犹生。萧然中来，淡泊中去。
虽然“行到白沙堤尽处，居然人尽识俞楼。”楼以人名，昆曲的笛声至今萦绕，然而知音者稀，春花、艳阳并不是多数人的感觉。
俞樾感动曾国藩的知遇，更是固执一代代人的上下求索，俞
樾挽曾国藩对联：
是名宰相，是真将军，当代郭汾阳，到此顿惊梁木坏； 为天下悲，为后学惜，伤心宋公序，从今谁颂落花诗。
曾国藩是政治家，与郭子仪一样为巨蟒化身；曾国藩也是才华横溢，宋公序（宋代宋庠）不过如此。
曾国藩与俞樾在文化上，或者是在于当时颇不时髦的“中体”上有共同的感受。这一点，后来俞樾出题案上有更为深刻的揭示。
咸丰七年(1857年)七月，御史曹登庸奏劾俞樾出题割裂及坐索棚规等。旨交河南巡抚英桂、布政使瑛棨秉公查办。
清制，学政负责岁科两考，定期按临各府州县考查生员。考查试题是《论语》、《孟子》、《大学衍义》等纲常名教的内容。采用方式是“割裂”办法：为了使考生对试题无法猜测到，出题者往往力求隐僻，强截句读，割裂经文，在不应当连接的地方连接，在不应当断句的地方断句，达到造出另一个句子来作试题。
俞樾到任举行岁科考试，出的正场试题中有三：
第一题是“君夫人阳货欲”。取《论语》中“异邦人称之亦曰君夫人”句与“阳货欲见孔子”句。以“君夫人”连接“阳货欲”而成。士子可理解成杀人放火，男盗女娼，皆为正事，因此而戏侮圣言，有失伦常；
第二题是“王速出令反”。以《孟子》中“王速出令，反其旌倪”
句而成“王速出令反”，可以理解为“王出令使造反”；；
第三题是“二三子何患乎无君我”，以《孟子》之“二三子何患乎无君，我将去之”句而成，则可理解为“无君而有我”。
题目截取自圣贤之书，但题意却有悖于圣贤之道，是政治上无知，还是胆大妄为？如此荒谬的题目来岁试一省诸生，岂不是大逆不道？
此事若发生在雍正、乾隆大时代必遭横祸。咸丰年间虽然文网减疏，但是革职充军难免。
幸亏俞樾得到了曾国藩的庇护――当其时曾氏正督率团练帮助朝廷镇压太平天国起义，对朝廷在有极大的影响力。在肃顺处入幕的湘系人物王闿运、郭嵩焘将此事报告曾国藩，曾氏立即上奏，极力保荐，望朝廷矜全。俞樾方得以苟全，谕旨将其革职，谴回原籍，永不叙用。
为什么曾国藩要如此庇护俞樾？
固然有文才的赏识，有心灵的交通，更重要的在于曾国藩一代人杰的品格。 曾国藩身边聚合的并不只是俞樾一人，他一生推荐过的下属千人，官至总督巡抚者40多人。将帅之才有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章等，文豪学者有俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等。
后来。俞樾在曾国藩和李鸿章的庇护下受聘为苏州紫阳书院山长。曾国藩不无自豪地称赞自己的门生：“李少荃拼命做官，俞荫甫拼命着书”。是曾国藩、李鸿章这一政治背景支撑了俞
樾一生的学术生涯。
俞樾主持杭州诂经精舍，前后十多年。著作甚丰，其中《诸经评议》、《诸子评议》、《古书疑义疏证》等是乾嘉学派后期的代表作，与《宾萌集》等合辑为《春在堂集》，成就中国经学研究的绝响。而他的弟子，如章炳麟、徐琪、吴昌硕等辈，承其衣钵，弘扬了他的学术，名满九州，至今其学苗裔可寻。
俞樾给曾国藩的信中，将自己比作当年袁枚从游于君相幕府。而曾国藩对俞樾，则常有“闳才不荐，徒窃高位”之叹，如此际遇而谦谦如此。
曾国藩于俞樾，知遇之恩重，莫过于此。
曾国藩名联选萃
黄树生/无锡市教育研究中心
楹联，雅称对联，俗称对子，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。联语言简意深，对仗工整，平仄协调，与书法的美妙结合，成为中华民族绚烂多彩的文化瑰宝。
据《宋史•蜀世家》载，五代后蜀主孟昶曾在岁除之日写了“新纳余庆，佳节号长春”的桃符联语，挂在宫中迎春祈福，后人始将此引为对联的初例，距今已逾千年历史了。自明代起，使用对联的风习渐盛，内容日臻璀璨。与新年节序有着渊源关系的春联也因此逐渐突破了原属的范围，或题咏山川名胜，或歌颂风物岁时，或抒发情怀心意，成为汉语语言文学独创并广泛应用的文体表现形式。
联语文学至清道光、咸丰之时，已达登峰造极的精致。当时倡导者，是世所谓清朝名臣之曾国藩。曾氏是古文之巨匠，却喜作联语。尝云：“吾身后文采博世，余可未必，但《楹、挽联》一书，必定流传。”曾国藩所作楹联，几乎无一不佳，不特辞藻高华，而尤难者，为曾氏之情感与风度。其联语文学的风格趣品对中国文坛的影响至今未衰。
曾国藩创作的风景联语，有两个特点：一是巧用数字仿佛信手拈来，二是自然山水花卉神化入联。故尔曾氏联语冶清山绿水与逸情豪气于一炉，文采斐然，意境深远。笔者采撷若干副曾氏作品以饷同好共赏。
题南京湖南会馆联云：“地仍虎踞龙盘，洗涤江山，重开宾馆；人似沣兰沅芷，台榭贤俊，同话乡关。”
又联云：“栋梁萃杞梓楠楩，带来衡岳春云，荫留白下；江水汇湘资沅沣，分得洞庭秋月，照澈秦淮。”
题广西桂湖联云：“五千里秦书蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。”
题湖南湘乡东山书院联云：“涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。”
题湖南衡阳莲湖书院联云：“一心履薄临深，畏天之鉴，畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明，由敬而强。”又联云：“莲香入座清，笔底当插成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。”
题江西望湖亭联云：“五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此地看湖山。”九天阁联云：“百战河山，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。”
题江西九江石钟山联云：“长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。”又题观音阁联云：“长笛不吹江月落；高楼适吸海云来。”
题江西奉新九天阁联云：“百战河山，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。”
题江西吴城望湖亭联云：“五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。”
曾国藩还有一些自律或勉励同僚的联语哲理深
邃，对仗谨严，虽则谆谆教诲，却少迂腐之气，同样的让人信服。
表“清廉自勉”有联云：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”
表“勤奋上进”有联云：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”
表“珍惜光阴”有联云：“天下断无易处之境遇，人间哪有闲空的光阴。”
表“为善乐施”有联云：“取人为善，予人为善；忧以终身，乐以终身。”
表“安命祸福”有联云：“古人有困而修德，穷而著书；丈夫当死中求生，祸中求福。”
曾国藩有一对赠乳母联，情深意切，感人肺腑。其言云：“一饭尚铭恩，况褓抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。”