评论影片《金陵十三钗》
摘要：张艺谋导演的电影在很大程度上代表国产电影的成就，不可否认他最新执导的影片《金陵十三钗》是一部相比之下质量较高的影片，不管是主旋律方面的民族精神的弘扬还是对近来讨论得很热的电影中应该表达的人性都做了一定的表现。另外，以张艺谋的一贯风格，影片在视觉方面有很强烈的冲击力，也具有一定的审美价值，其中的人物造型及相关的场景布置都很考究，甚至比起以往来有了更进一步的发展。不过，影片上映后尽管取得了很高的票房成绩，也引起了人们的质疑。
关键字：战争；尊严；人性；牺牲；视觉冲击
拼死一战中彰显民族尊严
谈起南京大屠杀这一段历史，民族的灾难往往使人陷于一种无法自拔的沉重、屈辱与愤怒的情感之中，而在这些情感之外，对于灾难中表现出来的另一些方面的认识却受到了局限。电影开头的部分就给观众呈现出了一群士兵保护一群即将落入残暴日军手中的教会女学生，这群士兵原本只差几步就可以撤走，然而在选择是自行撤走还是以暴露自己为代价开枪救那群即将落入敌手的女学生的时候，领头的李教官没有犹豫地选择了救女学生，尽管镜头上李教官的表情因为沾满了血与灰而无法辨认，但是我们清楚的可以看到他的眼神是坚决而不容怀疑的，其他士兵再没有异议。在作出这样的决定后，他们看上去似乎是在送死一样的扑向了敌人，近身炸敌军坦克，以简易的掩护作战，尽管这看上去似乎有些无力回天，但是，在这里影片让他们成功，以牺牲到只剩下两个人的代价，他们救了那群女学生。在影片的中间部分，还有一场李教官独战日本人的戏，结果是他拉开手榴弹与敌人同归于尽。当他们开枪的时候，呈现给我们的不仅仅是一个军人的职责不可选择，更多的是，在那个特殊的时候，他们没有退缩，以仅存之力战到最后，绝不软弱，他们捍卫的是一群无辜的同胞，更是我们民族的尊严，他们本身的行为就是尊严体现，而影片的结局让书娟等女学生最终在大家的保护中逃离了南京城，则是在对这种牺牲自我捍卫尊严的肯定，也预示着在一个民族在胃危难时刻不抛弃他的尊严那么这个民族在最后一定会取得自己胜利。。
平凡人身上闪现的人性光辉
影片向人展现了战争的残酷和历史的沉痛，但是，展示战争的残酷和历史的沉痛并不仅仅是影片唯一所表达的东西。难能可贵的是，在国产片普遍缺乏人性探讨的情况下，观众在《金陵十三钗》中看到了闪烁其中的人性的光辉。战到最后的一小股残余部队，为了发财的美国殡葬师约翰；软弱的不能保家卫国的书娟的父亲；秦淮河上来的一群无助的避难的女子。他们都是当时那个时代平凡的小角色。这些人，在教堂及周围的小小空间里一一登场。最开始是战士们为了保护教会女学生们毫不犹豫的拼死一战，这场激烈的战争观众或许司空见惯，因为类似的战士保护平民的例子并不少见，但是，当镜头转向李教官从废墟中拾起一个女学生跑丢的鞋时的场景时，相信大家都被触动了，镜头特写的是他脸上的认真，就像对待一件要完成的军令一样。这就是军人的铁骨柔情，在最危难的时刻，保卫每一个同胞就是他们最重要的事，
因为每一个同胞牵动的不仅仅是一个军人的职责，还有军人心底那份对对同胞深刻的爱，就因为这些，他可以以一种伟大的意志力支撑自己直到战死。在最后一刻，当李教官身绑炸药与敌人同归于尽的时候，他将人性的伟大崇高演绎得淋漓尽致，使人为其悲恸！而作为美国人的约翰有在那个时候优越的身份，他的脸就是一张保命符。资本主义社会小市民的自私贪婪的在他身上全部都有，在来到教堂之后，他最初所想的一直就是寻找教堂里的钱财，而面对玉墨等秦淮河上的女子，他的反应也是一种对于性的欲望；约翰的形象在开始时是很真实的平凡的。后来日本人冲进了教堂，学生们惊恐的尖叫及奔走，以及遇害的女学生惨死的瞬间，让观众都为之颤栗，又何况影片中身处其境的约翰。通过他与玉墨之间的对白我们知道了他曾经的不幸——他曾经有个女儿，在像这些女学生那么大的时候死了，从那凄凄婉婉的背景音乐中，听出的是人类在不幸环境之中情感的共鸣，那一刻，感情超越了民族超越了国界，都在人的角度共同反抗带给人灾难与恐怖的一切！所以约翰最后改变了，他接受了学生们对他“神父”的称呼，完成了一个普通人向英雄的转变。而玉墨们又如何不是呢，妓女与女学生的矛盾在她们一进入教堂就从没有停过，恶语相向甚至大打出手，这些都是很合情合理的，在那个时候在她们这些不同的人之间发生这样的矛盾同样让人觉得很真实，在这些真实的场景中，她们也显得很平凡。但是，在最后她们同样选择了牺牲，选择了通过牺牲自己来换取女学生安全同时来救赎、升华自己，她们的改变使她们不再是不知亡国恨的商女，而是有情有义的女子。书娟的父亲的形象是可以看成是影片提出的疑问，他在战争中没有能力保家卫国，所以“只能先保自己”，对于保存自己的这种行为到底可不可取，影片中没有给出一个明确的答案，对于在战争中人性的反应的疑问只能留给观众去思考，毕竟这是一个太过复杂的问题，完全值得做更深的探讨。这些凸显、思考人性的部分使得影片整体显得更加饱满立体，突出了战争的复杂性，同时，也使作为主体的人在战争中的形象更加具有现实性，从而引起观众的共鸣带动其对战争深刻的反思及总结。
战争中牵动人心的美
在影片中，秦淮河上的女人无疑是美的。影片中塑造的是可以想象的那个时代最美丽的女人，她们穿着勾勒迷人曲线的光鲜艳丽的旗袍，画着最精致的妆容：大红的嘴唇，纤细的眉毛，微挑的眼睛，头发是当时既流行的既蓬松又整齐的波浪卷；在教堂里，只要是有她们在就可以见到那款摆着的水蛇腰伴着高跟鞋的节奏扭得风生水起；她们时而泼辣，时而优雅，时而可爱仗义，当然，最令人难以忘怀的还是于回廊里佳人的顾盼生姿。教会的女学生无疑也是美的，她们虽然淳朴，但是，短短的学生头与简单的学生装把她们衬得无比单纯圣洁，她们的眼神是清澈透明的，唱出来的诗篇像泉水一样动听。难怪，在后来秦淮河的女人们打扮成女学生的样子时，她们欣喜的欣赏着自己，甚至想到自己的母亲也会开心。但是令人扼腕的是，无论是秦淮河的女人还是教会学校的女学生，不管她们有多美，在这样一个惨无人道的战争环境中她们都是说不清什么时候会牺牲的弱者。鲁迅曾经说过：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。悲剧也是将美的东西毁灭给人看。当弱者们出现在这样残酷的场景中的时候，观众似乎已经可以感觉得到导演的意图，他就是要将这些美好而无助的弱者们在战争中的毁灭来引起所有人的反思，我们整个民族居然不能保护我们美好的弱者，我们人类居然对我们美好的弱者进
行如此残暴血腥的蹂躏！使人不得不反思：这样毁灭性的战争到底给人类带来了什么？
血与灰交织背景下色彩强烈对比带来的情感冲击
故事发生背景为南京大屠杀，一段所有人都为之沉痛的历史，这样的历史背景注定影片的主题是沉重的。在影片一开头便是满目疮痍的战争场景，血与灰交织着、调和着，在硝烟里，在废墟里，在死者横陈的尸体上，甚至，在奔走着的战士的脸上，这些构成了一幅幅灰暗又凝重的画面，战争的残酷与民族的灾难就这样被推倒的了眼前，压得人喘不过气来。然而，在战士们拼死保护的女学生们逃入教堂之后，一阵喧闹的女声和急促的敲门声响起，这本来就已经似乎和影片开头凝重紧张的氛围不符，但是镜头通过女学生书娟的眼睛穿过教堂里的马赛克天窗，转到教堂门外，更是一幅嬉笑怒骂姹紫嫣红的画面。那些秦淮河上的女人好像来自另外一个世界，服饰与妆容艳丽妖娆，言语轻佻活跃，这些原本该属于盛世的热闹劲就这样被她们搬到了这片充满了血与灰的土地，耀目异常。张艺谋的电影向来是很具有视觉冲击力的，在《红高粱》《三枪拍案惊奇》等影片中都有所反映。在《金陵十三钗里》，视觉上的强烈冲击得到了更淋漓尽致的体现，沉重灰暗的战场与艳丽妖娆的秦淮河女人的强烈色彩对比，教堂里五彩斑斓的马赛克天窗，遇害者身体涌出的鲜红的血液，以及舍生取义的秦淮河女人最后的舞台绽放，在原本很凝重的故事背景下，一次次通过色彩的冲击力、直击人的内心，不管是战争的残酷，还是民族的屈辱与人性的光辉，都融合在那些色彩里，在人的心里结成凝重得无法化开情感。
令人遗憾的情节铺垫
《金陵十三钗》尽管在很多地方取得了令人惊喜的成绩，但是，影片在一上映的时候就遭到了诸多非议，观影后不难发现，其最大的诟病便是在人物的人格升华上情节处理过于简单仓促，对于一部影片来说，其中主角们的思想转变的过程不仅是影片塑造人物的关键，更应该是影片最具可看性的部分，与电影最想表达的东西息息相关。影片对于男主角约翰从一个贪财好色之徒转化为一个近乎于救世主神父的过程少了必要的铺垫，单靠一场他目击的暴行以及玉墨的劝说要完成一个人在思想行为上的本质转变很明显不令人信服。玉墨原来是教会女学生，受过较好的教育，并且，在与书娟等女学生年纪相仿时遭受了不幸而沦落风尘，因而玉墨最后的挺身而代替女学生是合乎情理的，但是，对于其他秦淮河女子的思想转变，影片中同样缺少了必要的情节铺垫及细节刻画，一群带着风尘女子不可避免的自私性的人在开始还和女学生们恶语相向甚至大打出手，却在最紧要关头与女学生们以姐妹相称并且挺身而出成为一个个视死如归的英雄，这中间的思想转变，必定需要强烈的情感冲击或者是更加具有说服力的理性的思想斗争才能达到，影片却只以她们因占了地窖而使其中的女学生遇害而产生的歉疚感为由，就使她们完成了这一重大的思想行为转变，与约翰的转变一样，都是不合情理欠缺说服力的。