好知者不如乐知者(论语给我的人生启示)
好知者不如乐知者
------《论语》给我的人生启示
【内容摘要】人非生而知之者，知之者不如好之者，好知者不如乐知者。学习贵在有良好的方法和端正的态度，以及学以致其道的目的。良好的方法就是勤学、善思，端正的态度就是知之为知之不知为不知，就是好知者不如乐知者，就是发愤忘食乐以忘忧，就是犹恐失之。而学习的目的，永远要让自己真正能问心无愧。学习，本身就是一门大学问。
【关键词】论语；人生启示；学习；兴趣
万世师表的孔子，其做学问的态度有如他的德行仰之弥高钻之弥坚。当今世界，知识是人一生受用的东西，而善于学习又是我们一生都必须具备的能力。知之者不如好之者，好知者不如乐知者。先贤大哲，是如何从学习的方法、态度、目的这三个方面告诫后生们的，今日管中窥豹，可见一斑。
在孔子的眼里，学习是有方法可寻的。《论语·学而篇》子曰：“学而时习之，不亦说乎？（1）”《论语通译》：学了知识后，而能按时地复习所学的知识，不也是见愉快的事吗？此言颇令人费解，孔老先生真不愧是圣人，现在的人谈到学习，哪有多少乐趣可言啊！若说“不亦苦乎，”倒觉得老先生很通人情。但是翻卷阅典，《论语·为政篇》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”杨树达《论语疏证》：学而时习，温故也，温故能知新，故说也。杨伯峻《论语译注》：学而时习之，关键在于“时，”这是一个副词，意为在一定的时候或在适当的时候，也就是说在适当的时候去复习学过的知识，是一件很快乐的事。这让我想起，我求学已十年有余，因为是农村的孩子，所以特别重视和珍惜知识改变命运的机会，从未敢抱怨学习压力大学习无聊学习无用。在我觉得，学习是一种思想上的碰撞，灵感上的激发和情感上的交融，读什么样的书就会成为什么样的人，因为书是你的朋友是你的老师，你会与它产生思想上的共鸣，它会启发你创造生活的灵感，它会交融在你饱受挫折的情感里。读书，深读书，犹如伯牙子期，乐本就在其中，而若能在适当的时候，也就是你想起你的故友或你的恩师的时候，终于又见它一面，这难道不是一件很愉快的事吗？孔子一生以学为友，他正是因为对学习有种深刻的体会，故学习之乐油然而生心中。《论语·为政篇》子曰：“君子不器（2）。”《论语通译》：君子不能像器具那样（只有一种用途）。言外之意，孔子希望自己的学生能博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（3）矣夫（《论语·雍也篇》）。孔子他自己确实也做到了，礼、乐、射、御、书、数，六艺
皆精。我不明白为什么有人会说孔子样样都行却无一专长，如果他不是学广如天、学深似海，怎能教育并影响了一个民族乃至世界达千年至今而不衰？试想当今社会，所谓专家如云，却没有多少能海纳百家的集大成者，令人唏嘘不已。所以，孔子屹立千年而不到！关于学与思，《论语·卫灵公》：
子曰“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 贾谊《新书》：“学如日，静居独思如火。”这些都说明只思考不学习的危害。《论语·为政篇》子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。（4）”刘德江的《论语正解》：如果只是死读书而不善于思考，那么你只能在浩瀚的知识海洋中找不到方向，在书中失去了自己的个性和见解，最后只能显得很惘然，好像一无所得似的；如果只是空想任思维上天入地遨游八方，却对读书显得不够重视，仅仅把自己封闭在自己的思考当中，那么你很难摆脱狭隘少见识的处境。又如南怀瑾的《论语别裁》：有些人有学问，可是没有智慧的思想，那么就是迂阔疏远，变成不切实际的“罔”了，没有用处。他们有思想，有天才，但没有经过学问的踏实锻炼，那也是很危险的。许多人往往倚仗天才而胡作非为，自己误以为那边是创作，结果陷于自害害人。我对此深受启发，看看周围那些学而不思者，一个个考试天才，得分机器，却进了科研单位没有一点创新能力，原因就是他们只学不思，没有通过思考把知识转化为自己的创造能力，不能学以致用，就没有什么能力可言，不能学以致其道，就永远只能学习别人的学问而自己一无所得。那些思而不学者，犹如一个个膨胀的气球，沉溺于幻想，没有分量，没有真才实学，越膨胀就越危险，甚至贻笑大方，颇像街头那些大胆的艺术家们，以为披头散发另类装束就是艺术，以为令人捉摸不透就是艺术，艺术的美在于内涵，此类艺术恕不敢恭维。孔子的学习态度是他成为至圣先师的关键。《论语·为政篇》子曰："由！诲（5）汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。"《论语通译》：“由呀，我教给的你的你懂了吗？懂了就是懂了，不懂就是不懂，这才是真正的知道呀。”这是多么求实的精神啊，正是因为有了这种精神，孔子一直虚心求学不耻下问，对问题寻根问底，并以此告诫自己的弟子求实的必要性。《论语·雍也篇》子曰：“知之者不如好之者， 好知者不如乐知者。”《论语通译》：（对于学问、道德）懂得它的人比不上爱好它的人，爱好它的人不如以研究它为乐的人。这句话浅显却发人深省，即使很多人都明白它的意思，去没有多少人真正去做了。普天
之下，到底有多少人为自己研究的学问、从事的事业、工作的岗位而感到快乐，他们往往抱怨自己的境遇和压力。君子无忧无惧。细想想，如果我们不热爱自己的事业，我们如何能取得成功？这是一种心态上的改变，是在我们的环境和选择不由自己的时候，一种积极面对的心态，发自内心地热爱它，真正地付出努力，没有比兴趣更好的老师，没有比热爱更大的动力，我相信成功就是这么一种心态。就是兴趣，它能让你贪婪的汲取知识，能不断激发你主动创造的灵感，能让你发愤忘食乐以忘忧不知老之将至，能让你学如不及犹恐失之，能让你把学习作为生命中的一部分，从此学无遗力。对于学习目的之纯正，《论语·宪问篇》子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”《论语通译》：古代的人求学是为了提高自己的道德学问，现在的人求学是为了装饰给别人看。言之凿凿。在这个文凭泛滥的时代，还有多少人以踏实求学获取真知为目的，为工作，为将来，都是可以理解的，不必有多么崇高的目的，我宁愿相信问心无愧才会学有所成，坦坦荡荡方立不败之地。
好知者不如乐知者，只要你热爱你所学的知识，找到了学习的乐趣所在，学习自然成为你生命中的一部分，你会去深入地思考，会挖掘更好的学习方法，会积极主动地享受学习它的每一份快乐。
【注释】1，时：适当的时机 ；说：通“悦”，高兴、愉快。2，器：像器具。3，畔，通“叛”，违背。4，罔，通“惘”，受蒙蔽而无所获；殆，疑惑而无所得。5，诲：教导。
【参考文献】1，《论语通译》，孔子弟子，吉林出版集团有限责任公司，2009年08月；2，《论语疏证》，杨树达，上海古籍出版社，2007年1月1日；3，《论语译注》，杨伯峻，中华书局，2006年12月1日；4，《新书》，(汉)贾谊 撰，阎振益 等校注，中华书局，2007年10月1日； 5，《论语正解》，刘德江，中国三峡出版社，2007年；6，《论语别裁》，南怀瑾，复旦大学出版社，2005年版