中国人信仰 - 范文中心

中国人信仰

05/25

最近在伊斯兰国家谈及穆斯林时,经常被问到中国人信仰什么。想了想说“俺信钱”,又改口说“信自己”,最后觉得都不正确,只好说咱中国人没信仰了。伊斯兰的朋友听后大为震惊,觉得没有信仰太可悲了,生命不过是行尸走肉,正如同咱觉得伊斯兰是多么地愚昧。 对照那些信仰宗教的人,尽管作为无神论者会居高临下的想当然的认定是愚昧。但是,看到他们脸上满足的笑容和安宁的内心,不得不心生羡慕。没有信仰彷佛就如一叶羽毛,没有根底随风飘散,而心中信念坚定的人才如磐石,洪水侵蚀只认做是神灵的考验,而心中是喜悦般的承受。

人作为百物之灵,因有思想而超然其他群类,动物以本能而生存,而人类总是要思考为什么而活,或者以什么支撑而生。这也就是常说的人类的信念和信仰。

我从来都不怀疑在特定的时期无产阶级革命家的共产主义信仰,时过境迁,共产主义者只能在精神病院找到了。自从改革开放,意识形态的倒塌,中国人从狂热的信徒跌落到无信仰的时代。拜金,拜权力,拜成功,成为社会的潮流,十三亿人民认准了一点,再多的理论都没有手中的票子更有安全感。

由于没有信仰,中国的富人失去了方向,包二奶、斗富并且富不过三代。如果社会人类没有精神信仰,光靠法律及人治,会增大社会成本,社会风气必将每况愈下。并且现在的年青人家教单一,教育昂贵,就业困难,普遍缺乏自律及责任感。不敢想象缺乏信仰的他们在中国逐渐恶化的就业、生存压力面前会做出什么。

中国人该信仰什么呢?宗教、共产主义、还是什么?或许美国人所推行的自由、民主、人权,可以是我们的选择。美国人对别国上采取各种行动是还可以打着民主、人权和反恐的幌子,随着中国的逐步强大,中国想在国际事务中发挥影响力的时候该打什么幌子呢?固然中国政府在袒护金胖政府的时候有自己的考量,可这样的考量能摆上桌面吗?同时政府在国内打着什么样的幌子引导国人的思想和行为呢?共产主义,甚至现阶段的社会主义都被弃在一边了吧,只剩下纯粹的拜金主义。不错,中国政府提出了构建和谐社会的构想、措施,但信仰丧失,社会能够和谐么?构建和谐社会恐怕只会成为“政绩工程”。政府无法给国民正确的思想引导,尤其是自由、民主和人权,只能把人民引向拜金的道路上,这将必然会加剧社会矛盾,总是要崩溃的。

中国人的信仰到底是什么?如果没有,该给与什么样的思想引导? 或许这是个比较复杂的话题,大家不妨发表下自己的观点。 本帖地址:http://club.xilu.com/chinabox/msgview-950432-512735.html[复制地址] 上一主题:致密云县长的一封信 下一主题:

他们为什么叫最可爱的人

让我们

看...

回复:浅析中国当代主流价值观缺失

浅析中国当代主流价值观缺失

价值观是人们对人生幸福和理想的一种理解`肯定和追求。由于每个人的知识层次`人生经历和社会环境等的不同,对幸福的理解也就不同,所以,每个人的人生价值观都是不尽相同的。比如,一个放牛娃的幸福观是把牛养大卖钱起房子娶媳妇生娃娃,然后由他的娃娃接他的班继续养更多的牛;而一个思想家的幸福观可能是实现他的政治主张或改良社会;一个慈善者的幸福观是想帮助更多的人;甚至一个我们称之为变态的杀人犯也有他的幸福观,比如最近破获的特大杀人案黄勇和杨新海,黄的幸福观是想实现他的“英雄”梦,而杨是为了他的反社会的变态人格。无论是放牛娃`思想家`慈善家或杀人犯的价值观是如何的天壤之别,但都有一个共同点,就是他们的价值观都是个人自由的设定。

那么什么是“社会主流价值观”呢?我们知道,人有价值观,那是因为人有思惟意识的缘故;那么作为也有意识形态的社会也应该有它的价值观,即社会价值观。社会价值观和人的价值观一样,也有它的对“幸福和理想”的理解`肯定和追求。不同的是,人的价值观是体现个人的价值观,而社会价值观体现的是以社会为整体的价值观,这种“整体”的表现形式是代表“大多数人的价值观”。这种代表大多数人的价值观就叫“社会主流价值观”。

“社会主流价值观”它有什么特征呢?我认为至少应有:一是有代表

性,即大多数人的价值观念;二是导向性,即引导作用。因为社会的主要功能是维护秩序,秩序即正义,也就是社会主流价值观要有维护社会正义的责任。所以它要有一种导向性。

不同的社会有不同的“社会主流价值观”,就象不同的人会有不同的价值观一样,这是很容易理解的。那么,中国历史上主要“社会主流价值观”都有那些呢?我认为主要是两种即儒家价值观和共产主义价值观。

儒家价值观是以“仁义礼智信,温良恭俭让”,“三纲五常”,“克已复礼”等为主要特征的一种“社会主流价值观”。它起始于春秋战国的“孔孟之道”,之后到汉高祖的“罢黜百家,独尊儒术”,再到宋朝的“新儒学”,数经不断补充完善而成的一套以“修心养性”为特征的道德价值观。它在从春秋战国到清末的二千多年的历史里主导了社会的主流价值观念。不可否认,儒家价值观对当时的社会秩序稳定等是起到一定作用的,但是,儒家价值观也有它致命的缺陷,就是它从产生的那一天起及后来的补充完善过程中,就带有一种强烈的专制社会的意识形态(或叫专制社会的传统文化)背景。也就是说,儒家价值观的产生是带有社会政治色彩的,是为统治阶级服务的。“顺我者昌,逆我者亡”是专制社会的“淘汰律”,儒家学说也逃不出这

个樊笼。为什么汉高祖要罢黜百家独尊儒术?还不是因为它的“礼仁义”符合统治者的利益要求?所以,儒家价值观最终不能起到维护社会正义的作用,中国历史上不断的血腥的改朝换代和社会动乱便是明证。

而共产主义价值观是新中国成立以后的一种社会意识形态价值推广,它的特征是“政府建构以公有制为基础的绝对平等的理想社会”,这种“政府建构”使得它更具有统一专制的成份,它不仅全盘否定了一直主导中国二千多年的儒家价值观念,也否定了所有其它非主流价值观,包括“五。四”运动后在中国刚刚萌芽的西方民主价值观。所以说,共产主义价值观与其说是它代表社会大多数人的价值观,不如说是这种价值观去武装了整个社会。由于它颠倒了代表与被代表的关系,所以它随着共产主义意识形态体系的崩溃而迅速衰亡(但我并不据此否定共产主义,只是认为现阶段无法实现)。

标志着共产主义价值观退出中国社会主流价值观的是中国的改革开放政策。改革开放虽然使中国走出了传统社会主义道路的“死胡同”,变为走“中国特色的社会主义道路”,但是,什么是“中国特色”?这其实是一个“诡论”,因为它是一个“未知数”,正如邓小平说的“改革是摸着石头过河”。这个“未知数”注定了中国改革开

放的艰巨性和危险性。

伴随这种危险性是中国的社会主流价值观的缺失。由于以前的共产主义价值观是惟一的社会主流价值观,加上长期`单一和夸张的意识形态宣传,使得人们对它的依赖近于崇拜和狂热,所以当它从一个神话殿堂般的辉煌突然象肥皂泡一样消失时,人们的那种伴随着失落而对以往深信不凝的信仰价值体系产生了梦魇般的怀疑情绪,这种怀疑不仅是对外部世界的,也包括对自我的怀疑。可惜的是,我们并没有认真地从历史`文化和政治的层次去阐明这种怀疑,而是简单地(或有意地)把这种怀疑解释为是某个人的错误所致。这种简单的甚至是回避的做法并不能解释复杂的意识形态和信仰价值观问题,。也就是说,深藏于心的那份怀疑仍得不到消解。其实,真正的原因是:我们赖以信仰的共产主义价值观并未是出于自已的认定,而是外界的强加。而没有根植于对自身`对社会`对世界`对自由`对真理`对人生意义深刻感悟的所谓信仰是不真实的,它必定随着社会意识形态的变迁而变迁,这种缺乏永恒性的信仰绝不是真信仰。也就是说,一直统率我们社会的主流价值观即共产主义价值观是一种虚假。

造成共产主义价值崩溃的另一个原因是普遍的权力腐败和社会贫富两极分化加剧。这些社会现象都是与共产主义原则背道而驰的。特别是腐败 ,它的实质是对社会公共权力`社会秩序和社会正义的公然践踏,也是对公共价值观的摧残。

共产主义价值观的沦失造成那巨大的反差会使人无所适从,仿佛从一场美梦中回到了残酷的现实,而这种急剧消退必然造成了社会主流的价值观真空。更严重的是,我们找不出替代它的价值体系!无论是“新儒派”还是“新左派”,都难以使老百姓产生普遍的认同。而之所以造成这种结果,是由于中国改革的不完全性所引起,即经济社会的多元性与政治一元性的割裂(按西方普遍观点,经济多元性决定了政治多元性)。

那么,我们能不能象引进西方市场经济观念一样引进西方的民主价值观念?答案是否定的,因为我国的一党制原则排挤了这种可能性(民主的结果必定导致多党制)。八九年政府对自由化思潮的限制就是例子。

随着我国改革开放的深入,主导中国一元化经济已向多元化发展,而多元化的经济必然导致多元化的价值观取向。比如近来出现的宗教热,各种民间团体,气功或特异功能,还有法轮功等等都是这种价值多元化的结果。但此时的中国仍是一元化领导的政体,它不可能允许这种多元化的价值取向的出现(一元化的政治需要一元化的意识形态来支撑;而一元化的政治必定导致一种权力价值导向,即权贵主义),于是只能采取了打压政策。在别无选择的境地下,拜金主义和权贵主义便成了惟一可行的价值选择,甚至成为了社会的价值主流。

但是,拜金主义和权贵主义作为一种价值主流,它能不能成为一种社会主流价值观

呢?在这里我提醒各位要注意“价值主流”与“社会主流价值”的区别:“价值主流”

只是一种价值现象,而“社会主流价值”是一种社会价值要求即维护社会正义的导向性需要。拜金主义是一种物质功利,虽然追求金钱没有错,但若把物质看成惟一的或重于精神的,那么,只能说明你的人生追求有缺陷或缺乏层次(人有物质和精神两方面的需,精神需求是人的高级形态);而权力崇拜则是出于动物本能,是不平等的标志。拜金主义求与权贵主义都是与现代文明社会相违背的(现代文明是物质文明与精神文明的和谐统一),是人性的倒退,是使人退化到一种动物追求的层次上。所以,拜金主义和权贵主义都不能体现社会进步和社会正义。所以,它们是不能代表社会主流价值的,而只能是充当一种畸形的社会价值现象。

那么,中国的社会主流价值观缺失现象将会造成怎么样的后果呢?我认为主要有三点:一是造成社会认同感危机。因为人们对社会缺乏了

一种共同价值的认同,这个社会当然就不易为众人所认同;二是导致社会正义的缺失。这是因为社会主流价值观有一种正义导向特征,而社会主流价值观的缺失也就是正义的缺失;三是导致社会普遍性的精神空虚。这种空虚将摧毁人的意志和力量。


相关内容

  • 信仰的重要性及当代中国人信仰现状
    课程:毛泽东思想和中国特色社会主义 题目:院系: 班级: 姓名: 学号:理论体系概论 信仰的重要性及当代中国人 的信仰现状 信仰的重要性及当代中国人的信仰现状 [摘要]最近,关于信仰及中国人信仰缺失问题的讨论越来越多.无论是对于一个人还是对 ...
  • 信仰与人生征文
    姓名:邬志丽 院系:马克思主义学院 班级:12级思想政治教育 信仰与人生 有一束光辉,射出了人生的光芒:有一片绿洲,滋养了人生的心灵:有一把钥匙,开启了人生的大门.它就是信仰. -题记 张立新曾说:"人活着,总得有个信仰,不光是为 ...
  • 东北朝鲜族的民间信仰与变迁_江帆
    民间文化 论坛 东北朝鲜族的民间信仰与变迁 江 帆 [摘要]本文以田野调查的活态资料为依托,对一个世纪以来我国东北朝鲜族的民间信仰及其变迁状况 进行了勾勒,并对其成因进行了阐释.作者认为,我国东北朝鲜族民间信仰的形成.发展和演变与族群所处的 ...
  • 舟山观音信仰的海洋文化特色_柳和勇
    2006年7月第13卷第4期上海大学学报(社会科学版) Journal o f Shanghai U niversit y (So cial Sciences) Jul. , 2006 V ol. 13 N o. 4 舟山观音信仰的海洋文化 ...
  • 简单说说中国的信仰
    简单说说中国人的信仰 中国人的信仰是什么?在现在来看似乎是金钱,因为他能给人们带来动力,然而当金钱已经满足之时,或者在为钱奔波的路上小憩之时,内心的空虚便会涌上来,促使我们思考我们这样奋斗一生真的是为了金钱吗?不!中国人的信仰绝不是金钱,也 ...
  • 共产党员要把坚定政治信仰当成终生必修课
    [摘 要]为实现"两个百年"的宏伟目标和中华民族伟大复兴的"中国梦",广大党员必须认清坚定政治信仰的重大意义,自觉坚定理想信念和不断强化责任担当,把坚定政治信仰当成终生必修课. [关键词]政治信仰:理 ...
  • 徽州民间信仰调研报告 --基于屯休徽三区县的调查分析
    徽州民间信仰调研报告 --基于屯休徽三区县的调查分析 [ 来源:普世社会科学研究网 | 发布日期:2013-09-26  ] 闫茂强 目  录 引 言 一.调查的组织与实施 (一)调查对象的基本情况 (二)调查的实施与资料的收集 二.徽州民 ...
  • 纪录片[信仰]观后感
    纪录片<信仰>观后感 在观看了历史文献纪录片<信仰>之后,我深深的为共产主义的信仰所爆发出来的巨大力量所震撼.影片中所讲述的以共产主义理论为基调,上至党的领袖们.下至普通的共产党员为群体,他们坚信共产主义信仰,抛头颅 ...
  • 高校邦MOOC答案
    高校邦MOOC-形势与政策 答案 测验:人民有信仰,民族有希望,国家有力量测验 1.[多选题]在民主法治的今天,军队为什么要终于统帅 AB A 政治伦理规则决定的 B 最高领导人的个人魅力.政治成就决定的 C 最高领导人的政治地位决定的 2 ...
  • "四个铁一般"是党员干部工作的本色
    2015-12-17 11:12 来源: 人民论坛网 作者: 沈秀操 字号: 12月11日至12日在北京召开的全国党校工作会议上,习近平总书记强调,实现全面建成小康社会奋斗目标.实现中华民族伟大复兴的中国梦,关键在于培养造就一支具有铁一般信 ...