滥竽充数(三年级上册）
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处（ch ǔ）士请为王吹竽，宣王说（yu è）之，廪（l ǐn ）食（s ì）以数百人。宣王死，湣（m ǐn ）王立，好一一听之。处士逃。（《韩非子? 内储说上》）（1）节选自《韩非子? 内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。告诉人们要有真才实学。
蜀鄙二僧（四年级下册）
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语（y ù）于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵（b ō）足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可持而不可持也；自持其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
欲速则不达（四年级下册）
齐景公游少海，传骑（j ì）从中来谒（y è）曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽（j ù）起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺(zōu) 子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。
寓意欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。
刻舟求剑 战国《吕氏春秋》（五年级上册）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（j ù）契（q ì) 其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（y ǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
【寓意】这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
郑人买履（战国《韩非子》）（五年级上册）
郑人有欲买履者，先自度（du ó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（d ù）。”反归取之。及反。市罢，遂（su ì）不得履。 人曰：“何不试之以足！ ”曰：“宁（n ìng ）信度，无自信也。”
叶公好龙（【汉】刘向《新序·杂事五》）（五年级下册）
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥（ku ī) 头于牖（y ǒu) ，施尾于堂。 叶公见之，弃而还（xu án ）走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。