全国教师教育网络联盟入学联考
(专科起点升本科)
大学语文复习备考题库
2011年
一、基础知识选择题（103题，每题1分）
1.《氓》从表现方法上说是一首（ ）
A: 劝诫诗； B: 叙事诗； C: 抒情诗； D: 讽谏诗
2.孟子和孔子同属（ ）
A: 儒家学派； B: 道家学派； C: 法家学派； D: 名家学派
3.“天下为公”出自（ ）
A: 《礼记·礼运》； B: 《礼记·大学》
C: 《礼记·中庸》； D: 《论语·为政》
4.《季氏将伐颛臾》以驳论为主，展开的形式是（ ）
A: 人物对话 ； B: 叙述历史； C: 成语格言； D: 现实事例
5.庄子《秋水》篇中没有运用的论证方法是（ ）
A: 演绎法； B: 归纳法； C: 类比法； D: 对比法
6.庄子认为在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是（ ）
A: 无限的； B: 有限的； C: 巨大的； D: 重要的
7.选出下面几句中直接描写将士们英勇作战的诗句（ ）
A: 霾两轮兮絷四马； B: 援玉枹兮击鸣鼓
C: 天时怼兮威灵怒； D: 严杀尽兮弃原野
8.《冯谖客孟尝君》通过“焚券市义”“营造三窟”的典型情节来刻画人物的性格，对孟尝君的言行描写在这里主要是（ ）
A: 衬托； B: 反讽； C: 隐喻； D: 类比
9.冯谖为孟尝君“焚券市义”行为中蕴含着（ ）
A: 道家思想； B: 法家思想； C: 人本思想； D: 民本思想
10.被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的是（ ）
A: 曹操； B: 谢灵运； C: 韩愈； D: 欧阳修
11.被苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”的诗人是（ ）
A: 王维； B: 孟郊； C: 李白； D: 贾岛
12.我国诗歌史上其诗被称为“诗史”的诗人是（ ）
A: 屈原； B: 杜甫； C: 白居易； D: 陆游
13.杜甫诗歌的风格特点主要是（ ）
A: 豪放飘逸； B: 慷慨悲凉； C: 自然平淡； D: 沉郁顿挫
14.白居易《杜陵叟》中由第三人称叙述开始改为用第一人称直接控诉的诗句是（ ） A: 虐人害物即豺狼。何必钩爪锯牙食人肉； B: 剥我身上帛， 夺我口中粟
C: 虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉； D: 不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊
15.“九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破， 急敛暴征求考课。”这首诗的作者是（ ）
A: 柳宗元； B: 杜甫； C: 白居易； D: 李商隐
16.《种树郭橐驼传》中运用的主要方法是（ ）
A: 夸张； B: 对比； C: 讽刺； D: 象征
17.《张中丞传后叙》最突出的写作特色是（ ）
A: 抒情与叙事并重； B: 议论与叙事并重
C: 议论与抒情并重； D: 描写与抒情并重
18.北宋文学家欧阳修晚年号（ ）
A: 醉翁； B: 永叔； C: 六一居士； D: 易安居士
19.柳永的词集是（ ）
A: 《乐章集》； B: 《漱玉词》； C: 《淮海词》； D: 《珠玉集》
20.柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉曲折的词句是（ ）
A: 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋； B: 惟有长江水，无语东流
C: 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收； D: 想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟
21.《乐章集》的作者是（ ）
A: 李煜； B: 李清照； C: 柳永； D: 欧阳修
22.柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（ ）
A: 爱情失意； B: 羁旅行役之苦； C: 故国之思； D: 伤春惜时
23.柳永《八声甘州》中“是处红衰翠减，苒苒物华休”的修辞是（ ）
A: 比喻； B: 拟人； C: 夸张； D: 借代
24.李清照的词集是（ ）
A: 《漱玉词》； B: 《乐章集》； C: 《东篱乐府》； D: 《稼轩词》
25.号为“易安居士”的作家是（ ）
A: 李煜； B: 李璟； C: 辛弃疾； D: 李清照
26.以宋室南渡为界，词作情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是（ ）
A: 辛弃疾； B: 李清照； C: 柳永； D: 苏轼
27.宋代女词人李清照后期的代表作是（ ）
A: 《声声慢》（寻寻觅觅）； B: 《如梦令》（昨夜雨疏风骤）
C: 《渔家傲》（天接云涛连晓雾）； D: 《永遇乐》（落日熔金）
28.《稼轩长短句》的作者是（ ）
A: 苏轼； B: 柳永； C: 李清照； D: 辛弃疾
29.辛弃疾《水龙吟（登建康赏心亭）》“遥岑远目”之后，紧接着所写的是（ ） A: 落日楼头，断鸿声里； B: 尽西风、季鹰归未
C: 忧愁风雨，树犹如此； D: 献愁供恨，玉簪螺髻
30.下列词句中，运用了比喻手法的是（ ）
A: 遥岑远目； B: 献愁供恨； C: 玉簪螺髻； D: 求田问舍
31.下列词句中，运用了比拟手法的是（ ）
A: 遥岑远目； B: 献愁供恨； C: 玉簪螺髻； D: 求田问舍
32.辛弃疾在《水龙吟（登建康赏心亭）》中自称（ ）
A: 塞上长城； B: 江南游子； C: 千骑拥高牙； D: 龙城飞将
33.辛弃疾《水龙吟》中运用典故表达壮志未酬、时光虚度的感伤之情的是（ ） A: 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未； B: 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气
C: 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此； D: 倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪
34.下列词句中，表示英雄无用武之地的是（ ）
A: 落日楼头，断鸿声里，江南游子；
B: 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意；
C: 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
D: 倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪
35.宋代词坛上开创豪放一派的作家是（ ）
A: 欧阳修； B: 辛弃疾； C: 柳永； D: 苏轼
36.苏轼《前赤壁赋》主要描写的景物是（ ）
A: 清风、明月、江水； B: 明月、山川、湖泊
C: 江水、孤舟、晚霞； D: 小岛、孤舟、清风
37.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”所采用的手法有（ ）
A: 比喻、对偶； B: 对比、比喻； C: 对偶、对比； D: 拟人、对比
38.苏轼《前赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的修辞手法是（ ）
A: 比喻、对偶； B: 排比、比喻； C: 对偶、拟人； D: 拟人、对比
39.苏轼的《前赤壁赋》中，因听到洞箫的呜咽之声而引出的关于人生无常的观点，表现了作者（ ）
A: 悲观的人生态度； B: 遗世独立，羽化登仙的理想
C: 寄情诗酒，放浪山水的人生追求； D: 尽情享受自然的生活态度
40.《水调歌头(明月几时有)》“转朱阁，低绮户，照无眠”之后，紧接着的是（ ） A: 起舞弄清影，何似在人间； B: 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 C: 不应有恨，何事长向别时圆； D: 但愿人长久，千里共婵娟
41.苏轼《水调歌头(明月几时有)》的“但愿人长久，千里共婵娟”表达的祝愿是（ ） A: 能找到称心的伴侣； B: 过隐逸的生活
C: 健康长寿，祈求团圆； D: 仕途发达升迁
42.苏轼《水调歌头（明月几时有）》是一首（ ）
A: 悼亡词； B: 中秋词； C: 端午词； D: 爱情词
43.有“曲状元”之称的元曲作家是（ ）
A: 关汉卿； B: 马致远； C: 张养浩； D: 王实甫
44.《天净沙·秋思》，《天净沙》是（ ）
A: 套曲名； B: 杂剧名； C: 词牌名； D: 曲牌名
45.马致远的《天净沙·秋思》抒写羁旅之情的方法主要是（ ）
A: 直抒胸臆； B: 借景抒情； C: 寓情于事； D: 寓情于理
46.马致远《天净沙·秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（ ）
A: 枯藤老树昏鸦； B: 小桥流水人家；C: 古道西风瘦马； D: 断肠人在天涯
47.《西厢记》的作者是（ ）
A: 关汉卿； B: 马致远； C: 王实甫； D: 郑光祖
48.“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的修辞是（ ）
A: 夸张、比喻、用典； B: 夸张、比喻、对偶
C: 对偶、比喻、拟人； D: 用典、比喻、对偶
49.“蜗角虚名，蝇头微利”的修辞手法是（ ）
A: 比喻、对偶、用典； B: 排比、比喻、夸张
C: 对偶、拟人、用典； D: 拟人、对比、对偶
50.《长亭送别》中莺莺最深沉的愁情忧虑是（ ）
A: 张生的金榜题名； B: 今宵的离愁别恨
C: 母亲的干涉； D: 他日的被弃掷
51.《长亭送别》的语言特色是（ ）
A: 慷慨悲凉； B: 沉郁顿挫； C: 明白晓畅； D: 优美典雅
52.《报刘一丈书》中“斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏”一句，运用的修辞手法是（ ） A: 比喻； B: 夸张； C: 反语； D: 拟人
53.《马伶传》的作者侯方域是明末清初的（ ）
A: 诗人； B: 戏曲家； C: 小说家； D: 诗文家
54.在思想内容和艺术成就方面都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（ ）； A:《三国演义》；B: 《水浒传》；C: 《红楼梦》；D: 《聊斋志异》
55.《饮冰室文集》的作者是（ ）
A: 谭嗣同； B: 梁实秋； C: 康有为； D: 梁启超
；
56.诗集《女神》的作者是（ ）
A: 闻一多； B: 戴望舒； C: 郭沫若； D: 冰心
57.《炉中煤》的作者假借“我”向年青的女郎倾诉爱情来寄托自己的爱国激情，这种表现方法是（ ）
A: 托物言志； B: 侧面烘托； C: 象征暗示； D: 对比反衬
58.《炉中煤》中作者将自己自喻为“煤”，表达的情感是（ ）
A: 怀才不遇的幽怨； B: 愿为新生的祖国献身的精神
C: 奴仆的谦卑心态； D: 对古老中国的无限爱恋
59.《死水》的作者是（ ）
A: 郭沫若； B: 闻一多； C: 冰心； D: 戴望舒
60.闻一多最具代表性的诗集是（ ）
A:《猛虎集》； B: 《北方》； C: 《死水》； D: 《女神》
61.“呕出一颗心来，--在我心里！”一句出自（ ）
A: 《炉中煤》；B: 《发现》； C:《我爱这土地》；D: 《再别康桥》
62.《发现》中最能表现诗人对祖国的至爱，但现实却让诗人产生了失望愤怒之情的诗句是（ ）
A: 我来了，我喊一声，迸着血泪； B: 我问，拳头擂着大地的赤胸
C: 呕出一颗心来，--在我心里； D: 这不是我的中华，不对，不对
63.下列出自闻一多《发现》中的诗句是（ ）
A: 这不是我的中华，不对，不对！； B: 我爱这美丽的中华
C: 这是我的中华，是的，是的！； D: 这是咱们的中国
64.闻一多提出的新格律诗“三美”的主张是（ ）
A: 色彩美、意境深、意象新； B: 格律美、音韵美、语言美
C: 音乐美、绘画美、形式美； D: 思想美、形式美、节奏美
65.闻一多被称为“格律派”，他主张诗歌不仅在内容上要创新，而且在形式上注重（ ） A: 古典音律； B: 修辞和用韵； C: 格调和音律； D: 平仄格律
66.《风波》中描写七斤：“他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计画，但总是非常模糊，贯穿不得”。这种人物描写方法是（ ）
A: 肖像描写； B: 语言描写； C: 细节描写； D: 心理描写
67.《风波》选自鲁迅作品集（ ）
A: 《呐喊》； B: 《彷徨》； C: 《故事新编》； D: 《坟》
68.《风波》中下列典型细节，属于刻画七斤形象的是（ ）
A: 知道张大帅是张翼德的后代； B: 知道什么地方的闺女生了个夜叉之类 C: 遇事一句口头禅：“一代不如一代”；D: 夏天吃饭不点灯
69.在《风波》中，赵七爷将自己头上的辫子盘上、放下、又盘上，这一典型细节描写所表现的赵七爷的性格特征是（ ）
A: 不学无术； B: 装腔作势； C: 愚昧无知； D: 梦想复辟
70.《风波》中，赵七爷听说皇帝要坐龙庭了，就把原本压在箱底的宝蓝色竹布长衫穿起来，把原本盘在头顶的辫子放下来。这种人物描写方法是（ ）
A: 行为描写； B: 心理描写； C: 肖像描写； D: 细节描写
71.《灯下漫笔》是一篇（ ）
A: 散文； B: 文艺性论文； C: 小说； D: 报告文学
72.《灯下漫笔》中，鲁迅主张要创建第三样时代就必须“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，即要 （ ）
A: 反对吃人的礼教；B: 批判国民性；C: 反帝反封建； D: 反对复辟帝制
73.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就„皇恩浩荡‟了”一句使用的修辞是（ ）
A: 比喻； B: 夸张； C:反语； D: 借代
74.茅盾的“农村三部曲”中不包括（ ）
A: 《春蚕》； B: 《林家铺子》； C: 《残冬》； D: 《秋收》
75.老舍的中短篇小说佳作是（ ）
A: 《骆驼祥子》；B: 《龙须沟》； C: 《月牙儿》； D: 《四世同堂》
76.老舍的长篇小说代表作是（ ）
A: 《骆驼祥子》；B: 《茶馆》； C: 《龙须沟》； D: 《月牙儿》
77.老舍的戏剧代表作是（ ）
A: 《骆驼祥子》；B: 《茶馆》； C: 《四世同堂》； D: 《月牙儿》
78.《断魂枪》中的王三胜与沙子龙相比，性格显得（ ）
A: 争强好胜，性情外露； B: 豪爽乐观，积极进取
C: 没落保守，孤傲执着； D: 老成持重，谦恭礼让
79.《断魂枪》里写沙子龙：“只是在夜间，他把小院的门关好，熟悉熟悉他的„五虎断魂枪‟”，这里所表现的沙子龙的性格特征主要是（ ）
A: 武艺高强但思想保守； B: 寂寞孤傲但深藏不露
C: 留恋往昔的绝技和英名； D: 以“不传”绝技来与时代抗衡
80.《箱子岩》选自沈从文的（ ）
A: 《话匣子》； B: 《湘西》； C: 《湘行散记》； D: 《长河》
81.1923年，冰心出版的第一部诗集是（ ）
A:《超人》； B:《繁星》； C:《春水》； D:《去国》
82.《我爱这土地》一诗着力刻画的象征性形象是（ ）
A: 鹰； B: 土地； C: 鸟； D: 暴风雨
83.徐志摩所属的社团是（ ）
A: 创造社； B: 新月社； C: 文学研究会； D: 语丝社
84.《再别康桥》中“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”表现了诗人（ ）
A: 故地重游、即将离去时那种依依惜别的深情；B: 故地重游，重觅旧梦
C: 对旧情的怀念和对美好生活的向往； D: 寻梦不得时的惆怅和落寞的情怀
85.奠定巴金在中国现代文学史上的地位的一部重要作品是（ ）
A:《灭亡》； B:《家》； C:《爱情三部曲》； D:《抗战三部曲》
86.《日出》的作者是（ ）
A: 老舍； B: 郭沫若 ； C: 田汉； D: 曹禺
87.《日出》中的小职员黄省三是（ ）
A: 中国社会底层的弱者和小人物； B: 新崛起的民族资本家
C: 城市银行家； D: 投机商人
88.《日出》中没有下面哪一个人物（ ）
A: 翠翠 ； B: 陈白露 ； C: 翠喜 ； D: 小东西
89.《论快乐》一文的作者是（ ）
A: 梁实秋； B: 钱钟书； C: 朱光潜； D: 培根
90.《谈时间》主要论述（ ）
A: 时间的作用； B: 要挽住时光的流逝
C: 如何打发我们所能掌握的尚未逝去的时间；D: 时间的珍贵
91.下列作品属于契诃夫的是（ ）
A: 《羊脂球》； B: 《米龙老爹》； C: 《麦琪的礼物》；D: 《苦恼》
92.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（ ）
A: 对比关系； B: 类比关系； C: 象征关系； D: 层递关系
93.在《苦恼》中，车夫姚纳的真正苦恼在于（ ）
A: 年老多病； B: 儿子死了； C: 生活艰难； D: 苦恼无处诉说
94.“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”一语出自（ ）
A: 培根； B: 莫泊桑； C: 富兰克林； D: 契诃夫
95.《米龙老爹》的故事背景是（ ）
A: 1848年革命； B:1870年普法战争；C: 第一次世界大战；D: 第二次世界大战
96.《麦琪的礼物》中的两个主人公是（ ）
A: 米龙老爹和法朗索阿； B: 姚纳和姚尼奇
C: 杰姆和德拉； D: 示巴女皇和所罗门王
97.《麦琪的礼物》采用虚实双线并行的结构，其主要作用是（ ）
A: 制造悬念； B: 避免重复； C: 强化矛盾； D: 留有余地
98.小说《麦琪的礼物》的主题主要是赞美（ ）
A: 基督出生时送礼的三位贤人； B: 德拉卖掉长发买回的表链
C: 吉姆卖掉金表买回的发梳； D: 吉姆和德拉夫妇真挚而美好的爱情
99.下列作家中作品具有“含泪的微笑”这一独特风格的是（ ）
A: 屠格涅夫； B: 莫泊桑； C: 欧·亨利； D: 契诃夫；
100.屠格涅夫是十九世纪俄国批判现实主义作家，他的长篇代表作是（ ）
A: 《父与子》； B:《初恋》； C: 《猎人笔记》 ； D: 《阿霞》
101.屠格涅夫的最后一部重要作品是（ ）
A: 《猎人笔记》；B: 《散文诗集》； C: 《罗亭》； D: 《三人》
102.屠格涅夫的《门槛》的基本表现手法是（ ）
A: 比喻； B: 拟人； C: 象征； D: 夸张
103.在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（ ）
A: 革命事业； B: 参加革命的条件
C: 革命征途上的艰难险阻； D: 革命者的献身精神
二、阅读分析（36大题计66小题，每小题3分）
（一）： 阅读《寡人之于国也》中的一段，解释这段文字中加下划线字的含义。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。‟”王无罪岁，斯天下之民至焉。
请解释：
树： 谨： 申： 检： 涂： 发：
（二）： 阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，解释这段文字中加下划线字的含义。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：„官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！‟鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
请解释：
勖： 字： 遂：
（三）： 阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字：
孔子曰：“求！周任有言曰：„陈力就列，不能者止。‟危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
请回答：
1、 将“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”译成现代汉语。
2、 指出“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”这两句话的双重喻意。
（四）：阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字：
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
请将“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”译成现代汉语：
（五）： 阅读《秋水》中的这一段文字：
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？
请将文中 “不似稊米之在太仓乎”一句译成现代汉语：
（六）：阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字：
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性檸愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”
于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
请将下列两句话译成现代汉语：
1、左右曰：“乃歌夫„长铗归来‟者也。”：
2、窃以为君市义：
（七）： 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字：
齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
请将这段文字中的两句话译成现代汉语：
1、贫乏不能自存，使人属孟尝君：
2、左右以君贱之也，食以草具：
（八）：阅读《陈情表》中的一段文字：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
请将下列两句话译成现代汉语：
1、生孩六月，慈父见背。
2、外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。
（九）：阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字：
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：„官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！‟鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
请将下列两句话译成现代汉语：
1、以子之道，移之官理，可乎：
2、见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸：
（十）：阅读《报刘一丈书》中的一段文字：
且今之所谓孚者,何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即 寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。
请将这段文字中的两句话译成现代汉语：
1、日夕策马候权者之门：
2、袖金以私之：
（十一）： 阅读《报刘一丈书》中的一段文字：
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
请将这段文字中的两句话译成现代汉语：
1、则不才益将何以报焉：
2、至于不孚之病，则尤不才为甚：
（十二）：阅读《论毅力》中的一段文字：
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。
请将 “彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之”一句译成现代汉语：
（十三）：阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字：
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之
忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
请回答：
1、请将“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”译成现代汉语：
2、指出孔子这句话所表达的观点。
（十四）：阅读《寡人之于国也》中的一段：
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
请回答：
指出“五十步笑百步”的喻意：
（十五）：阅读《秋水》中的一段文字：
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？
请回答：
这段选文的观点是什么？
（十六）：阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字：
齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 请回答：
这段文字刻画冯谖时运用了哪些方法？
（十七）：阅读《谏逐客书》中的一段文字：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
请回答：这段文字的中心论点是什么？
（十八）：阅读《李将军列传》中的一段文字：
程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫。莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，
然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为不死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫，为人廉，谨于文法。
请回答：
这里主要运用了哪些方法刻画李广？
（十九）：阅读苏轼《前赤壁赋》中描写箫声的一段：
客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
请回答：
1、作者是从哪三个角度描写箫声的？
2、这段文字采用了哪几种修辞手法？
3、这段文字表达了作者思想感情中的哪个方面？
（二十）：阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵‚明月‛之诗，歌‚窈窕‛之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
请回答：
1、概括该段文字大意。
2、该段文字描写了哪几种景物？
3、这段文字运用了哪些修辞手法？
（二十一）： 阅读《报刘一丈书》中的一段文字：
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
请回答：
这段文字在全文结构中起什么作用？
（二十二）： 阅读《宝玉挨打》中的一段文字：
宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也…”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。
请回答：
1、这里通过哪些人物描写方法来刻画宝钗的形象？
2、宝钗的话中包含着哪两层意思？
3、从这段话可以看出宝钗是一个怎样的贵族少女？
（二十三）：阅读《日出》中的一段台词：
（愤然地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋
友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。
请回答：
1、说这段台词的是谁？在对谁讲这番话？
2、说这段台词的人为他指出了哪几种出路？
3、从这里可以看出说这段台词的人是个怎样的人物？
（二十四）：阅读《我爱这土地》：
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风
和那来自林间的无比温柔的黎明……
--然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
请回答：
1、请找出这首诗中的象征形象并说明其寓意。
2、这首诗抒发了诗人怎样的感情？
3、这首诗的艺术特色有哪些？
（二十五）：阅读诗《发现》：
我来了，我喊一声，迸着血泪，
“这不是我的中华，不对，不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
我问，拳头擂着大地的赤胸，
总问不出消息；我哭着叫你，
呕出一颗心来，--在我心里！
请回答：
1、该诗抒发了诗人怎样的感情？
2、该诗综合运用了哪些艺术手法？
3、最后一句“呕出一颗心来，--在我心里！”运用了什么表现手法？
（二十六）：阅读《断魂枪》中的一段：
谁也没看重这个老人：小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。王三胜可是看出这老家伙有功夫，脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑得像两口小井，深深的闪着黑光。
请回答：
1、这里运用了什么人物描写方法？
2、作者写孙老者的外观形象的干瘪有什么作用？
3、写孙老者“脑门亮，眼睛亮”表现了他怎样的性格？
（二十七）：阅读《风波》开头一段话：
临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花角蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。 老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵！”
请回答：
1、这段文字采用了什么描写方法？
2、这段文字描绘了江南农村怎样的生活图景？
3、从全文来看，这样的开头有什么作用？
（二十八）：阅读《风波》中的一段话：
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次；一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。
请回答：
1、这里主要通过什么描写来刻画赵七爷形象的？
2、从这段文字的描写看，赵七爷是个怎样的人物？
3、赵七爷的形象反映了当时怎样的社会现实？
（二十九）：阅读《风波》中的一段话：
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些
方法，想些计画，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着……”
请回答：
1、七斤为什么忧愁？
2、通过这一段描写可以看出七斤怎样的性格特征？
3、作者主要是通过什么描写方法来刻画七斤形象的？
（三十）： 阅读《灯下漫笔》作品片断：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直截了当的说法在这里--
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！
请回答：
这里的“第三样时代”是指什么？
（三十一）：阅读《论快乐》中的一段文字：
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍 ，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
请回答：
作者是从什么角度论证“一切快乐的享受都属于精神的”这一论点的？
（三十二）：阅读《谈时间》中一段文字：
所以有人宁可循迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麂鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈榼提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的“南泉和尚问陆亘曰：„大夫十二时中作么生？‟陆云：„寸丝不挂！‟”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，
“原来无一物，何处染尘埃？”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
人，诚如波斯诗人莪漠伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
请回答：
在这段文字中，作者提醒读者思考的问题是什么？
（三十三）：阅读《选择与安排》中一段文字：
善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，必须有条不紊。虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。
请回答：
作者是用什么道理和方式来阐明观点的？
（三十四）： 阅读《论学问》中的片段：
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……
请回答：
这段文字主要提及了哪几种读书的方法？
（三十五）：阅读《论学问》中的一段片段：
在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用做装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼；盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪；而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。
请回答：
这段文字主要阐明了什么问题？
（三十六）： 阅读契诃夫《苦恼》的最后一段文字：
姚纳沉默了一忽儿，接着说：
“是这么回事，小母马……库司玛〃姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了……突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了……你不是要伤心吗？……”
那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手……
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
请回答：
1、姚纳为什么要向马诉说苦恼？这反映了当时怎样的社会现实？
2、文中什么地方运用了类比手法？
3、为什么说这里运用了对比手法？有什么作用？
三、作文（4题，每题40分）
1．阅读下面的材料，根据要求作文。
罗曼〃罗兰曾说：“在这个世界上，最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任。”这就意味着，人生就是一种责任。对自己，对他人，对家庭，对社会，每个人都应该明白自己的责任，都应该尽自己的责任，做好自己应该做的事。
请根据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
2．阅读下面的文字，根据要求作文。
在日本电影《狐狸的故事》中有这样一个场景：一个风雪交加的夜晚，刚学会走路和觅食的小狐狸被父母赶到洞外，小狐狸站在风雪中凄厉地哀鸣着，一次又一次试图回到洞里，可是，每一次都被堵在洞口的老狐狸咬出去了。狐狸世界的法则是：成年了就要自立，必须离开父母，学会独立生存和生活。
请根据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
3．请以“身边的诱惑”为题，写一篇文章。字数不少于800字，除诗歌外，文体不限。
4．阅读下面的材料，根据要求作文。
曾听过这样一句话：世上没有绝对不好的事情，只有绝对不好的心态。正像有的人只看到暴雨倾盆，却看不到天边的彩虹一样。心态，不但影响着我们的心境，更影响着我们的行动。而拥有积极心态的人，不但常常拥有快乐，更拥有一个成功的未来。你是否曾经遭遇过不好的事情，当时摆正心态了吗？
请根据以上材料，请以“心态”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。
全国教师教育网络联盟入学联考
(专科起点升本科)
大学语文复习备考题库参考答案
2010年
一、基础知识选择题（103题，每题1分）
1、 [B]； 2、[A]；3、[A]； 4、[A]； 5、[A]； 6、[B]； 7、[B]； 8、[A]； 9、[D]；
10、[A]；11、[A]；12、[B]；13、[D]；14、[B]；15、[C]； 16、[B]；17、[B] ；18、[C]；
19、[A]；20、[D]；21、[C]；22、[B]；23、[D]； 24、[A]；25、[D]；26、[B]；27、[A]；
28、[D]；29、[D]；30、[C]；31、[B]；32、[B]； 33、[C]；34、[B]；35、[D]；36、[A]；
37、[C]；38、[C]；39、[A]；40、[C]；41、[C]；42、[B]；43、[B]；44、[D]；45、[B]；
46、[D]；47、[C]；48、[B]；49、[A]；50、[D]；51、[D]；52、[C]；53、[D]；54、[C]；
55、[D]；56、[C]；57、[A]；58、[B]；59、[B]；60、[C]；61、[B]；62、[D]；63、[A]；
64、[C]；65、[B]； 66、[D]；67、[A]；68、[B]；69、[D]；70、[D]；71、[B]；72、[C]；
73、[C]；74、[B]；75、[C]；76、[A]；77、[B]；78、[A]；79、[C]；80、[C]；81、[B]；
82、[C]；83、[B]；84、[C]； 85、[B]；86、[D]；87、[A]；88、[A]；89、[B]；90、[C]；
91、[D]；92、[A]；93、[D]；94、[A]；95、[B]；96、[C]；97、[A]；98、[D]；99、[C] 100、[A]；101、[B]；102、[C]； 103、[C]
二、阅读分析（36大题计66小题，每小题3分）
（一）：树：种，栽种；
谨：认真办好。
申：反复教导。
检：约束，制止。
涂：通“途”，道路。
发：开发粮仓。
（二）： 勖：勉励。
字：养育。
遂：饲养。
（三）：1、老虎犀牛从笼子里跑了出来，龟甲美玉在匣子里被毁坏。
2、将季氏比作虎兕，将颛臾比作美玉，一个出兵侵略，一个就要象美玉被毁掉，而冉有、季路被比作守匣护椟之人，负有不可推卸的责任。
（四）： 无论诸侯还是大夫，不必忧虑财富太少，只需忧虑财富不均；不忧虑物质贫乏，只应忧虑人心不安。
（五）： 不正像米粒存放在粮仓之中吗？
（六）：1、左右的人说：“就是歌唱那„长剑回去吧‟的人啊。”
2、我私自用（您的债款）给您买回了道义。
（七）： 1、贫穷困乏不能养活自己，托人请求孟尝君。
2、左右的人以为孟尝君轻视他，拿粗糙的饭菜给他吃。
（八）：1、刚生下六个月，慈父就去世了。
2、外面没有近亲，家里没有照应门户的童仆。孤孤单单，形影相伴。
（九）：1、把您种树的理论，用到为官治民上，行吗？
2、看到那些做官的喜欢颁布繁多的政令，似乎是很爱惜百姓，但最终却给百姓带来了灾难。
（十）：1、从早到晚手持马鞭骑着马，等候在当权者的门外。
2、袖中藏着金银，偷偷地送给守门人。
（十一）：1、我更（感到惭愧，不知）将用什么来报答您？
2、至于上下关系不和谐的缺陷，这个缺陷我（表现的）特别严重。
(十二)：操舟的人凭着刻苦忍耐的毅力，顶着水上的逆风恶浪而突破这一难关
（十三）：1、我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁君啊！
2、指出季氏伐颛臾的危害。
（十四）：孟子用这个比喻说明：梁惠王所谓“尽心”，实际上与邻国国君的治国方法只有量的差别而没有本质上的不同，同样是没有实行仁政。
（十五）：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀。 （十六）：直接人物描写：语言描写、行为描写。
（十七）：逐客的危害：损害了秦国自己，增强了敌国的实力。
（十八）： 首先，通过“治军”风格的不同，运用“对比”方法，突出李广“治军简易”的特点；其次，采用“侧面描写”的方法，借助程不识的评说和士兵对李广的拥戴及匈奴对李广的畏惧，烘托出李广的威望。
（十九）： 1、直接描写箫声的哀怨情调，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”；描写箫声细长悠远的余音，“余音袅袅，不绝如缕”；描述箫声感人的艺术效果，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。
2、比喻、对偶、拟人。
3、消极悲观的方面。
（二十）： 1、写作者泛舟江上而产生的遗世独立之乐。
2、清风、明月、江水。
3、比喻、对偶。
（二十一）： 引子，以“上下相孚，才德称位”引出全篇的话题。
（二十二）： 1、语言描写、情态描写。
2、一是劝宝玉改弦更辙，从离经叛道的道路上折转回来，二是半遮半掩地表
达了自己对宝玉的爱情。
3、深受封建礼教熏陶，处世圆通得体。
（二十三）： 1、李石清的台词，他在对黄省三说。
2、乞讨、拉洋车、偷盗、自杀。
3、自私、残忍、冷酷。
（二十四）： 1、这首诗中的象征形象有鸟、暴风雨、土地、悲愤的河流、激怒的风和温柔的黎明。鸟象征爱国诗人，暴风雨象征侵略者和反动势力，土地象征饱受侵略和蹂躏的祖国，悲愤的河流象征人民的悲愤情绪，激怒的风指人民反抗侵略者的怒吼，温柔的黎明比喻美好而有希望的未来。
2、抒发了作者对灾难深重的祖国深沉的爱。
3、注重用象征性的形象来表现思想感情。语言自由多变，富有节奏感。
（二十五）： 1、抒发出诗人对军阀统治下的黑暗现实的失望与愤懑，表达了对祖国的
至痛至爱的复杂感情。
2、该诗综合运用了呼告、反复、比喻、拟人、象征等艺术手法。
3、最后一句“呕出一颗心来，--在我心里！”运用的表现手法是象征。
（二十六）： 1、肖像描写。
2、与他的高超武艺构成对比，起到反衬的作用。
3、表现了孙老者对武艺的专注、爱艺如命的性格和积极进取的态度。 （二十七）：1、环境描写。
2、江南农村夏日黄昏，土场上纳凉吃饭时，恬静的田家乐图景。
3、为下文风波迭起作铺垫，起对比反衬作用。
（二十八）：1、细节描写。
2、是一个顽固的守旧派代表，是一个迂腐而又深谙韬晦之计的、时刻梦想复辟的封建遗老。
3、辛亥革命虽进行多年，但农村封建势力仍然强大，还没有从根本上受到摧毁和动摇，还存在着复辟的危险。
（二十九）：1、七斤为自己没有辫子，以为要被杀头而忧愁。
2、愚昧、落后、无知到了极点，毫无民主主义觉悟。
3、通过外在行为和直接的心理描写。
（三十）： 不同于前两个时代的新时代：人们不安于做奴隶的地位，起而反抗，争取到做“真正的人”的地位，当家作主。
（三十一）：从日常经验和体会来论证这一观点，强调人的精神是觉得快乐的最重要的根据。 （三十二）:要求大家珍视时间，要正确地看待时间的价值问题，不能“糊里糊涂地在世间逗留一段时间，”而要好好地去思考是“以心为行役”还是“立德立功立言以求不朽”。
（三十三）：作者主要运用类比推理方法，用用兵打仗的类比来阐明文章要善于选择和安排
的道理。
（三十四）：选读、全读、精读和请人代读四种读书方法。
（三十五）：治学的目的不是为了做表面文章、辩驳、议论和言谈，而是能权衡轻重、审察事理。
（三十六）：1、没有人愿听姚纳诉说苦恼，只好对马说。反映了专制统治下人与人之间的冷
漠无情。
2、用母马死了小驹儿来类比自己死了儿子。
3、没有人听姚纳的诉说，而马却静静地听着。可见“人与人”的关系还不如“人
与马”的关系，突现了主题思想。
三、作文（4题，每题40分）
作文评分标准
一类卷（36~40）
A内容：中心明确、内容充实、立论有新意
B语言：行文流畅、语言准确
C篇章：结构严谨、层次清晰
评分细则：以38分为基准分，适当浮动：①具备B项和另一项条件，而其余一项达到二类卷标准，获得基准分；②具备上述三项条件的，酌情加分（其中B项突出的获得满分）；③具备上述一项条件，而另二项只达到二类卷标准的，酌情减分。
二类卷（30~35）
A内容：中心明确、内容充实、
B语言：文从字顺、语言基本准确
C篇章：结构完整、层次分明
评分细则：以32分为基准分，适当浮动：①具备B项和另一项条件，而其余一项达到三类卷标准，获得基准分；②具备上述三项条件的，酌情加分（其中B项比较好，获本类卷最高分）；③具备上述一项条件，而另一两项只达到三类卷标准的，酌情减分。 三类卷（24~29）
A内容：中心明确、内容较充实、
B语言：语言通顺、有少量病句
C篇章：结构完整、层次较清楚
评分细则：以26分为基准分，适当浮动：①基本具备三项条件的获得基准分；②其中B比较好一些，酌情加分；③另两项稍差一点的，酌情减分
四类卷（18~23）
A内容：中心不明确、内容空泛
B语言：语言不通顺、病句较多
C篇章：结构不完整、层次不清楚
评分细则：以20分为基准分，适当浮动：①凡属上述情况之一者，评为四类卷，获得基准分；②另外两项稍好一些的，酌情加分；③另外两项稍差一点的，酌情减分。 五类卷（17分以下）
A内容：文不对题、内容贫乏
B语言：文理不通
C篇章：结构层次混乱
评分细则：以14分为基准分，适当浮动：①凡属上述情况之一者，评为五类卷，获得基准分；②另外两项尚可的，酌情加分；③兼有两项以上情况的，酌情减分。